
居住文化是人類文明的一個重要方面。從遠古的仰韶文化到明、清、近代,中國的居住文化極富有特色,在世界居住文化藝術之林中也獨具一格。尤其是室內陳設,它與人們的生活起居有著十分密切的關系。同時又受自身條件的制約,和時代、社會的影響。因此,室內陳設可以說演繹了中國的民族傳統文化情趣和文脈。
室內陳設一般分為功能性陳設和裝飾性陳設。
功能性陳設指具有一定實用價值并兼有觀賞性的陳設,如家具、燈具、器皿、織物等。
家具是室內陳設的主要構成部分,它首先是以實用功能存在,隨著時代、社會的進步,其藝術性越來越被人們所重視。從家具的分類與構造上看,又可分為兩類,一類是實用性家具,它包括坐臥家具,貯存性家具等。另一類是觀賞性家具,象條案、花架、香幾等。
在傳統的室內陳設中,建筑外觀與室內陳設關系和諧密切,相輔相成。傳統的家具比較規整、厚重、典雅,按制布置,顯示隆重氣派,品味“不淡不濃、適其甘美”。要求“有格有局,講究對稱”、注重“虛中生靜、靜中生趣”。裝飾性陳設指以裝飾觀賞為主的陳設,如書法、繪畫、雕塑、植物;匾額、楹聯、磚刻、拓片等書法藝術、既是典雅的裝飾,又是四周景觀的描摹和說明。對聯或寫景、或言志、或似古、或喻今、真、草、隸、篆各式皆備。繪畫中堂、橫批、山景花鳥與室內裝飾合為一體。廳堂幾案上通常擺設些古玩,品類有瓷器、玉器、供石、盆景等,傳統習慣在靠屏門的天然幾上放“三大件”為主人引以自豪的稀有之物,供親朋賓客玩賞。古人還把石頭作為獨特的審美對象,石頭文化也就成為中國特殊而有趣的微觀文化之一。
中國的傳統室內陳設中既與室內的“雕樑畫棟”分不開,集中了民間雕刻藝術精華,雕刻于梁架、裙板、長窗、欄桿、隔扇等處,還與室外的磚雕、石雕、門樓、漏窗、抱鼓石所呼應。
天人合一是中國古代建筑講究內外環境統一,體現人與自然交融的關系。比如借景式陳設,借景入室作為室內的主要觀賞面、穿插式陳設用聯廊過道等使各個室內陳設空間串在一起,以通透的花格窗,開敞空間相聯系和滲透。人、家具、漏窗、庭院、園林,相輔相存,和諧統一。在室內陳設中樹木花草的配置,形成了優美的景觀,并借花木寄情,以花木言志。如種桂樹與玉蘭,象征“金玉滿堂”,植叢竹取“高潔品格”兼得“粉墻竹影”之景等等。室內植物的配置,通過它們對空間劃分、暗示、聯系、分隔取得極佳的效果。盆景是我國傳統的優秀園林藝術珍品,它富有詩情畫意,用于美化廳堂、裝點庭園,使人身居廳室卻能領略丘壑林泉的情趣,在我國的室內陳設中有著悠久的歷史和重要作用。常用的藝術手法有“縮龍成寸”“小中見大”,給人以“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”的藝術感染力,講究源于自然,高于自然。盆景按其取材和制作的不同,可分為樹樁盆景和山水盆景。陳設盆景的幾架也很考究,在傳統陳設藝術中有著重要的作用,因而有“一景二盆三幾架”的綜合品評之說。所以中國的室內陳設藝術表達了一定的思維、內涵和文化素養,對塑造室內環境,營造室內氣氛起到畫龍點睛的作用。
傳統的室內陳設特征:
一、和諧美:在滿足功能性前提下室內環境與各種家具、飾物相協調,形成一個整體,使品種、規格、造型、材質、色澤相和諧,給人產生心理和生理上的平和、溫情的效果(如拙政園遠香堂)。
二、對稱美:傳統室內陳設經常采用對稱形式,如蘇州網師園萬卷堂、看松讀畫軒,家具的擺放使人們感受到莊重、整齊、和諧之美。對稱又分為絕對對稱和相對對稱,有同材質同花型、同款式、同色澤的絕對對稱,也有同花型、不同材質等的相對對稱。
三、質感美:陳設品的材質肌理體現出物品的表現質感效果,適應建筑空間環境的特定要求,提高整體檔次,如紫檀、黃花梨、紅木、烏木等,木紋清晰、保持本質所固有的天然美。
四、色澤美:陳設的色調構成整體效果,傳統的家具、擺件、色調,與建筑裝飾的整體色調是相統一的,適度協調體現出它最佳效果,傳統家具的色彩均為原材質色(粟色、棕粟、棕黃色)與墻(白)、地(青磚)、梁柱(棕色)相配、體現出中國式的審美藝術效果。
五、對比美:即兩種不同物體的對比或同材質不同形狀曲直、繁簡的對比,經過選擇使其既對立又協調,既矛盾又統一,強列的反差中獲得鮮明形象中的互補(如中式廳堂里的“青磚白墻”,拙政園十八曼陀羅花館的藍白玻璃窗等)。
總而言之,傳統的陳設藝術非常廣泛、內容和形式極其豐富。傳統陳設品作為中式室內環境重要組成部分,在室內環境中占據著重要的地位,也有著舉足輕重的作用。隨著社會的發展、時代的進步,傳統的設內陳設將走向更大的輝煌。