典雅風(fēng)趣,辭近旨遠(yuǎn)

【熟悉概念】

所謂典故，是指詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句。而“用典” 是古代詩文中常見的一種寫作手法：或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。恰當(dāng)?shù)赜玫洌稍谟邢薜脑~語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵；可使詩文增加韻味和情趣；也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。比如，在《永遇樂·京口北固亭懷古》一文中，“用典”高手辛棄疾一連用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗等五個典故，借以抒發(fā)自己含蓄而深沉的復(fù)雜情感，表現(xiàn)出一吐胸中塊壘的英雄氣概。

典故分為“事典”和“語典”兩種。古代故事構(gòu)成的典故稱為“事典”，最多的是歷史故事，也有用神話、傳說、寓言、小說、戲劇等故事的，如李商隱在《錦瑟》中連用了莊周夢為蝴蝶的寓言、望帝魂化杜鵑的傳說、鮫人泣淚成珠的傳說等。有來歷出處的詞語構(gòu)成的典故稱為“語典”。語典所用的詞語，常見的是格言、警句、俗語、詩文句等，也有取用人名、物名、地名、宮殿名、官職名等專有名詞的，如李白《夢游天姥吟留別》中的“腳著謝公屐，身登青云梯”，“謝公屐”原是謝靈運為登山特制的木屐，本詩中指前后裝有活動齒的登山木屐。

典故的使用有“正用”和“反用”。“正用”就是取典故的原來意義入詩文，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”，語出《史記·廉頗藺相如列傳》，表明自己雖然年紀(jì)老大，但雄心猶在，尚能為國殺敵立功。“反用”是在詩文中反用原典的意義，如王維《山居秋暝》中的“隨意春芳歇，王孫自可留”反用了《楚辭招隱士》中“王孫兮歸來，山中兮不可久留”一句，表達了遠(yuǎn)離世俗、過隱居生活的愿望。……