裝13的藝術

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來裝13。”

是的，俗話說的好——裝13不是罪，就看你會不會。自從有個叫韓寒的小伙子寫了篇《文壇是個屁，誰也別裝13》的文章后，這個詞就紅透大江南北變得家喻戶曉了。“裝13”是一由動詞和名詞組成的名詞性動賓短語，然而總有人望文生義，認為“裝13”是罵人的臟話，甚至把“賣弄”、“顯擺”這些東西認為就是裝13，唉，那實在是太抬舉它們了……童鞋們，請不要小看裝13這件事，這里頭學問大了：裝13裝好了，就是牛13，不但可以自娛自樂，還能給其他人以爽心悅目的感受；但如果裝不好，那就會成為S13，既影響市容，阻礙交通，又會引發一起又一起的裝13事故與一輪又一輪的裝13大討論。中國歷來是一個裝13大國，回顧我們漫長的裝13史，可謂是13光閃閃。比如姜子牙，他裝13裝得就很有境界，人往河邊一坐，就名垂千古了。再比如屈原，他姓屈，所以一生都很憋屈。這貨也是個特能裝的人，他是那個時代知識分子裝13情懷的代表，總想施展自己的才能，卻總偏偏貼在冷屁股上，于是乎，自己活生生裝成了一個詩人。相比之下，莊子這個裝13犯就比屈原瀟灑多了，要不他怎么姓“zhuang”呢?還有秦末的時候，有個收視率特高的中央臺節目叫“指鹿為馬”，這也是歷史上最著名的官方指定裝13項目。往近一點說，我們又有“三顧茅廬”和“空城計”這兩個人民群眾喜聞樂見的裝13典故。諸葛亮的裝13才華堪稱三國第一，因為他知道劉備是個更大的裝13犯，所以要對付劉備，只能比他更裝13!而諸葛老師的這一品格也直接影響到曹操、周瑜、黃蓋等人，這對后來的中原裝13文化無疑起到了奠基作用。其實，這也是后世為什么把諸葛亮神話的原因，裝13可以裝到二把手這份上，有誰不想呢?由此看來，李白同志的裝13行為肯定更符合現代人的口味——“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，把自己直接就裝成了牛13，厲害!

咱們再近一點，比如清朝康熙爺的微服私訪，這基本上可以說是中國正統皇室裝13的典范之作。再比如袁大頭當年在稱帝時，先是堅辭不受，最后拗不過眾人美意而“勉強”登基。還有某飛人X翔，他說：“2008，看我的!”嗯，好的，我們拭目以待。結果大家看到了一名徹頭徹尾的裝13健將。嗚呼!中國人民兩千多年的裝13傳統終于在2008的賽場上得到了發揚光大，中華民族五千多年的裝13文明也在二十一世紀初葉得到了印證。

為什么人會有裝13的行為呢?關于這個問題，子就曾經曰過：“裝之為裝之，不裝為不裝，裝13也。”因為每個人對世界的認識都存在著差異，這就給裝13創造了機會。人打從會思考開始，就有虛偽、虛榮和炫耀的本能。裝13是動物共有的文化現象，自從高等生命誕生以來就圍繞著各方面利益展開裝13活動。魯迅也說過，“中國人向來不敢正視人生，只好瞞與騙，由此也生出瞞與騙的大澤來，置于其間而不覺得。”說白了，裝13其實就是一種淺色調的欺騙，既騙別人也騙自己。而且，為了裝出效果和境界，還要瞞得不動聲色，騙得云淡風輕，謊要說得擲地有聲。

人非圣賢，孰能不裝。裝13是人生的必修課，你不管怎么諷刺，裝]3永遠存在。現在的社會本來就是一個裝的社會，所以討論裝13其實是一個很有廣度的問題，因為現在許多人正在前仆后繼地想要成為或者已經成為裝]3犯了，并且樂此不疲。裝13沒有什么不好，也更加沒有什么不對。但是，如果你要裝，就一定要裝出水平裝出風格，這是一件灰常有技術含量的事。簡單來說，我們就是通過“裝”這個行為來達到挫敗別人的自豪感，同時增加自己自信心的目的，而且可以采用的手段也是豐富多樣的，比如配偶、技能、財富、身體、文化、人脈等等，無—不裝，無所不裝。

不過，人有高矮胖瘦，裝13自然也有不同的境界。第一種是初級裝13犯，他們都是菜鳥，雖然知道裝13很爽，卻不知如何去裝，尚處于鸚鵡學舌邯鄲學步的層次，所以只能在裝13的起點上左顧右盼一片茫然。比如在地鐵或者公交上，我們常常能碰到這種人：他們在一起討論問題(或者叫做吹牛13)，但其蹩腳的中文中時不時夾雜著諸如idea，case，noproblem，manager，department，boss，perfect，thinking，pose這些我們耳熟能詳的惡心鳥文，而且參與討論的人還在這種偽裝的環境下自我陶醉不可自拔；伴隨著此類殘缺不全的語言，這幫兔崽子通常還會頻頻點頭但實際往往是不置可否；當你實在無法忍受向他們投去憤怒的目光時，其中的一個還會用他FRJJ般的微笑向你示意……每每這個時候，殺人與忍住不殺的激烈思想斗爭就會在哥的腦海中翻騰。

第二種是中級裝13犯，他們好像已經找到了裝13的竅門，雖然才疏學淺磕磕絆絆，但是很努力，希望有朝一日變成一個真正裝13的人。比如你在星巴克成功做到了邊喝咖啡邊看銅版紙的時尚雜志邊憂郁地凝視窗外以吸引窗外路過的中國人的羨慕目光，達到你虛榮的目的，使你的內心無限膨脹；但請記住：如果是在街邊喝稀飯，那動作一定要快，以顯示你是逼不得已趕時間不得不平凡一把，而且喝稀飯時千萬不要邊喝邊看報紙邊東張西望!這和在星巴克正好相反，哎，“環境可以改變人”這話實在正確得讓人受不了!所以，當看見一個人在星巴克之類的地方坐在角落冷冷的誰都不用的喝咖啡，我們要么理解成是一個真正牛13讓人敬佩的成功人士，要么就理解成是腦子有問題的思想殘疾，白白浪費了如此好的機會(或者說是站著茅坑不拉屎)。

至于最后一種境界就比較難了，此時的你可謂是游刃有余，出神入化，自成一派，別人根本看不出你在裝13，只會認為你就是個牛13。要達到這種程度，需要一定的天分，此中玄機只可意會不可言傳。不過，如果你抽時間翻翻勞倫斯-懷德特·弗萊寫的《假裝的藝術》，說不定會有意外的驚喜。這書現在終于出了中文版(當然，如果你還處于LVI，也可以選擇看原版)，雖然它基本上是在諷刺那些有知識沒文化的人的裝13做派，不過由于寫得實在太犀利，反而變成了后來裝13者們的圣經。書中包含了電影、閱讀、話劇、泡妞、戲劇、美酒、美食、旅行、古典音樂、爵士樂、搖滾樂、建筑、星座等方方面面的東西，你既會在里面找到自己的影子，又能找到提升自己裝13層次的技巧，’這些玩意明白人看了會臉紅，不明白的人看了會當真，所以它也是一本判斷你是否有自知之明的書。所以，如果你在通往13的道路上不想淪為1和3中間那個數字而想成為裝13界的一朵奇葩，就一定不要錯過這本《假裝的藝術》哦!