心理強大之路(連載十二)

心理強大訓練方法六

學會用理性應對外部世界原理

有一種心理防御機制叫做“合理化”(或“理智化”)，就是當一個人做了一件他后悔或讓他痛苦的事情時，為了消除自己的痛苦，他便找理由安慰自己說這么做是對的，就是把這么做“合理化”。

這個“合理化”的結果是什么，就是一個人為了消除痛苦，不敢正視自己的內心。的確，這樣做痛苦可以慢慢地變得不再襲擾你，但你的內心已被你的心理反應所否認。久而久之，你會成為自己的陌生人。

這就帶來一個可怕的后果，你在心理上很軟弱。第一是本來就沒有勇氣正視自己，第二就是你消除痛苦(其實并沒有消除，只是被掩蓋或轉移了)的方法恰恰強化了你的軟弱。因為合理化、理智化依賴的并不是真正的理性。它不是你大腦真正思考的，而是被你的心理所操縱。

因此，這種痛苦的消失，只是飲鴆止渴。

你也許永遠改變不了讓這種心理防御機制運作，但是，從今天開始，你的確需要對心理防御機制作出反思。你的確可以讓自己獲得理性的能力，而不任由你的心理操縱。

知道蘇格拉底臨死時的故事嗎?在死亡面前，他是多么從容。這位被稱為最勇敢、最聰明的希臘人，他的從容乃是他的理性看待死亡的結果。從中我們可以看到理性思考能力的強大力量，這種力量完全可以戰勝死亡。

在人類的理性面前，任何外部事物都無法對人構成威脅。

當我說到蘇格拉底的時候，也許你已經明白，我會說到“認識你自己”。是的，這是你必須做的。但在這個方法里，暫時還不要求你達到那個高度。

你需要做的是：對一個讓你痛苦的事情，或你自己的心理活動進行反思、觀察(如果有時間和心情，在一些高興的事情上，也可以問問自己為什么高興)，追問這意味著什么，為什么會這樣。

步驟

A、當你感覺到做一件事不那么自然，想一下，這是不是在找理由?如果是，為什么?追問自己：不找理由的后果是什么?

B、想一下靈性大師奧修所說的例子：你要鬧鐘吵醒你，是不是在找理由?還有哪些事情你是想把責任從自己身上推出去?

心理強大訓練方法七

靜觀

原理

所謂靜觀就是“靜靜地看著自己的情緒，讓自己擺脫情緒的霧障而變得異常警覺”。這不是指用眼睛看，也不僅僅是用頭腦思考，而是用全身來“看”它，覺知它。一種情緒的產生在你的身體里，其作用不是孤立的，而是引起全身的變化。

靜觀是佛教徒及在喜馬拉雅山的宗教隱修者常用的修煉技術，以致這幾乎就是一個常識，靈性大師們、高僧們也非常推崇它。它也是我們用來訓練心理強大的武器，其原理在哲學上極為深刻。

我在前面已經講到，感覺和思考不能共存，當你在感覺的時候，你的思考即已中止，而當你思考某種東西，你就不再感覺到它。

與此類似，當你靜觀一種東西，你就會覺知到它；而當你覺知到它，你對它的感覺就會慢慢消失。

情緒是一種籠罩你的烏云。很多情緒都是攜帶有觀念的，比如有一個人罵了你，你很憤怒，這時候你的情緒就攜帶著觀念。情緒之所以能控制你，不僅僅在于它是一種籠罩你的烏云，還在于它攜帶著來自于社會的觀念。

烏云為什么能夠籠罩你?聽起來很矛盾：是因為你沒有在它里面。但被烏云包圍和在烏云里面就心理學來講，完全是兩個概念。你被烏云包圍，意味著你是被動地被它所籠罩，你只是感覺到烏云，卻沒有覺知它。而你在烏云里面，則是對它的一種覺知，進而可以洞穿它。所以當你在烏云里面的時候，你發現它實際上是虛的，里面是空的。

為什么它是空的?因為這個時候你已經建立了心理的防御，你有了看穿它的能力。

情緒恰恰就是依賴于你的不覺知才發生作用的。這個時候，你全身都喪失了防御，任由外界刺激激起你的心理能量。在外界刺激下，情緒在你的心理結構生長，并沖撞著你的整個身體。

我們的欲望、追求、志向等都是一種心理能量，它們一定要投注到某一點。同樣，情緒也是一種心理能量。所以，只要你的心理能量不被它激起，它就會消失，因為它是依賴于心理能量的被激起才產生作用的。

還記得我上面講的當你在思考時，你就感覺不到某種東西嗎?它有兩個原理：一是意識本身在同一時間不可能既感覺又思考；二是當你思考時，你的感覺的心理能量轉化到了思考上，因此感覺消失。

所以，當你覺知到一種觀念，一種情緒的時候，你就洞穿了它們的空。它們不再嚇人，而是自行消散。

這是因為，你的覺知把用來生發、增強情緒的心理能量奪了過來。

步驟

學過哲學的人都知道，柏拉圖在其《理想國》中有一個“洞穴隱喻”，指沒有哲學智慧的世人都是“洞穴人”，把幻像當成真實。

笛卡爾更絕，他甚至想：我所看到的這一切，是不是在做夢呢?或者有一個魔鬼在操縱我?

除非你害怕思考，否則你必須承認，我們中的很多人都在做夢，而且一些人一輩子都沒有醒過來，他們也非常害怕醒來。我們對自身和社會其實都非常缺乏覺知。我們大多數人基本上就是受兩種本能(生物本能和社會本能)驅動。離開了經驗，我們將手足無措。既定的秩序崩潰，我們將找不著北。

有一個比喻是人的眼睛向外，永遠看不到自己。不錯，正因為我們的心理反應已經遵循著生物和社會本能所賦予我們的模式，所以我們成了一架心理機器。我們只是活在這種心理模式(及認知模式、感知模式)之中，而并沒有真的覺知到自己的整個存在。

在某種意義上，我們是自己的陌生人。

正因為我們是自己的陌生人，所以，我們對自己的心理機制一無所知。弗洛伊德說過，我們在自我的家里，都不能自我主宰。

我們的心理能量，由此盲目地驅動我們這架心理機器。

我不知道你們是否還記得中學物理學上有一個“能量守恒定律”?我上面已經說過，我們的欲望、追求、志向等在我們的心理結構的體現都是一種心理能量，它投注入外部世界。而能量只要被激起，就不會消失。但它可以轉移。所以，精神分析有一個術語叫“升華”，指的就是能量轉移，比如一個人失戀了，就發狂地把能量用在學習上，結果取得好的成績。

“憤怒出詩人”也是這個意思，這意味著把憤怒的能量投注到了對某件事的感性把握上。

那么，我們就必須學會給困擾我們、把我們置于弱小和痛苦的情緒尋找一個通道，或者把它轉移，或者在轉移之后傾注出去。

這就需要通過靜觀這一技術來訓練。

A、在遇到危險時，我們常常聽到有人說“冷靜，別害怕!”事實上，你害怕了就無法冷靜，而冷靜，達到你對害怕這一情緒的覺知，你就不再害怕，因為它消失了。

所以，作為我們訓練的一個選擇項，我們可以想象一下這種情緒：

當一種情緒剛剛涌上來的時候，馬上就靜觀它，不要壓抑。

B、不要去想引起你情緒的原因，也不要推想情緒的后果，在這個時候，要斬斷你的觀念聯想之鏈。

C、一開始你必然是無法“靜”下來的，你會感覺到頭腦混亂，情緒繁雜，而你生氣的那個情緒在你的心里到處沖撞。沒關系，這是你打破心理模式的第一步，它必然要引起一些混沌。

D、一直堅持，你會慢慢感覺到，情緒消退甚至消失了，因為通過你對它的靜觀，它已經轉移到了你的知覺上，你會感覺非常清醒。因為你不再是一架盲目的心理機器。

E、至少訓練十五次。