論圖書(shū)編輯的職業(yè)品質(zhì)

摘要：我國(guó)把編輯學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的提出始于20世紀(jì)80年代。近30年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)編輯學(xué)的研究方興未艾并取得大量成果。文章在對(duì)編輯概念進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者多年從事圖書(shū)編輯工作的實(shí)際，提出做好圖書(shū)編輯工作需要具備五種品質(zhì)：豁達(dá)的寂寞感、高尚的道德感、強(qiáng)烈的責(zé)任感、深厚的文化感、清醒的使命感。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)編輯 職業(yè)品質(zhì) 工作經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G232

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914(2011)03-066-02

一、對(duì)編輯概念的梳理

一個(gè)學(xué)科的理論體系一般要有5個(gè)層次：(1)事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)；(2)揭示現(xiàn)象本質(zhì)的概念系統(tǒng)；(3)特有的研究方法；(4)原理、原則、定律；(5)高度概括與系統(tǒng)化的結(jié)論。可見(jiàn)，概念在學(xué)科研究中占有重要位置。編輯學(xué)也概莫能外。自20世紀(jì)80年代我國(guó)把編輯學(xué)作為一門(mén)科學(xué)提出后，學(xué)術(shù)界就編輯概念問(wèn)題做過(guò)許多研究和探討，發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文，研究者提出的界說(shuō)不下百種，從朱美士主編的《編輯學(xué)概覽》和向新陽(yáng)主編的《編輯學(xué)概覽》(續(xù)編)兩本書(shū)中可略見(jiàn)一斑。例如：

戴文葆：“使用物質(zhì)文明設(shè)施和手段，以事組織。采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品及其他文獻(xiàn)資料等，使之傳播展示于社會(huì)公眾。”

劉光裕：“在利用傳播工具的傳播活動(dòng)中，處于作者和讀者之間進(jìn)行的種種出版前期工作。”

王振鐸：“根據(jù)社會(huì)文化需要，按照指導(dǎo)方針，使用物質(zhì)載體和技術(shù)手段，對(duì)精神產(chǎn)品進(jìn)行組織、采集、鑒審、選擇和編序加工。并締構(gòu)成一定的文化符號(hào)模式作為社會(huì)傳播媒介的活動(dòng)”

葉向榮：“組織、審閱、編選、加工原創(chuàng)作品以在整體上構(gòu)成就作品(編輯作品)的再創(chuàng)性著作活動(dòng)。”

張覺(jué)明(中國(guó)臺(tái)灣)：“搜集材料(文章、故事或草稿)將之匯集在一起，加以鑒別、選擇、分類、整理、排列和組織等處理過(guò)程。”“從工作實(shí)情說(shuō)，是先輯后編。”

任定華：“編輯是信息和知識(shí)有序化、栽體化與社會(huì)化的業(yè)務(wù)活動(dòng)。”

邵益文：“根據(jù)一定的思想原則，以相應(yīng)的信息或著述材料的基礎(chǔ)，進(jìn)行優(yōu)選、創(chuàng)意和優(yōu)化、組合，使精神成果適于制作傳貯栽體的智力勞動(dòng)。”

以上選取學(xué)術(shù)界具有代表性的幾種編輯定義，以下再列舉幾種權(quán)威性定義：

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》中明確指出：編輯工作是整個(gè)出版工作的中心環(huán)節(jié)，是政治性、思想性、科學(xué)性、專業(yè)性很強(qiáng)的工作，又是艱苦的、細(xì)致的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

《辭源》(修訂本)將編輯定義為“收集材料，整理成書(shū)。”

《辭海》(1989年版縮印本)中的解釋：(1)新聞出版和電影等機(jī)構(gòu)從事組織、審讀、編選、加工整理稿件等工作，是定稿付印(或攝制)前的重要環(huán)節(jié)

(2)指從事編輯工作的人員。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2002年增補(bǔ)本)中的解釋：(1)對(duì)資料或現(xiàn)成的作品進(jìn)行整理加工；(2)做編輯工作的人。

原蘇聯(lián)《圖書(shū)學(xué)詞典》解釋為：“編輯人員(通常同作者在一起)對(duì)原稿進(jìn)行創(chuàng)造性加工，目的在于提高其思想、政治、科學(xué)與文字質(zhì)量。為印刷出版作準(zhǔn)備。”

另外，頗具權(quán)威性的中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉采在《編輯學(xué)刊》1998年第5期上發(fā)表的《遵循編輯活動(dòng)的客觀規(guī)律》一文中對(duì)編輯概念作了如下陳述：“對(duì)作者的作品稿，通過(guò)選擇、組構(gòu)和完善，為出版或其他大眾傳播形式提供‘母本’或‘定樣’的社會(huì)活動(dòng)”

筆者認(rèn)為，對(duì)編輯概念(工作)無(wú)論如何去表述，都不能忽略其中一個(gè)重要方面，即編輯在加工整理原創(chuàng)作品時(shí)所付出的創(chuàng)造性(或再創(chuàng)性)勞動(dòng)換言之，編輯的創(chuàng)造性勞動(dòng)是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

舍此矛盾之主要方面去探求“什么是編輯”的問(wèn)題，必然得不到實(shí)事求是的科學(xué)結(jié)論，也不能理解編輯工作的特有品質(zhì)。

二、做好圖書(shū)編輯工作需要具備五種品質(zhì)

只有明確了“什么是編輯”這一編輯學(xué)研究的首要的、基本的理論問(wèn)題，才能對(duì)“如何做好編輯工作”或“編輯工作的獨(dú)特品質(zhì)”問(wèn)題有比較清醒的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，編輯職業(yè)品質(zhì)主要包括“豁達(dá)的寂寞感、高尚的道德感、強(qiáng)烈的責(zé)任感、深厚的文化感、清醒的使命感”等五個(gè)方面。下面加以詳細(xì)論述：

一曰：豁達(dá)的寂寞感。筆者認(rèn)為：對(duì)于一名編輯，對(duì)于“替人作嫁”的圖書(shū)編輯工作而言，寂寞是金。首先，“耐得住寂寞”是編輯工作內(nèi)含的、基本的要求，編輯接稿后。都希望有一個(gè)安靜的環(huán)境、穩(wěn)定清靜的心態(tài)去審稿，并且希望不間斯地將稿子看完。只有如此，他(她)才能全神貫注地投入具有再創(chuàng)性特征的編輯審稿活動(dòng)中，才能冷靜思考和處理原創(chuàng)作者稿中提出的觀點(diǎn)和存在的問(wèn)題，與作者進(jìn)行思想交流，修正稿件紕漏、差錯(cuò)，編輯出版高水平、高質(zhì)量的圖書(shū)。假如是在環(huán)境嘈雜、心情浮躁的情況下去審稿，或者是在時(shí)斷時(shí)續(xù)狀態(tài)下去審稿，勢(shì)必會(huì)直接或間接地影響到自己對(duì)書(shū)稿的準(zhǔn)確把握和客觀評(píng)價(jià)。其次，編輯要想與時(shí)俱進(jìn)，就必須抓緊點(diǎn)滴時(shí)間學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)編輯工作需要，才能有所成就。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“最終造成人與人之間差異的。取決于人的閑暇時(shí)問(wèn)是如何度過(guò)的。”而學(xué)習(xí)過(guò)程中也需要耐得住寂寞。

甚之，編輯的所謂寂寞，是成熟穩(wěn)健之心理素質(zhì)的外在化表現(xiàn)，是不文不火、有條不紊地審閱書(shū)稿時(shí)的沉著與冷靜，是揮卻了喧囂嘈雜后的寧?kù)o與安詳，是濾除了浮蹀虛幻后的深邃與煉達(dá)。編輯的寂寞有著獨(dú)有的職業(yè)詮釋，編輯的寂寞需要修煉，編輯的寂寞是一種品質(zhì)，編輯的寂寞絕不是孤獨(dú)，編輯寂寞得值。

二曰：高尚的道德感。恩格斯說(shuō)過(guò)，每個(gè)行業(yè)都各有各的道德，這是指職業(yè)特質(zhì)而言。師德日“學(xué)高為師，德高為范”；醫(yī)德日“救死扶傷，治病救人”；商德日“貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)實(shí)可信”。可見(jiàn)職業(yè)道德是與社會(huì)分工聯(lián)系在一起的，是與職業(yè)的社會(huì)作用、社會(huì)功能、社會(huì)責(zé)任聯(lián)系在一起的，是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德。

編輯職業(yè)道德是指從事編輯工作的人們?cè)诔霭嫖锞庉嫵霭孢^(guò)程中應(yīng)遵循的道德。它是編輯應(yīng)具備的工作準(zhǔn)則和行為規(guī)范。職業(yè)道德的核心是愛(ài)崗敬業(yè)。編輯的敬業(yè)精神表現(xiàn)為對(duì)書(shū)稿編校質(zhì)量的負(fù)責(zé)。朱熹說(shuō)過(guò)：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”近代大編輯家、商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)辦人之一的張?jiān)獫?jì)就是專心致志的典范歷史上流傳下來(lái)的《二十四史》謬誤不少，他主持編纂了百納本《二十四史》，為求得圖書(shū)質(zhì)量，尋覓善本，他走遍國(guó)內(nèi)所有的藏書(shū)樓，抄錄、攝影、比較、甄別，真是嘔心瀝血這部《二十四史》共3301卷，820冊(cè)。編完后，張?jiān)獫?jì)先生一頁(yè)頁(yè)校對(duì)3遍，付印時(shí)一頁(yè)頁(yè)簽上自己的名字，以示負(fù)責(zé)。他從事編輯出版工作長(zhǎng)達(dá)60年，任何事情都認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍 。鄒韜奮先生也說(shuō)過(guò)：“我不愿一字一句我所不懂或不稱心就隨便付印。”“看校樣時(shí)聚精會(huì)神，就和寫(xiě)作時(shí)一樣，因?yàn)槲业哪康牟蛔屗幸粋€(gè)錯(cuò)字。”這就是編輯的敬業(yè)精神的體現(xiàn)。我們周圍有不少平凡的編輯具有這種不平凡的精神。有一位少兒知識(shí)讀物的編輯在審讀稿件時(shí)對(duì)描述駱駝走路的樣子拿不準(zhǔn)——駱駝四條腿是如何邁步的?為此，他專門(mén)跑到動(dòng)物園去觀察，他說(shuō)絕不能讓孩子得到的是謬誤的知識(shí)。

編輯職業(yè)道德是影響出版物編校質(zhì)量的重要因素，所以編輯在處理稿件時(shí)要對(duì)其思想內(nèi)容、語(yǔ)言文字等各方面高度負(fù)責(zé)。如果粗制濫造。錯(cuò)誤百出，錯(cuò)別字連篇，誤人子弟，就違背了編輯職業(yè)的本質(zhì)功能，是不道德的。另外，職業(yè)道德是行業(yè)道德，是與行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)系在一起的，只有高質(zhì)量的圖書(shū)在市場(chǎng)上才有競(jìng)爭(zhēng)力。編輯要編出高質(zhì)量的圖書(shū)，就必須有敬業(yè)之心。

三曰：強(qiáng)烈的責(zé)任感。1997年施行的中華人民共和國(guó)新聞出版署令第8號(hào)《圖書(shū)質(zhì)量保障體系》第9條明確規(guī)定“堅(jiān)持責(zé)任編輯制度”的具體措施，指出責(zé)任編輯“除負(fù)責(zé)初審工作外。還要負(fù)責(zé)稿件的編輯加工整理和付印樣的通讀工作，使稿件的內(nèi)容更完善，體例更嚴(yán)謹(jǐn)，材料更準(zhǔn)確，語(yǔ)言文字更通達(dá)，邏輯更嚴(yán)密，消除一般技術(shù)性差錯(cuò)，防止出現(xiàn)原則性錯(cuò)誤”。顯然，該法令條例對(duì)編輯的工作職責(zé)作了明確說(shuō)明。筆者認(rèn)為，編輯職責(zé)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治敏銳性；二是職業(yè)敏銳性。

先說(shuō)政治敏銳性。在我國(guó)，編輯所從事的職業(yè)是社會(huì)主義制度下黨的新聞出版事業(yè)。這就要求編輯出版的圖書(shū)必須具有科學(xué)性、傳承性。弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，宣傳積極向上、符合人民群眾根本利益的健康文化。因此，編輯的職業(yè)責(zé)任感首先表現(xiàn)在必須具有高度的政治敏銳性，從大局著眼，避免犯原則性錯(cuò)誤，一般而言，作者、尤其是人文社科領(lǐng)域作者的書(shū)稿，是其思想的物化形態(tài)。作者的政治色彩必然或隱或顯地在著作中有所流露。這就要求我們編輯堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。審稿時(shí)，不僅要辨析其理論是否具有科學(xué)性，還要辨明其政治傾向性，嚴(yán)把政治關(guān)，向讀者提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。

再看職業(yè)敏銳性。如果說(shuō)政治敏銳性強(qiáng)調(diào)“從大處著眼”，那么職業(yè)敏銳性則強(qiáng)調(diào)“從小處入手”。審稿中遇到的技術(shù)性差錯(cuò)既有諸如邏輯結(jié)構(gòu)不完善、內(nèi)容材料欠妥等大的方面問(wèn)題，但更多的是諸如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不規(guī)范、錯(cuò)別字等方面的細(xì)小問(wèn)題，可謂五花八門(mén)。筆者認(rèn)為：對(duì)于書(shū)稿中的差錯(cuò)。沒(méi)有大小之分，要高度重視，認(rèn)真修改，力爭(zhēng)消除，不能存有僥幸心理。有一句話“下雨天留客天留我不留”10個(gè)字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)位置不同，意思便迥然不同了：一種標(biāo)法斷句為“下雨天留客，天留我不留”；另一種標(biāo)法為“下雨天，留客天，留我不留？”可見(jiàn)，一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)因位置不同競(jìng)能把意思徹底改變，能說(shuō)小差錯(cuò)可以忽略嗎?

談到職業(yè)敏銳性，這里順便提及在審稿中存在的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。誤區(qū)一：名人書(shū)稿，不會(huì)有問(wèn)題，因而解除心里戒備，不嚴(yán)格認(rèn)真地進(jìn)行審讀，只草草瀏覽一遍了事。當(dāng)年商務(wù)印書(shū)館周振甫先生對(duì)于錢鍾書(shū)《管錐篇》的審讀，使原作避免了可能發(fā)生的一些紕漏，即是一例明證。誤區(qū)二：書(shū)稿中的文章已經(jīng)在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)，來(lái)稿又非常清楚、整潔，因此產(chǎn)生麻痹思想。誤區(qū)三：依賴和相信作者已核對(duì)過(guò)引文，編輯不再校對(duì)，這也是危險(xiǎn)的。誤區(qū)四：書(shū)稿已請(qǐng)專家外審，科學(xué)性、技術(shù)性不會(huì)有問(wèn)題，因此不進(jìn)行認(rèn)真審稿。以上認(rèn)識(shí)誤區(qū)無(wú)需論證，顯然都是片面和有害的，審稿中必須加以克服。

四曰：深厚的文化感。編輯通過(guò)再創(chuàng)性勞動(dòng)。把大量心血傾注在審閱作者的作品中，以彌補(bǔ)作者作品之不足，使作品觀點(diǎn)更鮮明準(zhǔn)確，論證更全面充分，論據(jù)更典型有力，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)周密，脈絡(luò)更清楚明晰，銜接更緊密自然，語(yǔ)言更流暢貼切。可見(jiàn)，要真正做個(gè)好編輯并不容易，必須不斷學(xué)習(xí)，廣泛積累，具備深厚扎實(shí)的文化功底。編輯要知難而進(jìn)，自覺(jué)地刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力填補(bǔ)知識(shí)空白點(diǎn)，向讀者學(xué)、向作者學(xué)、向書(shū)本學(xué)、向同行學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、班上學(xué)、班下學(xué)……學(xué)無(wú)止境。編輯人員應(yīng)當(dāng)始終把加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提高放在重要位置上。只有通過(guò)不懈的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政冶思想水平、專業(yè)理論水平、編輯業(yè)務(wù)能力、寫(xiě)作能力和文字水平，才能及時(shí)了解和把握自己編輯領(lǐng)域研究的動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)和前沿，策劃組織有新意、有創(chuàng)見(jiàn)和有突破性的高水平選題；才能正確地判斷和評(píng)價(jià)稿件，對(duì)稿件提出正確的修改意見(jiàn)，進(jìn)行準(zhǔn)確的文字加工；才能與作者進(jìn)行溝通和討論，幫助作者提高稿件的質(zhì)量；才能把握好宣傳導(dǎo)向。貫徹好編輯方針。此外，編輯最好結(jié)合專業(yè)特長(zhǎng)搞一些創(chuàng)作，這也是培養(yǎng)深厚文化感的一個(gè)重要方面，筆者認(rèn)為，經(jīng)常寫(xiě)些東西，會(huì)懂得和掌握寫(xiě)作規(guī)律，這對(duì)審稿并與作者交流會(huì)大有裨益，否則。可能在某些方面誤解作者，甚至?xí)阳斞傅摹霸谖壹业暮髨@。可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”的特有語(yǔ)言氛圍，簡(jiǎn)化修改成“我家的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株棗樹(shù)”。巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：他當(dāng)作家的時(shí)候，誤解過(guò)編輯；當(dāng)編輯的時(shí)候，又誤解過(guò)作家。既當(dāng)了編輯又當(dāng)了作家，對(duì)二者的關(guān)系才有了比較全面的認(rèn)識(shí)。

五曰：清醒的使命感。一提起編輯工作，人們常說(shuō)的一句話就是：編輯常在替別人做嫁衣裳，筆者認(rèn)為這句話只說(shuō)對(duì)了一半。一方面，編輯工作本身要求每位編輯人員都要把自己的全部精力投入到組稿、審稿和校稿中，而且要日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)這個(gè)過(guò)程。作為一名合格的文字編輯，就是要為提高稿件的水平和質(zhì)量而伏案工作，把自己的全部才華和智慧都毫無(wú)保留地、毫不吝嗇地奉獻(xiàn)出來(lái)。如果只從對(duì)作者本身角度來(lái)講，這的確是在替他人做嫁衣裳。但另一方面，編輯人員實(shí)際上所面對(duì)的不只是作者，而是整個(gè)社會(huì)。自己的奉獻(xiàn)，不僅給了作者，而且也給了社會(huì)乃至全人類。因?yàn)椋髡邔?xiě)作品，也是為了社會(huì)。作者的成名成家，是在為社會(huì)作貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，編輯完成每部稿件，不單是為了作者，更是為了社會(huì)。從這種意義上講，編輯人員在傳承文化、推動(dòng)人類文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步方面擔(dān)當(dāng)重要角色，背負(fù)崇高使命。我們?cè)较蛏鐣?huì)推出更多更好的精神食糧，人們的文化素質(zhì)就會(huì)提高得越來(lái)越快，社會(huì)的精神文明就會(huì)越來(lái)越加強(qiáng)，人民群眾就會(huì)越來(lái)越生活得健康、幸福，社會(huì)就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越繁榮富強(qiáng)。只有從這一視角去看待和認(rèn)識(shí)編輯工作，才能熱愛(ài)編輯工作，才能把自己的編輯工作同人生價(jià)值及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，才能無(wú)怨無(wú)悔地樹(shù)立起孜孜不倦的敬業(yè)精神，心甘情愿地把自己的全部智慧和才華奉獻(xiàn)出來(lái)，編輯出版高質(zhì)量、高水平的雙效圖書(shū)。事實(shí)上，編輯工作的使命感恰好體現(xiàn)在它對(duì)人類文明的傳承和發(fā)展所發(fā)揮的不可或缺的社會(huì)作用上，因而清醒的使命感必須也應(yīng)當(dāng)成為編輯的重要品質(zhì)之一。

人的意志品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，它是人們?cè)诤筇斓纳鐣?huì)實(shí)踐中，特別是在不斷地經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝挫折過(guò)程中培養(yǎng)和鍛煉出來(lái)的。因此，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)對(duì)編輯保持健康心理、做好編輯工作是至關(guān)重要的。