度之含義多種,計算長短、高低、深淺的器具或單位,如溫度、濕度、經(jīng)度等;形容事物所達(dá)程度,如知名度、熱情高度等;應(yīng)予遵守執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn),如制度、法度等;表明計算、考慮、推測,如忖度、揣度、置之度外等;標(biāo)明由此及彼的過程,如度日;描述為人舉止,如氣度、風(fēng)度等等。可以說,人之日常生活中時時處處都與度密切相關(guān),諸如事之成敗、物之優(yōu)劣、人之善惡皆與度之合理掌控密不可分。所謂“真理逾越雷池一步即成謬誤”之說不無道理,尤其一些嚴(yán)謹(jǐn)精密之事不容有絲毫之差錯,否則必“差之毫厘,失之千里”,以至無法挽回補(bǔ)救而造成巨大損失。大者如政策之制定與執(zhí)行,如若忽左忽右,慣于從一個極端變換到另一個極端,則必造成重大失誤與嚴(yán)重后果,此類沉痛教訓(xùn)已經(jīng)不少。小者如烹飪之火候關(guān)系到菜肴之鮮美,室溫之調(diào)控關(guān)系到人體之健康,車速之快慢關(guān)系到交通之安全……凡此種種均以適度為宜,則需有科學(xué)的頭腦和豐富的經(jīng)驗(yàn)。
聯(lián)想到翰墨藝事,其理也同。
書畫技藝中亦處處與度相關(guān),貴在“適度”,也難在“適度”,諸如章法之開合;結(jié)體之疏密;造型之大小方圓、長短高矮;用筆之剛?cè)峒簿彙⒁謸P(yáng)頓挫;用墨之濃淡;用色之冷暖,用水之干濕等等,都離不開度之合理掌控,即分寸之適度拿捏。只有恰到好處,適可而止,才有理想之最佳效果。
凡技藝之道均需于日積月累的長期磨練中逐步獲得深切體會并形成扎實(shí)可靠之經(jīng)驗(yàn),合乎“實(shí)踐出真知”之規(guī)律,才能達(dá)到得心應(yīng)手掌控自如之境地。