對(duì)于曲阜建造大教堂我們是學(xué)韓愈還是效宋儒?

在網(wǎng)上瀏覽，看到“孔子故里曲阜將建41.7米高大教堂 距孔廟僅3公里”新聞，當(dāng)時(shí)沒有在意，瀏覽陳來先生的博客《曲阜不宜建造大教堂》，才發(fā)現(xiàn)是建造大教堂。

既然陳來先生的博文標(biāo)題就是“曲阜不宜建造大教堂”，我想這肯定就有一場文化地盤的搶爭。在百度上一搜索，好家伙，果然已經(jīng)鬧得很兇了。一些中國儒者中的名流人物和團(tuán)體還就此聯(lián)名發(fā)了一份公告，呼吁立即停止教堂的建造。

要在一年以前，我肯定與諸位名流一樣也要大呼“是可忍，孰不可忍”了。但不知何故，瀏覽了這些以后，我的心態(tài)竟然出奇地平靜。我并不想為此大叫些什么。

喝了杯水，稍微想了一下，造成我的這種心態(tài)的原因，可能有以下幾點(diǎn)。

一、儒門淡泊，勿怪耶教。儒門受到挑戰(zhàn)，在唐宋時(shí)代的佛老就很盛。那時(shí)的儒者就高叫排佛老，結(jié)果宋明的大儒個(gè)個(gè)非禪即莊。到了明清之際，儒門又受到基督教的沖擊，人們又大叫這大叫那，結(jié)果很多人生老病死還要受到人家教堂的庇護(hù)。這種情勢一直弄到現(xiàn)在。這種情形的發(fā)生，我想不是基督教想怎么怎么，更不是儒家不想怎么怎么，這是形勢所在。請(qǐng)看，儒家本是中國的東西，中國人自己就看不上，如我儕深深浸潤其中的所謂專門人才，連個(gè)吃飯的地兒都不找到，更別想讓其他十來億非專門人士能指望儒家施舍一點(diǎn)飯菜了，哪怕精神食糧也好。但是，人家基督教就能給五六千萬人以精神食糧，據(jù)說有些人還有得到物質(zhì)享受。所以，儒門淡泊，不是耶教的錯(cuò)，是中國人自己的問題，中國人自己不相信自己的東西，但中國人自己的心靈又必須吃飯，那耶教又哪里能被擋住？

二、我懷疑這是一場文化陰謀。中國人自己不相信中國自己的東西，老是相信外國的東西，這也就罷了，中國人還老是不讓中國人相信自己的東西，更害怕中國人相信自己的東西。就說這儒家的東西，中國人就害怕中國人讀，就害怕中國人吃這碗飯。看看我們的課堂上，充斥的都是些什么？都是幾個(gè)老外的那一套東西。再看看各學(xué)校的招聘信息里，招聘的都是學(xué)老外的東西的人，而又有幾個(gè)學(xué)校會(huì)招聘學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的人士呢？不讓中國人教中國人自己的儒家的東西，最有效的辦法就是用外國的東西充分占領(lǐng)中國人的思想地盤。如果這幾個(gè)老外不夠用，就再請(qǐng)一個(gè)有影響的老外來幫忙，請(qǐng)人家來幫忙，肯定得給人家送一所大房子吧，于是就在曲阜建造一個(gè)大教堂。（當(dāng)年玉皇大帝就是請(qǐng)印度得道成佛的王子釋迦牟尼幫忙才制住了造反的孫悟空。）我想，這才是更深層的原因吧。

三、叫停不應(yīng)是建教堂，而是建教堂的命令。我一向認(rèn)為，一種學(xué)說如何，不能叫停，也不能倡導(dǎo)，只能說出來大家聽聽，辯辯，誰好誰孬，自然明白。如果一種學(xué)說不敢辯，那么它就是心虛；如果一種學(xué)說因?yàn)樾奶摱柚渌侄螇褐苿e種學(xué)說，那么它就必定令人可惡。當(dāng)年韓愈排佛，公開叫“人其人，火其書，廬其居”，結(jié)果自己被整了一頓。說實(shí)在的，韓愈這種態(tài)度不夠厚道，是一種把意識(shí)形態(tài)斗爭實(shí)體化的可怕方式，實(shí)在不可取，試看“三武滅佛”，你滅得了嗎？到了宋代，人們就聰明一些，感到韓愈那種意識(shí)形態(tài)的方式行不通，就采取了韓愈接下來的那種方式，即“明先王之道以導(dǎo)之”，這才是正道嗎，雖然宋儒也老是罵佛，但其方法已經(jīng)陽剛多了，不搞陰的。我們現(xiàn)在這種情形，不更象韓愈嗎？這是行不通的。所以，我們不能學(xué)韓愈，老是叫“人其人，火其書，廬其居”，而應(yīng)該仿效宋儒，把自己做強(qiáng)，不應(yīng)叫停建教堂，而應(yīng)該叫停建教堂的命令，讓那些在位者都來為儒家做一些事，多給一些飯碗。這樣，儒家才有更多的機(jī)會(huì)與那些老外辯一辯，看誰的學(xué)說更能收服人心。這才是陽剛的正道。

所以，對(duì)于曲阜建造大教堂，我們不能學(xué)韓愈，不能搞意識(shí)形態(tài)斗爭并把它實(shí)體化，不能搞“人其人，火其書，廬其居”那種不厚道的方式，而應(yīng)該學(xué)宋儒，立足于把中國人自己儒家的東西搞好，讓更多的學(xué)儒、信儒的人得到更多精神和物質(zhì)上的好處，“明先王道以導(dǎo)之”——注意：這里的先王是中國人的先王，是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子（素王）這些人，不包括那些老外。長此以往，老外的歸老外，儒家的歸儒家，中國人自然成其為中國人——而不如現(xiàn)在，皮是中國人的黃皮膚，而腦子卻是長著長毛的老外的腦子。