試論當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)

摘要：事件空間強(qiáng)調(diào)人在建筑空間中的各種主觀體驗(yàn)活動(dòng)和感受而形成序列事件的“過(guò)程”。 事件空間建筑是關(guān)于主體的科學(xué)，而不是關(guān)于客體的科學(xué)。表明了人們對(duì)建筑關(guān)切的中心正從“結(jié)果”走向“過(guò)程”的這一觀念的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：事件空間；主觀傾向；過(guò)程體驗(yàn)

Abstract:Event spaces emphasize a process of events process from the experiences and feelings when people experience a building. Event space building is not a science of the object， but of the subject. It means a change of the sense that the emphasis of people’s concerns of building is changing from the “results”to the“process”.

Keywords:event spaces；subjective tendency；process experience

中圖分類號(hào)：TU201

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2011）06-0033-02

1引言

事件空間建筑是通過(guò)空間的設(shè)計(jì)提供并促成人的活動(dòng)，“事件”可以是一次行為，一種使用或一項(xiàng)功能。它打破了現(xiàn)代主義那種形式和功能的對(duì)應(yīng)關(guān)系，試圖挑戰(zhàn)客觀的美學(xué)規(guī)則，強(qiáng)調(diào)人在建筑空間中的各種主觀體驗(yàn)活動(dòng)和感受而形成序列事件的“過(guò)程”。

對(duì)建筑本體及其構(gòu)圖原則的討論是傳統(tǒng)建筑美學(xué)的中心內(nèi)容，而事件空間的建筑美學(xué)研究卻離開傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)注的中心，把眼光投向了審美的主體――人在建筑空間中的各種體驗(yàn)活動(dòng)和形成事件的“過(guò)程”，甚至很少直接論及建筑之“美”。

2美學(xué)思想由客觀傾向轉(zhuǎn)向主觀傾向

事件空間建筑是關(guān)于主體的科學(xué)，而不是關(guān)于客體的科學(xué)。

西方美學(xué)從畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖起，就圍繞著什么是美的問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論和探討，對(duì)“美”的關(guān)心從古代、中世紀(jì)、一直延續(xù)到德國(guó)古典美學(xué)以后。然而到了現(xiàn)代，美學(xué)研究的中心卻發(fā)生了很大的變化。這種變化有著深刻的社會(huì)歷史背景。自19世紀(jì)中葉起，隨著人類學(xué)、社會(huì)學(xué)以及各種具體科學(xué)的迅速發(fā)展，人們對(duì)具體文化結(jié)構(gòu)和各種文化現(xiàn)象的研究逐漸深入，使對(duì)文化進(jìn)行更深刻的哲學(xué)反思成為可能，其中最具革命意義的是美學(xué)思想由客觀傾向走向主觀傾向。……