新形勢下高校思想政治工作的機遇

摘 要：隨著市場經濟迅速發展，流行文化已逐漸成為社會生活的一個組成部分。受流行文化的影響，當今大學生的思想觀念發生了改變，這給高校思想政治教育工作者帶了新的機遇和挑戰，如何利用流行文化來弘揚主流文化是當今思想政治教育工作者所面臨的一大課題。

關鍵詞：流行文化、傳統文化、思想政治教育、載體

作者簡介：

仇海珍（1982-），女，碩士研究生，助教，研究方向為大學生思想政治教育與心理健康教育；

王廣偉（1981-），男，碩士研究生，助教，研究方向為體育人文社會學。

“給力”、“神馬都是浮云”被許多娛樂節目引用；“姜你軍”、“豆你玩”成了今年健康話題中的流行語；浙大寧波理工學院新聞系開設《網絡傳播學》，要求學生寫微博。很明顯，流行文化不僅是社會生活中最普遍的事物，也成了社會中最重要的因素和力量，對新鮮事物天生敏感的當代大學生無疑成為了流行文化的主要傳播力量，他們與流行文化相互交融，相互影響，這種影響有積極的一面，也有消極的一面，關鍵是思政教育工作者怎么去引導它。因此，如何以流行文化為載體，來提高思想政治教育工作的實效性，弘揚傳統文化，是高校思政工作者面臨的一大課題！

一、流行文化的定義

一般來講，流行文化是與高雅文化相對而言的。高雅文化包括“如古典音樂、嚴肅小說、詩、舞蹈、高雅藝術和其他為相對較少的并受過教育的人們欣賞的作品[1]”，流行文化則是被普遍喜歡和熱烈追隨的文化，其主要功能是娛樂。

吉登斯這樣定義：“術語‘流行文化’指的是被成千上萬或幾百萬人觀看、閱讀或參與的娛樂[2]”。海蒂茲進一步指出：“流行文化就是那類普遍可得的人工制品電影、錄音錄像帶、CD或VCD、時裝、電視節目、溝通和交流的模式等”[3]。流行文化倡導求新求異的思想和生活方式，具有時尚性、娛樂性與普遍性，是在一定的時期內廣泛傳播與崇尚的文化。隨著現代網絡和通訊設備迅速發展，流行文化以其特有的消費娛樂功能和意識形態功能影響著大學校園文化建設，影響著

當今大學生的思想道德理念和行為。

二、大學生與流行文化相互交融

流行文化具有傳播快、范圍廣的特點，而當今大學生的大多以85后和90后為主，他們思想活躍，有活力和有朝氣、是最具有創新精神、最易接受新鮮事物的群體，同時也是流行文化的主要追隨者和傳播者。

在文化多元化、社會網絡化進程日益加快的過程中，區域間、國家間文化交流也日益頻繁，受社會流行文化的影響，高校的學生會，學生社團、協會、俱樂部、校園廣播以及其他的校園文化活動等都是流行文化的傳播的途徑和平臺，高校也就毋庸置疑地成為了流行文化傳播的主要陣地。如今在大學生中追求流行文化的人也越來越多，主要包括網絡、音樂、電影、西方節日、哈韓哈日等，他們在體驗著各類流行文化的同時，也對流行文化進行了“重建”。

三、高校思想政治教育工作的挑戰與機遇

當前，高校學習實踐科學發展觀的要務之一就是加強和改進大學生思想政治教育，我國高校的德育工作內容是以傳統精英文化為主。近五年來，思想政治教育工作者一直在探索大學生成長成才之路，創新工作方法，也取得一定成效[4]，但隨著國門的打開，各種社會文化思潮撞擊著大學生們的心靈，造成大學生在社會生活中的價值取向紊亂，政治觀念淡漠、心理問題突出、娛樂功利化的傾向突顯，使傳統文化受到威脅和排擠，給當前的思想教育工作者帶了重重危機和層出不窮的挑戰。

當然，任何事物都有他的兩面性，流行文化也不例外，它好比一把“雙刃劍”，在給高校思想政治工作帶來新挑戰的同時也帶來了新的機遇。譬如，流行文化豐富了大學生的生活，改變了大學生的學習方式，提高了學習效率，開闊了大學生的眼界，它的娛樂性和刺激性有效地釋放了學生的心理壓力，有助于學生彰顯民主精神、發展和創新社會文化。因此，流行文化與高校思想政治教育并非完全對立，思想政治教育工作者應本著以人為本的原則，以流行文化為思想政治工作的載體，把思想政治工作對象放到一系列能夠給學生帶來快樂體驗的活動中，并在此過程中滲透主流文化，引導學生樹立正確的人生價值觀，達到潤物細無聲的效果。

四、以流行文化為載體，加強大學生思想政治教育

（一）結合流行元素，深化課堂教學內容

目前，流行文化的價值取向比較混亂，大眾網絡媒體認定的事情未必就是正確的，有時候是對觀眾情緒的投其所好，大學生極易產生錯誤的解讀，妨礙其樹立科學的世界觀和正確的人生觀。因此思想政治教育工作者不應拒絕時尚和潮流，應與時俱進，主動關注新的變化，應以敏銳的感知去觸摸社會生活，把握時代發展的脈搏。我們還要創新教育載體，了解學生們喜歡什么樣的流行文化，有意識地搜集這些流行文化的背景資料，然后進行分析，引導學生去學習其中的積極方面，抵消消極方面對學生帶來的影響。思想政治理論課也應該采取各種對策，結合流行元素，精心設計課堂教學的內容和形式，引進社會熱點事件（如：“童話大王退出中國作協”、“馬諾現象”、“我爸是李剛”等熱點事件），根據學生的專業特點和學習興趣，分小組進行討論，促進教學互動，把握好從教材體系向教學體系的轉化，提高基礎課程的針對性和時代性，幫助學生樹立科學的世界觀和正確的人生價值觀，實現思政教育目標。

（二）以“第二課堂”為陣地，創新黨團活動方式

我國的傳統文化是具中國特色的思想文化，經歷了幾千載的發展和變遷，蘊含了中國人民的偉大哲學智慧，易于被我國的群眾所接受[5]。作為思想政治教育者，充分發揮中國傳統文化在大學生思想品德教育中的作用，是一件惠及子孫，有益于社會的事情；然而在社會轉型、中西方文化沖突的大環境下，各種流行文化現象和載體使大學生的價值觀承載者傳統與現代的碰撞。近年來，西方圣誕節、情人節、光棍節、日韓影視音樂、服飾美容、飲食等以驚人的速度占領中國市場的時候，而中國傳統文化（儒家學說、書法篆刻、中國民俗、傳統節日等）卻遭受冷遇。事實表明：當今大學生對新生事物比較敏感，更愿意追求感官上的娛樂性、刺激性，為此，我們應主動創新活動載體，充分發揮流行文化的有利因素，以“第二課堂”為陣地，開展形式多樣，豐富多彩，內容積極健康向上的娛樂活動來鍛煉學生的能力、凈化學生的心靈。采用大家喜聞樂見的形式（如“以一敵百”、“老歌新唱”等），以重大節日或名族傳統節日（如：清明節、國慶節、端午節、建黨、建軍節等）為契機，開展“高雅藝術進校園”、“重溫紅色經典”、“書畫攝影大賽”等活動；通過“網頁制作”、“動畫設計”大賽來引導沉迷于網絡游戲、網上聊天的學生把精力轉移到更有意義的事情上；通過開展具有知識性和藝術性的活動來延伸課堂教學，寓教于樂，讓學生在參加活動的過程中吸收社會主義核心價值體系與傳統文化精髓，以流行文化形式來弘揚我國傳統文化。

五、結語

流行文化是隱性教育的有效活動載體，高校思想教育工作者只要對流行文化進行合理引導，利用流行文化積極有益的一面去構建健康向上的校園文化和良好的教育環境，讓青年大學生以流行文化的形式展現自己，樹立科學的人生觀與價值觀，流行文化一樣可以對當代大學生綜合素質起到正作用。相信在國家、高校教師的共同努力下，流行文化將為高校思想政治工作打開一個充滿生機富有時代特征的新局面。

參考文獻：

[1]Gordon Marshall ， The Concise Oxford Dictionary of Sociology， 1994 ， 403. 2

[2] A. Giddens， Sociology ， the third edition ， 1997 ，364.

[3] D. Strinati ， An Introduction to Theories of Popular Culture， London ， 1995 ， xvii.

[4]章小朝，何增光. 關于當前大學生思想政治教育實效性問題的調查與思考以浙江省部分高校為例[J].浙江師范大學學報(社會科學版)，2010， 2（35）

[5]袁 彥.傳統文化與理工大學思政教育研究[J].綜合學術論壇， 2010，P226