鄂倫春族喪葬習俗

鄂倫春族講究安葬迅捷。在葬地選擇上，一般要選擇土地平坦、靠近森林和河流的地方，樹有根，水有源，意味著子孫后代永續不斷。

鄂倫春族，中國五十六個民族之一。主要分布在內蒙古自治區東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗，黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市?！岸鮽惔骸币辉~有兩種含義：“使用馴鹿的人”和“山嶺上的人”。

鄂倫春族有自己的語言，信奉薩滿教，崇拜自然物。新中國成立前，鄂倫春族還處于原始社會，社會內部尚未形成社會分工，只有男女老少之間的自然分工。社會生產以集體狩獵為主，采集和捕魚為輔。鄂倫春族認為人的靈魂不滅，人死后變成鬼，要到“閻門坎”(陰間)去，對鬼不能隨便冒犯。這些觀念影響到他們的喪葬習俗。

鄂倫春族講究安葬迅捷。在葬地選擇上，一般要選擇土地平坦、靠近森林和河流的地方，樹有根，水有源，意味著子孫后代永續不斷。

民族概況

鄂倫春族歷史上曾有“使鹿部”、“使馬部”之稱，與達斡爾、鄂溫克族同被稱做“索倫部”。鄂倫春的稱謂是在清朝康熙年間正式形成的。鄂倫春族自古就繁衍生息在黑龍江以北的廣大地區，他們的先民據考證系生活于公元390年左右的大室韋人。

鄂倫春人長期以狩獵生活為主，采集和捕魚為輔。幾乎所有的男子都是優秀的騎手和百發百中的射手，他們對各種野獸的習性和生活規律了如指掌，有豐富的狩獵經驗，20世紀40年代他們還是一個帶有原始公社制殘余的游獵民族，獵獲物在部族內平均分配，保存著一些原始社會共同消費和平均分配的習慣，老、弱、傷、殘者不但分到一份，而且還要多一些。新中國成立后，鄂倫春族人一步跨入到社會主義。

鄂倫春族生活的大小興安嶺，是中國東北地區、黑龍江流域的兩大山脈。大興安嶺由東北向西南斜貫黑龍江省和內蒙古自治區，山高谷深、溪流縱橫；小興安嶺沿黑龍江上游斜向東南，山勢平緩。綿亙千里的興安嶺上，到處是茂密的原始森林，生長著落葉松、紅松、樺、柞、楊等耐寒樹種和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特產品和藥材。林中棲息著虎、熊、鹿、狍、野豬、貂、狐貍、野雞等珍禽異獸。河里游弋著鮭魚、鰉魚等魚類。

鄂倫春人世世代代就靠著一桿槍、一匹馬、一只獵犬，一年四季追逐著獐狍野鹿，游獵在這茫茫的林海之中。直到50年代，他們才走出白樺林，走下興安嶺，開始半耕半獵的定居生活。90年代，興安嶺全面禁獵以后，狩獵活動才漸漸退出他們的生活。

安葬方式

鄂倫春族的安葬方式有三種，分風葬、土葬和火葬。其中最古老的葬法是風葬。即用柳條編棺，置于林中樹上。土葬，如有棺材，挖坑掩埋。如沒有棺材，挖好坑后，用木椽砌成長方形木框將尸體放在里面掩埋?；鹪崾怯糜诘眉辈∷廊サ那嗄昊蛟袐D，他們迷信，怕這種人死后變為惡魔來糾纏家人。

風葬又可具體地分為三種形式：樹杈卡尸葬、吊棺葬、相棺葬。最原始的風葬是選擇三、四棵樹，借樹杈搭上橫木，橫木上鋪上樹枝，把死人放在上邊蓋好。

后來亦實行土葬。土葬用的棺材與漢族相似，但較為粗糙。如果沒有棺材，可在土坑中用木桿做成方框，然后放入尸體、蓋上木桿再埋上土。

因患病或難產死去的人一般實行火葬。對于溺水而亡的人實行水葬，先將死者用過的帽子等物扔進河中，然后將棺材推入河中，任其漂走。土葬是受漢族影響后才出現的葬法，大致與漢族的葬法相同。

人死后按照頭北足南的方向停放在“撮羅子”中，尸體旁擺放煙、酒、面食或拔了毛的家禽或飛禽。親友在靈前陪同家屬一同哭祭、燒紙、守靈。棺材中要裝入死者生前用過的餐具、馬具等。如是男性，陪葬獵刀、弓箭等，女性陪葬針線等。

棺材在日出前完成下葬，認為不被陽光照射才能使死者的靈魂平安到達陰間。在過去，還保留著為死者穿孝和定期舉行祭禮的習慣。鄂倫春族由于生活在原始森林里，他們因地制宜，發明了多種棺木，如樺皮棺、樹筒棺、木桿棺、柳條棺和滿族棺等。

殉葬陪葬

鄂倫春人認為，人死肉體雖然消失了，但靈魂還存在，它在陰冥世界仍要生活，因此要用死者生前的碗筷、獵刀、煙荷包殉葬。如死者是男人，還要殉葬弓箭，婦女，要殉葬針線盒等。

陪葬物品中最常見的是馬。如果殺不起馬，就將死者生前穿過的衣服、馬具等馱在馬上，圍繞葬地轉幾圈，說幾句陪葬馬的話。陪葬物品除馬外，還有死者生前用過的日常用品，如碗筷小勺、獵刀、煙具、男性的弓箭、女性的熟皮工具和針線盒等。

鄂倫春族出殯時有射“領路箭”的風俗。有的地區有“牽線”的習俗。薩滿扎好草人，草人拴上數根線，死者子女各牽一根跟隨其后。到葬地，薩滿念祭文，念完后，用“神棒”將線打斷，把草人扔出很遠，以示死者靈魂遠離而去，不牽連生者。

喪葬儀式

鄂倫春人的喪葬有一套儀式。人死后，換好衣服，停放在原“斜仁柱”中，前來吊唁的親友同死者家屬一起哭祭。然后選擇葬地。葬地要選距“烏力楞”較近、風景優美的地方。

鄂倫春人死后，周年祭最為隆重。周年到來時，要在“斜仁柱”前另搭一個“斜仁柱”，在“瑪路”鋪位搭一床鋪，象征死者回來在此休息。床前放一供桌，桌上擺著燒酒、野獸肉、“老考太”等祭物。親友送來的衣物等禮品，也掛在“斜仁柱”內。祭祀開始，主持人念禮單，這時來客中晚輩要雙腿跪下，和死者平輩以上者站著。隨后舉行筵宴，主要是喝酒和吃野豬肉。來的親友要守夜。天黑以后和午夜要各燒紙一次，翌晨燒完紙，周年祭就全部結束了。周年祭過后，死者家屬也就脫孝了。

中華人民共和國成立后，喪葬儀式簡化了。死后裝入木棺掩埋，在墳前燒紙上供，風葬已沒有。得急病的人也不用火葬。在葬儀中，過去那種在棺材中要放殉葬品、要在周年時舉行周年祭等都已革除。一般獵民死后，由親友幫助裝入棺材，出殯前要為死者上供；出殯后埋葬完也要上供，親友要為死者行禮或磕頭。干部死后，除上述儀式外，還要由原單位給開個追悼會，以示對死者的悼念。

祭祀

鄂倫春族人死后的第七天（即“頭七”），以及重要節日、清明等都要到葬地祭祀。

到周年時，要舉行隆重的祭祀。祭祀前要新搭一個仙人柱，內設床鋪、被褥，床頭燃上蠟燭，桌上擺上供品。

祭祀時，要念祭文。祭文包括死者的情況：姓名、生卒年月以及死因，還包括死者晚輩以及來賓的姓名。并且室內點燈，室外燃篝火，使燈火通明。擺上酒、菜，人們邊吃、邊唱、邊談邊燒紙。通宵達旦，直至第二天天亮方結束。

（編輯 喬恩）