莎士比亞對對子

二、三千年來，中國人一向喜歡對對子，從上古的「滿招損，謙受益」到現代的「三星白蘭地，五月黃梅天」。對，現在是五月，有浴佛節（佛誕節），我們有「五蘊皆空觀自在，一心不亂見如來」、「一心常忍辱，萬事且隨緣」這些來自佛經的對子。五月一日上海的世博隆重開幕，各國云集，我們可能想到「公門桃李爭榮日，法國荷蘭比利時」這樣的對子。把美女俊男喻為五月、且比五月更美的莎士比亞，也對對子。中文是方塊字，極有利于工整地對對子；英文不同，但也并非不能成雙成對（pair）。莎翁是英國人，不懂中文，他寫的是英國式的對子。我們如果用中國文學理論經典之作《文心雕龍》來看莎翁的作品，這本文學理論經典，就如一部開礦的機器，可讓我們發掘文學的金礦銀礦銅礦。百年來國人慣于向西方取經。在文學理論方面，我們引入了馬克思主義以至后殖民主義等林林總總的學說，中華學者成為西方學者的「后學」。西學固然使我們得益，中國古代的文論也有其價值，也能用于今天的文學批評。我們不能一切以西方的馬首是瞻，而應回顧東方的「龍頭」──《文心雕龍》。

中外學者用西方古今文論來析評《鑄情》（一般譯為《羅密歐與朱麗葉》）的很多，我們也可「中為洋用」：用《文心雕龍》的「六觀」說來析評《鑄情》的各方面，包括主題、風格、文學地位等，指出本劇有其「炳耀仁孝」之處，有其「辭淺會俗」之風。《鑄情》的語言華麗，在莎氏全部劇作中，它可能是最講究修辭的。它多處用「英雄偶句」和十四行詩，其音樂性、其近于中國戲曲的「曲」元素，我們可用《聲律》篇的理論來分析。……