如何解讀經(jīng)典

摘要：閱讀經(jīng)典的意義與作用毋庸置疑，然而如何閱讀經(jīng)典仍然值得研究。大致而言，閱讀經(jīng)典之模式概有全景式閱讀、同質(zhì)閱讀與異質(zhì)閱讀三種模式。雖然不同的閱讀方式各有其特點(diǎn)，但經(jīng)典閱讀之目的乃是為了通過“開發(fā)”經(jīng)典開掘今人之思想，不僅僅在于慧命相接，更在于拓展、創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典；解讀；方式

中圖分類號(hào)：Z4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-6269(2011)05-0093-04

對(duì)于經(jīng)典之重要性，筆者曾在《為什么要返回經(jīng)典》 中做過較為粗略的概括，然而，問題的關(guān)鍵似乎不是為什么要返回經(jīng)典，而是如何返回經(jīng)典。換言之，應(yīng)如何解讀經(jīng)典。這既涉及到對(duì)經(jīng)典的態(tài)度，更關(guān)乎解讀經(jīng)典的方法。

對(duì)于經(jīng)典之解讀，出于解讀者之知識(shí)結(jié)構(gòu)、目的以及經(jīng)歷之不同，自然仁者見仁智者見智。但若作一大略概括，應(yīng)大致有三種解讀方式，一則為“整體還原式”閱讀；二則為同質(zhì)閱讀；三則為異質(zhì)閱讀。茲分別論述之。

一、全景式（還原式）閱讀

所謂“還原式”閱讀，其主旨在于背景、場(chǎng)域之還原，即閱讀者須將自身“設(shè)身處地”的還原到著述者的場(chǎng)域之中，站在著述者的立場(chǎng)看待問題（正如錢穆先生所謂的“溫情的敬意和同情的理解”）。不過筆者所謂的“還原式閱讀”似乎超越了同情，而是一種場(chǎng)景乃至思想的模擬回歸和還原。譬如作為儒家的經(jīng)典之作《論語》，雖為孔子及弟子感興式的對(duì)話，但卻不但蘊(yùn)涵著為人處世的道德經(jīng)驗(yàn)，亦囊括著治國平天下的政治智慧。然而，后人對(duì)其解讀，若脫離具體的語境，不但韻味盡失，且能讀出諸多謬誤?！?br>