屯溪老街:“文章”錦繡爍古今

沒有想到，路過徽州地面時，由于錯選一個路口，競讓我們誤人屯溪，但“誤游”老街卻又令人感慨萬千。

自見到屯溪的那一刻起，我就一直暗自驚訝。從明代弘治初年的坯胎時期算起，屯溪已經500余歲了。我驚訝的是，500年來，它既沒有像漢口鎮、景德鎮、佛山鎮那樣與時俱進，異化成西裝革履，叫人不敢相認，也沒有像朱仙鎮那樣裹足不前，沒落得鶉衣百衲，令人長吁短嘆：它依舊^樸典雅、清純婉約、端莊秀麗。

占磚砌就的拱橋、未曾“加工”的河道、清澈見底的河水、保持完好的地貌、不見“美化”的市容……所有的一切都在告訴你，這里的環境、植被，乃至于民風，似乎“不知有漢”。

只近黃昏，我在屯溪老街人口處兀自愣怔了半天。四下環眺，只見村頭炊炯裊裊，街市行人攘攘。如此阡陌與市井交相輝映，山、水、人和諧相處，很容易使人產生錯覺。進入老街后，這種錯覺就愈加強烈，竟誤以為時空倒轉……

老街位于橫江、率水、新安江匯合處的三江口附近，足屯溪的發祥地，也是當年徽商的大本營。

元末明初，婺源、歙縣商人為方便貨物屯聚中轉，在三江口附近建立棧房。后來，又有休寧商人再建新的店鋪，還在店鋪之間另辟館驛，逐漸形成一定規模的街市。徽商崛起的明、清之際，屯溪老街憑借水陸地利，成為古徽州的交通樞紐，獲得迅速發展的機遇。明代，老街即已成為頗有影響的“一邑總市”，清代又發展成為遠近聞名的“茶務都會”。20世紀三四十年代，因躲避戰亂，人口大量遷入，屯溪遂躍升為皖南重鎮，一時商賈云集，百業薈萃，人稱“小上海”。

屯溪老街依山傍水，山與城、街與水呈平行結構，1條直街、3條橫街、18條古巷如經似緯，織成與山水相溝通的“網”。由不同年代建成的300余幢徽派建筑構成的街市呈魚骨架形分布，西部狹窄，東部較寬，宛如一條巨型鱖魚臥于新安江畔，成為我國古街市中獨有的風景線。

我們踏著石板路，從街西頭匆匆跨進老街，仿佛突然間迷失在15世紀的中國街市。古意盎然的茶樓酒肆、店鋪字號、書場墨莊迎面而來，或朱閣重檐，或金額漆匾，或旗招幌挑，令人目不暇接。馬頭墻鱗次櫛比，石板路意境幽古，門店各呈特色，老字號流光溢彩……

繁華的商業景象，濃郁的古風古韻，攜帶著不計其數的歷史信息紛至沓來，稍加留意就不難發現，歷史和現實不過一步之遙。

老街全長1273米，有300余家店鋪。其中，歷史悠久的店鋪有60多家，諸如“同德仁”、“茂槐”、“老福春”、“汲古軒”、“藝林閣”、“徽寶齋”等，門前都掛有老字號牌匾。臨街的店鋪一般為兩層，均為磚木結構，以梁柱為骨架。盡管多為不大的單開間，但設計奇巧，構思精妙。伸出楹外的“飛來椅”或“美人靠”既拓展了店堂內的有限空間，方便顧客觀賞街景，又平添了店鋪的外觀層次，使店堂顯得更加恢弘華麗。門楹和窗欞或方或圓，或棱或扁，花式紛繁，形態各異。尤其門楣上被稱作“徽州三雕”之一的徽派木雕，無論是取材于舞臺戲曲的，還是來自民間傳說的，人物無不栩栩如生，故事無不委婉動人。店鋪既有沿街開敞式的，也有內天井式的，有的二進帶廂，有的三進帶廂，四周的走廊連接成天井，寓含“四水歸的熱情接待。“歙硯之好，好在質地，好在雕刻，好在銘文……”他不僅竭力向我們推薦歙硯，還向我們介紹了老街的其他一些情況。

腹有詩書的老板自豪地說，徽商創造巨額物質財富的同時，還在屯溪留下了豐厚的文化遺產。以粉墻、黛瓦、馬頭墻和磚雕、石雕、木雕為主要特征的徽派建筑文化，以書畫、匾額、楹聯為代表的書畫文化，以老街一樓、老徽館為代表的徽菜文化，以歙硯、徽墨為代表的文房四寶文化，以三味茶館等為代表的徽州茶文化以及以館藏器物和T藝品為代表的民間器物文化，都在老街這扇窗口得到集中展示。此外，屯溪老街還是蜚聲海內外的徽州傳統工藝品加工、制作、展示、銷售中心。慕名而來的各地游客，有時每天多達五六萬人。

小店老板貌不驚人語驚人。他告訴我們，可以毫不夸張地說，包括屯溪老街在內，中國的古鎮老街都是綜合性文物，因不可再生而彌足珍貴，因無可替代而價值連城。然而，由于它們只能收藏在天地之間，進不了保險箱、保險柜而屢遭厄運：城市“改造”，任意毀損之；“開發”利用，肆意濫拆之……中國的古鎮老街，現狀堪憂啊!所幸，屯溪老街早在20世紀80年代初就得到國家保護，被列為，“文化生態保護試驗區”，否則，老街和屯溪必是令天這副樣子了。