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新課程背景下以人為本師德觀的教育探究

2011-01-01 00:00:00王素華
廣西教育·B版 2011年5期

各行各業都有對其職業的道德要求,教師職業也一樣。教師工作具有特殊的示范性特征,教師本身既是勞動者,又是勞動工具,同時構成了教育的內容,這使得教師的職業道德有了特殊的教育價值。因此它成為教師職業素質的核心內容,是教師工作的精髓。我國新一輪基礎教育課程改革,是對知識本位課程觀的反思與批判,課程觀念發生了極大的轉變,對師生關系的要求也發生了極大的變化。新課程要求教師樹立以人為本的師德觀。

一、以人為本師德觀的內容

隨著社會的發展及新課程的實施,人們對教師的道德修養提出了更高的要求。當代人們推崇以人為本的師德觀,以人為本是新時代師德本質精神的集中體現。它體現在以下幾方面:

(一)尊重和關愛學生

受尊重是人的基本需要,受關愛是處于發展中的學生成長的需要,沒有對學生的尊重就沒有教育的文明,沒有愛教育就沒有實效性。學生是有主觀意識和人格尊嚴的學習主體。尊重學生,意味著平等地對待每一個學生,尊重學生的差異,贊許學生的長處,包容理解學生的不足;尊重學生,就必須承認學生的主體地位并弘揚學生的主體精神,給予學生心靈和思想的自由,促進學生的個性、特長充分發展。愛學生是教師的天職和美德,同時也是一種強大的教育力量,它能提高教育教學的效果,促進學生的成人和成才。關愛學生,體現在教育中應該是教師對所有的學生一視同仁,不能以個人的喜惡,對學生厚此薄彼。

(二)培養學生的獨立性和自主性

教師的職責不僅僅是向學生傳授知識,更重要的是育人,把學生培養成有思想、有情感、有德行的獨立自主的學習者與探索者。在教育過程中,教師應盡可能地引導學生,幫助學生成為知識的積極追求者,培養學生獨立分析解決問題的能力,讓學生學會對自己負責,善于用自己的頭腦去思索,去判斷。

(三)建立民主平等、積極互動、共同發展的師生關系

新課程注重知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的統一,這將使師生關系發生巨大的變化。現代教學理論認為教學的實質是師生的交往,課堂是師生平等對話的場所,師生關系是對話交往的關系。對話的前提是平等,課堂教學應當是教師和學生雙主體“交互作用”形成的“學習共同體”共同發展的過程。教師在這種師生關系中必須調整自己的角色,去掉教育中的強者尊嚴、權威意識,只有這樣教師才能讓課堂教學煥發出生命的活力,讓課堂成為充滿智慧的地方,成為師生追求、發現和分享真理的地方。

二、以人為本師德觀的意義

新課程的實施對教師職業道德提出了“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”的要求,體現了新時代以人為本、以學生為本的師德本質。

(一)以人為本的師德觀是實施素質教育的重要保證

教師是實施素質教育的主力軍,是新課程的實施者。全面推進素質教育不僅需要教師更新知識,轉變教育思想和觀念,更需要教師具備體現時代發展的職業道德,這樣才能保證素質教育落實到教師的教育教學行為上。以人為本的師德觀使培養學生創新精神和實踐能力,發展學生個性有了人文氛圍上的保證。

(二)以人為本的師德觀是教師提升教育實效的前提

在經濟快速發展背景下,我國的中小學生興趣廣泛,能力和素質表現出多樣性,自主意識和獨立人格較早確立,心理較開放。學生在心理上很難再接受傳統的體現教師知識權威的灌輸式教育。教師要提升教育的效果必須以學生為本,這樣才能真正做到用發展的眼光看待學生,尊重學生的人格以及他們追求進步與發展的權利,使學校真正成為實現學生自我價值的場所。

(三)確立以人為本的師德觀是教師自身發展的需要

以人為本的師德觀以人本主義心理學為基礎,重視人的價值,強調關愛、自主性、創造性、責任心等心理品質和人格特征的培育,追求人的個性、潛能的發展。新課程對教師提出了更高的要求,只有以人為本,才能最大限度地喚醒、激發教師發展的潛能,全面提高教師的素質。

三、當前師德教育存在的問題

教師職業道德水平的高低,直接關系到教育質量的好壞。師德問題一直受到社會的關注,教育界也一直開展著不同形式的師德教育活動,然而當前師德教育中還存在著一些問題,具體表現在:

(一)教育觀念上缺乏以人為本的意識

不管是教師的職前培養還是職后培訓缺乏對教師主體的認識,沒能從教師本身的需要和教師的發展出發,常常把師德作為一種外在的力量,強調它對教師教育教學行為的約束和對教師思想態度與人格的馴化。這種觀念上的偏差導致師德教育被看成是道德知識灌輸,師德教育的思想性和情感性缺乏,往往把政治上的要求等同師德要求,師德教育出現泛政治化傾向。在師德教育過程中忽略了引導教師自己在復雜的具體的教育實踐活動中認識、感悟和選擇道德,使師德教育難以植根于教師的內心,也就難以轉化為行動。

(二)師德教育缺乏強有力的社會支持

師德教育對于任何一個國家和地區來說,都不是一種單純的教育行為,它受到本國特定的政治、經濟、文化等因素制約。我國已進入市場經濟體制,處于社會轉型期中人們的道德價值取向是多樣性的,沒有一個統一的目標價值體系,常常陷入自相矛盾的窘境。我國傳統的道德體系在利益追求的沖擊下正在瓦解,新的、適合市場經濟的道德體系尚未確立,這必然造成社會輿論監督的削弱。在我國目前就業難的狀況下,愿意進入教師行業的人數很多,其中把從事教育僅看作是謀生手段的不少。要使入職后的教師不斷提高專業能力和職業道德水平,則缺失了必要的社會道德約束力,從而使得師德教育的實效性降低。

(三)師德教育的管理與監督制度不完善

管理與監督制度的完善是建立師德教育長效機制的保障。目前我國教師的入職考查和職后考核都缺乏科學、合理、系統、全面而且能夠操作的師德評價標準及師德監督監察工作制度。雖然國家有《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》和《中小學教師職業道德規范》等文件,各級教育管理部門也有師德方面的學習制度、培訓制度、責任追究和獎懲制度、考核制度及標準等,但往往只有文字上的制度,缺乏可操作意義,而且沒有專門的師德監督制度和具體的師德監督機構,導致出現把學生的考試成績與任課教師的師德畫等號,以及不少教師不向課堂要質量,而向課后家教要經濟效益等現象。

四、以人為本師德觀的教育策略

加強以人為本師德觀的教育是提高當代教師師德修養,推動教育事業發展的必然要求。其具體策略如下:

(一)樹立以人為本的師德觀念

觀念左右人們的行為和活動,樹立以人為本的觀念是提高師德教育實效性的前提和基礎,是師德教育工作的價值取向,應貫穿師德教育始終。觀念是人們通過觀察、學習、思考和實踐而獲得的認識成果。“堅持以人為本”是中國共產黨十六屆三中全會提出的一個新要求。以人為本成為我國的時代精神,為樹立以人為本師德觀念營造了良好的社會背景。師德教育應抓住這一契機,強化教育理論和優秀教師先進經驗的學習,注重教育實踐的反思。

(二)師德教育與教師專業發展相結合

師德教育必須與教師專業發展結合起來。高尚的師德是教師不斷提高專業能力的前提,高超的專業能力是實踐師德的基礎,兩者相輔相成,相互促進。新課程對教師是一個全新的挑戰,需要教師全方位重塑自我,在新課程中實現自身的發展。這個發展過程既需要專業能力作支撐,又需要職業道德作保證。從專業能力看,教師要實現“知識與技能…過程與方法”“情感態度與價值觀”三個方面的教學目標,必須由單一的知識傳授者轉變為學生的共同學習者、學習的引導者和生活的顧問、教育教學專家等。角色的轉變要求教師不斷提高自身的素質,具備過硬的業務能力,這樣才能出色地完成本職工作。從師德的角度看,新課程改革引起了教育職業活動中各種利益關系如師生、生生關系等的深刻變化,從而要求教師在傳統師德的基礎上,更新教師職業道德觀念,培養適應教育改革需要的新型師德品質,為教師專業能力的全面施展提供人倫、人隋的動力保障。

(三)整合師德教育的內容,將師德教育與教師生活態度、狀態相聯系

人的道德根植于人的現實生活,師德教育不能脫離教師的生活。要提高師德教育的效果,就必須整合師德教育的內容,關注教師的生活,關注教師的內在需求。教師職業是需要情感、思想、個性投入的工作,教師的生活態度和狀況是其心理、思想健康和諧發展的文化資源。師德教育只有貼近教師生活,直面教師生活的問題與困惑,將師德問題同解決教師的實際困難結合起來,注重教師解決心理困惑的智慧技能培養,把提高教師生活質量與提升師德修養相結合,才能為師德教育提供源源不斷的活力。

(四)豐富師德教育的形式,使教育與自我教育相結合

開展師德教育,應當注重方式的多樣化,以激發教師的內在動力為核心,教育與自我教育、外塑與內省相結合。教師的自我教育,是師德教育的根本途徑,也是重要目標和教師完善自我的重要途徑。教師從事的是育人的職業,作為學生的榜樣,更需要通過自我教育來實現自身的發展,使教師最終成為師德教育中的學習與實踐的主人,從而實現教師的自主發展,把師德規范內化為自己的品質,自覺履行教師職業道德義務,以教師各自的方式來完成師德規范,達到開展師德教育的真正目的。

(五)建立健全師德教育的規章制度

建立健全師德教育的規章制度,是實現師德教育長效機制的保證。通過建立健全規章制度使師德教育納入到國家教育發展、學校管理和教師教育的各個階段。師德表現應作為職前培養、人職條件、在職考核、晉級等的重要內容,并設置專門的相對獨立于學校的評價機構,確保管理與監督到位。

以上策略的實施,應能克服當前師德教育存在的問題,提高師德教育的實效。

(責編 王學軍)

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