感懷嵩山

嵩山是少林寺的故鄉(xiāng)，是一個(gè)令世人備感神奇和仰慕之地，古有十三棍僧救唐王，今有少林武僧名揚(yáng)四海。所以，一出洛陽火車站，我就信誓旦旦地對(duì)同行說，這次不僅要美美地游一番少林寺，而且一定要好好地爬一回嵩山。

終于坐上了開往嵩山的旅游車，聽了導(dǎo)游介紹方才明白，原來嵩山由太室山和少室山兩座大山組成，傳說是當(dāng)年治水的大禹的兩個(gè)妃子所居之地。嵩山山勢(shì)平緩，綿延悠遠(yuǎn)，宛若淑女，所以有“嵩山如臥”之說。在五岳中，嵩山既不算高也不算險(xiǎn)，更不能稱奇稱秀，它之所以位列中岳而名貫古今，全是因?yàn)樯缴系乃拢陨缴嫌衅呤澹掠衅咝《拢嗡乱簿褪怯紊搅恕兠咳艘粋€(gè)圓形小紙牌，上面是佛的造型，要求貼在胸前。前行是天王殿，殿前有一棵連植物學(xué)家都為之稱奇的500多年樹齡的楊樹，殿后則是一棵桫蘿樹，樹下有大網(wǎng)在收取樹上的花，有女尼正在出售，據(jù)說，飲之可以祛病。天王殿后面是皇姑樓，里面有一尊玉佛，游人脫鞋才能進(jìn)入。面對(duì)玉佛，不禁使人想到了當(dāng)年的永泰公主，也聯(lián)想到了嵩陽書院。彼時(shí)，書院里的人們正在為出人頭地、兼濟(jì)天下而奮斗，而永泰公主卻放棄了所有的榮華富貴只身前來修行。人世濟(jì)人不易，出世修身更難，更何況是身處榮華中的女子，需要何等的決心和定力啊。如今，寺里設(shè)有全國(guó)第一所女子武術(shù)學(xué)校，但不知能否與少林武校平分秋色。

出寺時(shí)，游人要把貼在胸前的圓牌取下，按照自己的愿望貼在門后影壁的“福”字或“壽”字上，并有女尼專門監(jiān)督。

離永泰寺不遠(yuǎn)，就是名滿天下的少林寺。走進(jìn)一個(gè)大大的廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見一個(gè)上書“嵩山少林”的牌樓。從大門進(jìn)入，向前再走數(shù)百米，又有一個(gè)上書著“天下第一名剎”的牌樓。再往前是高高的臺(tái)階，臺(tái)階上的照壁上有“少林武術(shù)館”的字樣，我以為這里就是演武的地方了，忙張羅著找位子坐下，卻被人告知演武的地方還在里面。又往里走，進(jìn)入西面樓房圍著的一個(gè)院落，院落四周的墻上全是少林武術(shù)石刻，白色的線條，漆黑的底色，皆是拳譜。拐進(jìn)一個(gè)小院，一個(gè)十分精致的廣場(chǎng)上矗立著達(dá)摩禪宗六祖塑像。再往前，進(jìn)入大樓里的表演大廳，廳中央是一個(gè)大大的表演臺(tái)，四周是由低漸高的看臺(tái)，足可容納數(shù)千人，坐位已是滿滿的了，就連過道上都站滿了人。年輕的主持人用中、英兩種語言主持著節(jié)目，接著表演了輕功、硬功、童子功、拳術(shù)、器械、單練、對(duì)練、群練等，臺(tái)上閃展騰挪，刀光劍影，臺(tái)下欷口感嘆，目眩神迷，表演持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，令人大開眼界。

穿過武術(shù)館繼續(xù)往前，方才是少林寺，寺門前有兩株1500多年的銀杏樹，都為雄性，不開花，一如少林寺里的和尚。走過大雄寶殿，有一立雪亭，原名達(dá)摩殿，說的是二祖慧可要拜達(dá)摩為師，達(dá)摩嫌他冥頑不化不肯收納，于是慧可就在達(dá)摩殿前立求。達(dá)摩說：“要我收你為徒，除非上下血。”這本是一句回絕的話，誰料慧可競(jìng)誤以為是達(dá)摩在點(diǎn)化他，競(jìng)真的拔出腰間的佩劍砍下自己的左臂，圍著大殿走了三罔，鮮血染紅了大殿四周。深受感動(dòng)的達(dá)摩終于收之為徒，后來成為禪宗二祖。此后，天下僧人凡出身少林的都是單手合十，即因慧可而來。

立雪亭后是藏經(jīng)閣，墻上有五百羅漢習(xí)武的壁畫，地上有當(dāng)年武僧練武時(shí)踩出的48個(gè)腳窩，如今已被覆以石板加以保護(hù)。

出了寺院便是塔林，無數(shù)的舍利塔，有磚砌的，有石的，大大小小，高高矮矮。生前清苦，死后孤獨(dú)，小小的斗室，怕也只有僧人才能享受。

步出塔林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，少室山的頂峰上立著達(dá)摩的雕塑，達(dá)摩面壁的洞前正晃動(dòng)著無數(shù)身影。嵩山真的不高、不奇，也不險(xiǎn)，但我此時(shí)卻覺得嵩山高不可攀。這高不在于山的高度，而在于書院和寺院所蘊(yùn)含的學(xué)問、功夫、膽識(shí)、氣度，這些才是嵩山真正的高峰。登嵩山，不就應(yīng)該去攀這樣的高峰嗎?

返回的路上經(jīng)過一個(gè)山口，導(dǎo)游說那里就是軒轅關(guān)，是當(dāng)年大禹治水時(shí)化作黃熊開山三過家門而不入的地方。嵩陽是大禹一生主要的活動(dòng)場(chǎng)所，因?yàn)槟抢镉兴募摇ａ陨綍旱倪^去和少林寺的今天所表現(xiàn)出來的所有精神，可以說都源于大禹，那是一種為濟(jì)困扶危而不屈不撓、無私奉獻(xiàn)的精神。突然，嵩山在我眼里不僅高聳入云，心中不南生出一種高不可攀的崇敬感。