人的尺度,人的城市

城市，是人類文明最高抱負(fù)的真切表現(xiàn)。然而，城市在不斷展現(xiàn)其做人成就的同時(shí)，城市病也變得日益驚心，甚至表現(xiàn)出一種與人類文明進(jìn)程完全背道而馳的頹勢。狹窄的空間、混亂的交通、障礙物、噪聲、污染，以及危險(xiǎn)的事故大大降低了城市居民的生存條件，這與人類建造城市的初衷相違背，使人類城市的發(fā)展走進(jìn)一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。在這樣的情況下，我們比以往任何時(shí)刻都需要有人站出來為我們豎起未來城市發(fā)展的旗幟。

丹麥的著名建筑師揚(yáng)·蓋爾(Jan Gehl)就是這樣一位智者，半個(gè)世紀(jì)以來，他以敏銳觀察和認(rèn)真的探索為我們帶來了部部有思想、有遠(yuǎn)見，立足于解決現(xiàn)實(shí)問題的著作，這也奠定了他的城市公共空間設(shè)計(jì)研究的前輩地位。他的經(jīng)典著作《交往與空間》從社會(huì)學(xué)及人類學(xué)的角度，深入淺出地論述了城市設(shè)計(jì)中的人文價(jià)值。作為一本專業(yè)書籍，《交往與空間》卻做到了使人感動(dòng)且通俗易懂，因此自20世紀(jì)70年代可世以來不斷再版，影響了一代代的建筑師。《人性化的城市》是揚(yáng)·蓋爾繼“交往與空間》之后的又一部力作。在設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)提出人性化口號(hào)卻不知道如何前進(jìn)的迷茫時(shí)期，他不斷延續(xù)著對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想中盛行的功能主義原則的批判，不斷呼吁城市公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)致力于對(duì)人的關(guān)注。

“城市，如同書一樣，是能夠被讀懂的。”在作者看來，城市是有思想、有生命力的。作者呼吁無論是城市規(guī)劃師還是交通規(guī)劃師都應(yīng)當(dāng)將城市空間與城市生活置于其議事日程之上，規(guī)劃應(yīng)該具有優(yōu)先n生，應(yīng)充分考慮城市在未來幾年內(nèi)的增長和快速發(fā)展，并且要不斷關(guān)注使用者的更大需求。同時(shí)，現(xiàn)代建筑師不應(yīng)該只關(guān)心單體建筑及其個(gè)人作品，如果缺乏對(duì)整體城市空間中各要素的綜合考慮，那無疑是一種失職的表現(xiàn)。這些真知灼見的思想對(duì)于現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)及發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，特別是發(fā)展中國家。現(xiàn)在的中國在歷史的這刻正面臨著現(xiàn)代化進(jìn)程和城市急速發(fā)展過程中的巨大變遷，我們應(yīng)該對(duì)發(fā)達(dá)國家在城市化進(jìn)程中所經(jīng)歷的得失有良好的借鑒，盲目的發(fā)展必將帶來國家資源的巨大浪費(fèi)。《人性化的城市》這本書回顧并總結(jié)了近一個(gè)世紀(jì)的城市發(fā)展和城市規(guī)劃理念的得失，例舉了來自世界眾多國家豐富翔實(shí)的案例，并有專門針對(duì)發(fā)展中國家城市案例研究的篇章，這些寶責(zé)的經(jīng)驗(yàn)可為我們所借鑒。蓋爾的書總是能夠觸動(dòng)他人，他讓你感覺到，對(duì)于城市的反思是每個(gè)人的事情，無論從事何種職業(yè)，城市都與你相關(guān)。