真幻大槐樹

一顆普通的槐樹，連接了億萬中國人的家園情結。

“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩。”

在北中國的大部分地區，關于“大槐樹移民”的傳說，數百年來，口耳相傳，流傳至今。

目前可見最早提及“大槐樹”、“老鸛窩”的記載，是修于公元1586年（萬歷十四年）的江蘇豐縣劉家營劉氏族譜。明初洪武至永樂年的50年時間里，有多達百萬的山西移民背井離鄉，被遷往冀魯豫秦等省份。六百多年來，這些移民生根落地，延綿繁衍，其子孫后代，數以億計。而在數百年后，洪洞縣的一棵大槐樹成為他們共同的記憶故鄉。

是時，距離明初的山西移民潮，已經過去了兩百多年。然而與民間修譜頻頻將祖先追溯到洪洞大槐樹下不同，在正史乃至地方府志中，對大槐樹移民的事情卻只字未提。

大槐樹的傳說在北中國有如此廣泛民間基礎，但為何“但不見諸史，惟詳于譜牒”？

如果回顧自元到清數百年來劇烈的社會動蕩和民族變化背景，這個問題或許會得到一些線索。

有明以來，上至皇室，下至士紳，都試圖恢復因蒙元入侵帶來的“禮俗隳壞”、“文脈斷絕”的局面，修譜祭祖成為一時潮流。對于眾多自山西而出的移民及其后代來說，認祖歸宗，不但是一個續接血脈的問題，而且是維護漢族正統身份的問題。在此一時期的族譜中，大槐樹還僅僅是一些家族的個別記憶。

而到了明末清初，中原之地民眾“播竄流離，族譜俱附兵燹”。在歷經康雍乾三朝的休養生息之后，人口激增，越來越多的人迫切需要重建自己家族的譜系，此時，流傳民間的大槐樹傳說重新散播開來，并成為越來越多家族修譜時的選擇。及至清末民初，在山東為官的洪洞人

景大啟聽說了遍布當地的“大槐樹移民”傳說后，在傳聞中的廣濟寺遺址旁樹立了古大槐樹紀念碑。

于是，從歷史到傳說，再從傳說到重構的歷史，大槐樹記憶，在時間的磨洗之下，不但未曾淡化，反而越發清晰。

也就是在這次修葺大槐樹的遺跡之中，伴隨著民國初年民族主義高漲的大背景，大槐樹不僅僅是一種故園的記憶，更成為凝聚民族意志，提振民族信心的旗幟，成為了“現代民族主義話語中的一個組成部分。”

（此專題在采寫中得到洪洞縣縣志辦、洪洞縣大槐樹尋根祭祖園、曲沃縣文物局、山西省考古所侯馬工作站、山西省博物院等機構的諸多幫助，特此致謝。）