氣蘊含藏有真味

陜西是文學創作的一方沃土，關注民生、關愛農民一直是陜西文學創作的優良傳統。從老一輩作家柳青、王汶石到陳忠實、路遙、賈平凹等一代代陜西作家，都致力于農村題材的創作，寫下了大量膾炙人口、影響甚廣的文學作品。韓懷仁的《大虬》是又一部植根于鄉土的長篇小說新作。小說初稿寫成的時候，我看過，書出來以后再看，我既有如見故人的那種親切，又有不敢相認的陌生之感。懷仁在繁忙的教學工作之余，不急不躁、不厭其煩地打磨他的小說。六年時間，四易其稿，才落下了書中這56萬字。當下，不少作家都以下筆千言、倚馬可待的才子氣為榮，以十天半月寫成一部長篇而炫耀于人。比之他們，韓懷仁的做法，未免顯得太“笨”。我卻認為，正是這種“笨”，這種精益求精（現在這已是個越來越變得“古典”的說法），這種沉住氣，一遍又一遍地修改，才在很大程度上保證了作品的質量。

《大虬》用一種帶有濃厚陜西方言韻味的敘述語調，用一種平實、質樸、俗中見雅的文學語言，為我們講述了發生在關中農村碧竹寨的故事，讓我們看到了20世紀30年代到70年代中國農村的風云變幻與歷史變遷，看到了中國這一歷史時段農民真實的生存狀態和心路歷程，看到了他們的愛情，他們的奮斗、掙扎和面對困頓時的堅韌、頑強、包容、溫情的靈魂底色。無論是思想分量的沉重，還是藝術表現的沉著。

一部優秀的現實主義長篇小說，應該包含厚重的歷史、引人入勝的故事、曲折的情節和感人的場面，更應該有幾個能給觀眾留下印象的人物。為此，在小說的撰寫過程中，就存在一個如何處理人與史、人與事的關系問題?！洞篁啊酚兄鴱娏业臍v史滄桑感，其中的事件更是接二連三、層出不窮，但作者的高明之處在于，能夠始終堅持以人物作為作品的中心和命脈，既沒有為浩蕩的史料所牽累，正面地直接地敘寫那一段歷史過程，也沒有醉心于編織故事，從而較好地規避了“見事不見人”這一當前小說創作中相當普遍的問題。正因為作者善于借助歷史這個背景和事件這一載體，寫岀人物的不同性格和一些微妙的心理，甚至能夠將筆觸伸向人物的情感、精神、心靈的隱秘之處，因而成功地塑造出一些鮮活、生動的人物形象。

不知是寫作上難以把握，還是另有原因，很長時間以來，正面表現上世紀六七十年代的文學藝術作品一直很少，即使有所表現，也是語焉不詳，一筆帶過。但《大虬》不僅還原了這一段非常真實的歷史，還原了非常真實的個人體驗，反映了那個荒謬年代的諸多荒謬現象。與上世紀60年代寫農民生活的作品作一個比較，這種寫出鄉土生活真實的意義、寫出作家某些思索和見解的意義，就能更加充分地彰顯出來。

《大虬》既延續了韓懷仁小說的特點和長處，如情節跌宕起伏，場景比較生動，細節比較豐富，語言干凈明快等等，同時，在一些方面又有了令人刮目相看的進步。感覺最明顯的是，他以往的小說，寫得誠實、老實卻失之過實。過實，就會使作家的虛構和想象能力受到限制，使文學飛升的空間受到限制。而在《大虬》中，這一情況有了很大改變。作者在對生活本體的把握和想象力的盡力張揚方面，作出了難能可貴的努力，因而使作品顯現出一種虛實相間，既貼近生活、直逼現實又不乏浪漫和空靈的特征，一種小說應有的藝術張力和魅力。

詩人有句云：氣蘊含藏有真味。此刻，手捧《大虬》，心頭不由得生出這樣的感覺。

韓懷仁是一個有志于文學創作的人，也是一個對生活充滿熱情、對人對事皆有敬意的人。在認真總結和汲取《大虬》創作經驗的基礎上，我們相信，他一定還會寫出更棒的作品！

附帶說一句，韓懷仁1974年來到青海，服役于鐵道兵十師。高考制度恢復之后，他又榮幸地成為新時期的第一屆大學生，進入青海師范學院中文系學習，與《藏獒》的作者楊志軍是同班同學。他的文學創作活動是從青海起步的，處女作《驅不散的冤魂》就發表在海西蒙古族藏族自治州的文學刊物《瀚海潮》上，《最后一次行使權力》等多篇小說則刊發于《青海湖》文學月刊。至今，說起這一段經歷，韓懷仁依然滿懷感激：“我感謝青海，懷念青海。沒有青海的培養和扶植，沒有當年許多老師手把手的指點和提攜，就沒有我的今天，就沒有我的《大虬》。”