新課程下《論語》備課有效性的反思

在語文新課程標準逐步推行的過程中，我們對教學也有了更深的理解。但是，不管我們的教學如何改變，我們的目標就是要讓我們的課堂有效——也就是說我們要提倡有效的課堂教學。有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代教學理念，就是教師在遵守教學活動的客觀規律下，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學效果，滿足社會和個體的教育價值需求而組織實施的活動。新課程要求教師擁有有效的教學理念，掌握有效的教學策略，引導學生有效學習，要求教師進行有效備課。教之初有效教學是新課程語文教學的永恒追求。語文教學的有效備課是有效教學的準備階段，關系有效教學實施和有效教學評價。筆者從兩年多的新課程教學過程中以《〈論語〉選讀》的教學作為分析的緣起，從學科教學的教師、教材和學生三個維度，對教育理念、教材處理、探究方式等層面作案例式反思，在講述自己故事的過程中，試圖構建新課程要求下語文有效教學的備課策略。

一.教育理念層面

案例一 學生對文言文有抵觸情緒，“讀—譯—背”模式已經讓他們身心憔悴了，因此，必須要找到一個方法，既能讓學生接受文言文又能體現文化著作的教育作用?，F有的教材在編排上打散了《論語》的整體性，但是我們不能因此將儒家思想割裂開來，而應該立足于“因簡求繁”，以一個簡單的問題作為突破口深入理解儒家思想的精髓，讀出自己心中的孔子。

我們學校有一位老師在上《高山仰止》這節課的時候只有這樣一個片斷：

師：文中有很多章節講到了子路，說說子路是怎樣一個人？他跟孔子關系怎樣？

生一：子路是一個魯莽、好大喜功的草包。他有勇無謀，“行行如”，所以孔子咒他不得好死。

生二：孔子曾說：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也。”言下之意是子路太魯莽，遇事不會動腦子，孔子不愿跟他共事。

生三：我覺得子路脾氣太直了點，想什么就說什么，簡直像小孩子一樣。

師：子路如果真是這樣的家伙，孔子還會讓他經常跟隨自己左右嗎？子路有什么優點呢？

生四：孔子說的“由也好勇過我，無所取材”。是說子路除了好勇，沒什么可取之處啊。

師：大家想想，子路為什么還能成為孔子精通“六藝”的七十二弟子之一呢？子路的魯莽也可看成是直率??！你看，孔子去見南子，子路就敢于當面批評，逼得孔老夫子當即跳腳發誓。

學生有的點頭，有的交頭接耳。

問題：教師在教學的過程中，一直將自己的教學內容框在文本的范疇之內，沒有進行合理的拓展，同時，本環節中貌似給學生一定的啟發，讓學生的思路，在教師的引導下得出了教師所想要的答案，最終使得教學雙方都似乎是達成了目標。但我們不妨再思考一下。學生是否真的在學習的過程中對于《論語》的這個片斷有了很好的認識？是否教師自己對子路的認識就局限在這里？能否更深層次地對于文本進行解讀，而不是用貌似啟發的方式將自己的理解強加給學生呢？

策略 目前，課外對《論語》的解讀資料也有很多。作為教師，這些凝結了許多智慧的作品不能不了解，但如果照單全收，不加篩選，勢必造成很大的困惑。因此，教師自己要在“博覽”的基礎上細細斟酌篩選，不盲目迷信?！秾W科指導意見》有教學建議：《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現的中華文化的經典。從語言來說，它是古代漢語；從形式上說，它是古代特有的對話文體；從內容上說，它是傳統文化的源頭。所以《〈論語〉選讀》應該考慮到三個層次的教學內容：文字、文章和文化。就《〈論語〉選讀》而言，語錄的格局、對話的語體僅僅是古代文章格式的萌芽，所以教學建議著重是從語言文字和文化內涵這兩個教學層次上作出說明。

所以，在《論語》的教學過程中，教師應該要摒棄“穿新鞋走老路”的討巧思想——即讀-譯-背的模式，真正確立“一切為了學生的發展”人本主義思想，認真揣摩《論語》在新課程背景下的編寫意圖，在情感、態度、價值觀的引領下，讓學生充分感悟到古典文學的獨特魅力，促進學生的成長和發展，這是有效教學的主要內容之一。

二.教材處理層面

案例二 我們知道《論語》是一部由孔子弟子及再傳弟子編纂而成的語錄體儒家經典。通行本《論語》共20篇，編輯體例相對雜亂。它既不按內容類別編排，也不按語錄的時間先后集錄。但語文出版社教材研究中心編的《〈論語〉選讀》卻不一樣。該教材從課程及教學論的角度，按照主題編排，即每一章的語段是根據主題來編排的。這就意味著教師應采用“主題型教學法”。這種教學方法要求教師在教學過程中能提煉每一章的主題，把每一章每一段根據主題串起來，使其前后連貫。

例如，在上《周而不比》這一課的時候，我覺得應該把原始儒家的交往觀和現代人的交友觀結合起來講，就截取了百家講壇中于丹講“交友之道”的一段視頻。其中于丹有這樣的一段話：“孔子說的第二種好朋友是‘友諒’，就是寬容的朋友。壞朋友也有三種：什么叫‘友便辟’呢？就是性情暴躁的人；‘友善柔’，就是性格特別優柔寡斷的人；‘友便佞’就是心懷鬼胎的朋友。”

很明顯，于丹對于益者三友損者三友的解釋跟課文中的注解有很大的出入。那么《論語》中的原義到底是什么呢？翻閱了一些參考書籍，我才得出結論：應該從損友和益友的對立面去理解?！爸?，正直”，“諒，誠信”，“多聞，博學多聞”，那么，“便辟”便是“多聞”的反義詞，意為“諂媚奉迎”；“善柔”便是“諒”的反義，是虛偽；“便佞”便是“多聞”的反義，就是“言過其實，夸夸其談”的意思。所以說，于丹教授的解說是不夠準確的。

問題 《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。文中孔子充滿生命智慧的話至今熠熠生輝。但把《論語》作為必選教材進入高中語文課對語文教師是一個很大的挑戰：如此博大精深的文化著作該怎樣教才能達到預設的目的；教師自己對《論語》的理解能有多少，況且并不是人人都能理解孔子的；我們真能深入領悟這些語句嗎？而且許多后人對《論語》中涉及的觀點并不一致，如何取舍呢？

策略 這幾年關于《論語》的解讀書籍也不少，除了于丹教授的《〈論語〉心得》，李零教授在《喪家狗：我讀〈論語〉》中，以訓詁的刀片對《論語》進行了條分縷剖，把孔子“還原”為一個“懷抱理想，在現實世界找不到精神家園”的喪家狗。譚景偉的《一位保安的〈論語〉心得》行文明白曉暢，說理通俗易懂，且融入個人經歷，為我們提供了研讀論語的另一種角度。加上我們手頭的教師用書等，可以說，有些問題是眾說紛紜，這就需要我們老師“放出眼光”，細心斟酌了。

從教材與教學的關系上講，教學活動是活的東西，而教材作為課程的主要載體，則是靜態的死的東西。因此，要把教材靈活地運用到教學實踐中，就應對它進行科學適度的加工和處理，使之更適合于活的、具體的教學活動實際。這就要求我們教學準備過程中必須吃透教材的精神實質，并且在尊重教材的前提下，靈活恰當地對教材進行再加工、再處理。

三.探究方式層面

案例三 在論語十則的教學中，為了讓學生感受典雅，鼓勵他們自主誦讀課文。用誦讀的方式進一步品味、體悟，讓學習升華到“使其言皆若出自吾之口”。同時，為了讓學生在學習的過程中克服語言上的障礙，我有意識的將名家對于論語解讀中的不一致的地方指出來讓學生查找各種文獻進行比對，找出他們認為合理的解釋，并闡明自己的理由。最后，結合小組合作學習的模式，引導學生對文章的理解進行討論。

在講《中庸之道》時，我先把于丹、南懷瑾、牟鐘鑒的不同理解呈現給學生，安排了一次“文本導讀質疑”活動。

任務：依話題為導向，結合文本交流，從而使資源共享達到最優化，激發學生學習興趣。

活動：話題預設——“我看中庸之道”。以小組為單位，搜集資料，結合文本完成。

生一：中庸是慎獨自修。人們必須嚴格地自覺地進行自我修養，尤其在一個人獨處的時候，更應該謹慎地進行自我反省、自我約束、自我教育、自我監督。在別人聽不到自己講話的地方也十分謹慎，不說違背道德的話；在別人看不見自己物為的地方，也時刻屬守中庸之道。

生二：“中庸”繼承并發揚了孔子的忠恕之道，進一步提出了“以人治人”，要求人們用愛自己的心去愛他人，用責備他人的心來責備自己，用自己的真誠忠恕去感召人、感化人、塑造人。

生三：由孔子的“吾未聞好德如好色者也”，得出好色的中庸之道講求合乎情理、順其自然，在滿足自己的時候不要傷害到他人。

……

問題 這是一堂試驗課，尤其是在《論語》課堂中進行這樣的嘗試，到底能否讓學生對于文本，以及文本所承載的文化進行合理的探究？這樣的探究會不會太專業了？這些問題在論語的教學中一直在困惑著我。但是，作為一直以來被奉為經典的《論語》，不同的人有不同的解說，不同的解說也得到了不同的成就。似乎這樣的結果真是我們解讀《論語》所應該遵循的原則，即在文本解讀的基礎上，百家齊鳴，百花齊放。

策略 我省《論語選讀》課程的核心目標式定位于“培養正確解讀和批判繼承傳統文化的能力”。為了達到這個目標《語文課程標準》建議“文化論著研讀”的教學要“學習探究文化問題的方法”，“引導專題探究，重在培養學生的探究意識和探究能力，讓學生體驗探究的過程，學習探究的方法”?！昂喍苜W，淺而能深，態度雍容，辭義典雅”(《先秦諸子選讀·概說》)，抓好誦讀是最為樸素而有效的學習方法?！墩撜Z》選讀教學的自主誦讀課通常開在精講探究之前，做法是在這門課準備開設之初，就讓學生利用早自習來展開充分的誦讀，或者把選文都背下來。這使學生大大熟悉了要學的內容，為后面的深入學習打下了很好的基礎。在精講探究之后，還要安排誦讀課，這是在對《論語》有了一定程度解讀的基礎上。

對學生而言，自主探究的課堂，真正是他們的地盤，這里給他們提供豐富的自由選擇學習機會，以個性化成長為載體，積淀良好素質與創新意識，有效促成知、情、意、行的統一。但對其中產生的問題，教師更需要在備課時做足功課，以優化探究方案，提高探究效果：

1、教師要鼓勵、誘導學生提出問題，并在充分了解學生的基礎上，估計學生提出問題的質量、檔次。提出問題是整個探究的基礎，如果學生提不出問題，探究很難進行下去。為了讓學生能提出問題，備課時教師有必要準備一定的問題情景、必要的背景知識等。

2、備課時教師要對學生探究過程中可能出現的情況作出充分的預設并制定相應的預案。

總之，教師、教材和學生是學科教學中的三個核心要素，備課過程中只有做到更新教育理念、整合教材內容和優化學生探究方案，才能保證新課程要求下《論語》教學的有效性，并在實施中獲得最大程度的生成。

參考文獻：

1、鐘啟泉等：《為了中華民族的復興為了每位學生的發展〈基礎教育課程改革綱要(試行)〉解讀》，華東師范大學出版社。

2、《普通高中語文課程標準（實驗）解讀》，江蘇教育出版社，2004年。

3、陸軍：《新課程要求下化學有效教學的備課策略》，《教學月刊（中學版）》，2007年第8期上（6—8頁）。

繆瑛，教師，現居浙江富陽。