魯迅先生說:“如要?jiǎng)?chuàng)作,第一需要觀察。”葉圣陶先生指出:“要闡述事物,必須首先認(rèn)識它們,了解它們,這惟有下功夫去觀察。”觀察是人腦通過感官對客觀對象的感知活動(dòng),是記憶、思維、想象、表述等一系列寫作活動(dòng)的基礎(chǔ)。由此看,教會(huì)學(xué)生觀察是作文的第一步。
如何教會(huì)學(xué)生觀察呢?我們的策略是運(yùn)用“舉三反一”的方法。作文教學(xué)中的“舉三反一”就是指教學(xué)中先給學(xué)生提供多個(gè)范例,讓學(xué)生反復(fù)閱讀,并在老師的點(diǎn)撥講解下融會(huì)貫通,然后讓學(xué)生獨(dú)立地有創(chuàng)意地寫一篇文章。我們認(rèn)為:不管兒童在語法結(jié)構(gòu)方面具有多么豐富的創(chuàng)造性,但歸根到底總是來源于成人或其他兒童有意或無意地提供的某些范型,再按他自己的格式加以重新組合或變更。學(xué)生對作文范式接觸得多了,運(yùn)用得多了,積累的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)多起來,就能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,把握其中的特點(diǎn),就可駕輕就熟,運(yùn)用自如,創(chuàng)新才能成為現(xiàn)實(shí)。
舉例一、留意細(xì)節(jié)。大量的寫作實(shí)踐證明,有一些素材正是在某個(gè)細(xì)節(jié)的燭照之下才得以發(fā)現(xiàn)的。留意細(xì)節(jié),更能準(zhǔn)確地把握人物性格及其表現(xiàn)。留意細(xì)節(jié),能使文章具有更豐富、更多元的內(nèi)涵,甚至有可能獲得超乎作者預(yù)期的效果。例如,一位同學(xué)這樣寫母親燈下縫衣的情景:“夜,已經(jīng)很深了。我一覺醒來,母親還在灰暗的燈下給我縫補(bǔ)衣裳。穿針——引線,母親的眼睛貼著衣服,惟恐針線不夠細(xì)密。突然,母親的眉一皺,手一顫。原來,細(xì)針刺破了母親的手指。母親放下針線,捏住被刺破的手指,一會(huì)兒又放開手看看,血止住了,母親又穿針——引線。”這種創(chuàng)意的表達(dá),源自獨(dú)特的觀察。留意細(xì)節(jié),就能觸摸到那令人眩目的亮點(diǎn)。
舉例二、動(dòng)靜結(jié)合。觀察屬于感知,感知對于新奇變化強(qiáng)度較大的動(dòng)態(tài)性刺激有很大的主動(dòng)傾向性。事物總是運(yùn)動(dòng)變化著的,但往往又以相對靜止的形式存在著,而事物的本質(zhì)規(guī)律往往又在動(dòng)態(tài)過程中才會(huì)充分暴露。所以,動(dòng)靜結(jié)合的觀察更容易準(zhǔn)確生動(dòng)和富有創(chuàng)見。如北宋宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”之所以能成為千古佳句,妙就妙在“化靜為動(dòng)”,“鬧”字把無聲的姿態(tài)說成是好像有聲音的波動(dòng),本來有些抽象的春意瞬時(shí)栩栩如生,情趣盎然了。一位學(xué)生這樣寫景:“沒有風(fēng),杏枝默默地托著它的愛物——紅花,默默地給它的愛物輸送營養(yǎng),默默地與它的愛物交流著感情,好禪意呀!突然,一只小鳥飛來,落在樹枝上,樹枝和它的愛物蕩起來,爭著與小鳥張揚(yáng)生命的魅力。”這里的描寫,先寫靜,再寫動(dòng),靜如禪境,動(dòng)如生命的張揚(yáng),動(dòng)靜結(jié)合,詩情畫意。
舉例三、變換視角。觀察視角指的是人們把握客觀事物時(shí)所采用的角度。對于同一事物,觀察的視角不同,認(rèn)識和審美感受就不同,美的發(fā)現(xiàn)自然也不同。蘇東坡有詩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,是對同一事物細(xì)致的、多角度的、全方位的觀察,是對事物客觀的、全面的認(rèn)識。例如,同樣是寫山路的崎嶇,一位同學(xué)寫道:“這山路,正正宗宗一個(gè)‘之’字,如同書法家遒勁有力的揮毫,刻在山的身上。”另一位同學(xué)寫道:“這山路,猶如一條巨蛇纏繞著山體,吸盡了山的血,吃盡了山的肉,山因此顯得枯骨嶙峋。”顯然,第一位同學(xué)是站在正面觀察的,第二位同學(xué)是站在側(cè)面觀察的,觀察點(diǎn)不同,得到的形象就不一樣。
“反一”,即學(xué)生獨(dú)立地描寫觀察所得。學(xué)生在教師“舉三”的范例學(xué)習(xí)中,不僅對觀察的概念有了感悟,而且對觀察與描寫產(chǎn)生興趣,這樣,就主動(dòng)出擊了。例如,一位同學(xué)對兩位女老師的觀察與描寫:“張老師:濃眉毛,大眼睛,山鼻子,虎嘴巴,魁梧身子誰也比不了她。王老師:眉如柳葉,眼似丹鳳,嘴像櫻桃,發(fā)同瀑布。她二人若是笑起來,卻讓你出乎意料:張老師聲細(xì)而含蓄,王老師聲洪又奔放。”這位學(xué)生運(yùn)用比較觀察法。世界上難以找到兩片完全相同的樹葉,自然界的各種事物都有差異。注意運(yùn)用比較的方法去發(fā)現(xiàn)一事物和其他事物的異同點(diǎn),從而獲得更加深刻、準(zhǔn)確、富有創(chuàng)造性的觀察結(jié)果,對寫作有著重要的作用。這段描寫,從肖像和聲音兩個(gè)方面對老師作了比較,寫出了老師的“不同”,很有創(chuàng)意地展示出了清新的藝術(shù)形象。
觀察可以增進(jìn)對客觀事物的了解和體驗(yàn),可以獲得寫作的材料和形象,可以發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的美,它是“生活化作文”的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生的作文生活化,并讓學(xué)生“有創(chuàng)意地表達(dá)”,首要之事是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
陳嚴(yán),陳鴻儒,教師,現(xiàn)居甘肅會(huì)寧。