運(yùn)用“美感”優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)“三策略”

美感指人們?cè)趯?duì)外部事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的愉快、滿(mǎn)意、肯定等等積極的思想情感。而語(yǔ)文這一學(xué)科具有豐富性、人文性和感性化的特點(diǎn)，將美感引入高中語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)必將會(huì)極大地促進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展，本文從三個(gè)主要方面來(lái)探討美感在高中語(yǔ)文教學(xué)中所起到的作用，以期對(duì)美感教學(xué)的探索有所幫助。

一、運(yùn)用“美感”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，一個(gè)人一旦對(duì)某種事物產(chǎn)生濃厚的興趣之后，便會(huì)情不自禁地去學(xué)習(xí)和研究。語(yǔ)文教師的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。在教學(xué)中加入美感的因素可以使學(xué)生通過(guò)感受文章的美感來(lái)實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)還可以使得語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)，更加富有活力，讓學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程變得輕松自然，成為一種享受生活的過(guò)程，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)《胡同文化》一課時(shí)，教師可以在課前備好相關(guān)的幻燈片、音樂(lè)等多媒體資料。在上課開(kāi)始時(shí)，首先放一段展現(xiàn)北京城獨(dú)特魅力的京劇段子，然后接著在大屏幕上切換關(guān)于老北京胡同和四合院的圖片，同學(xué)們的目光必將會(huì)被那正南正北，直來(lái)直去，整齊劃一的街道所吸引，被那舊時(shí)的歲月場(chǎng)景所感動(dòng)。這種震撼對(duì)于非北京地區(qū)的孩子尤其明顯，極具北京特色的鏡頭往往會(huì)給他們留下深刻地印象，相信此刻學(xué)生對(duì)課文的興趣也會(huì)大增，急切地想了解北京的胡同文化。教師此時(shí)便可以利用學(xué)生們剛剛被激發(fā)出的興趣來(lái)對(duì)本來(lái)就枯燥的課文進(jìn)行講解，效果一定是事半功倍的。

又如，教學(xué)徐志摩的經(jīng)典文章《再別康橋》時(shí)，教師在課堂上可以同時(shí)播放悠揚(yáng)而又略帶傷感的西方布魯斯音樂(lè)和介紹康橋的紀(jì)錄片。讓學(xué)生身臨其境般地感受康橋的美景，體會(huì)作者在那種意境下的思緒，學(xué)生不知不覺(jué)中便被場(chǎng)景所感染，不能不被詩(shī)詞中所洋溢的情感所打動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)出了強(qiáng)烈的興趣去細(xì)細(xì)解讀這首詩(shī)詞。

二、運(yùn)用“美感”，加深文本理解

文本是作者表達(dá)自己思想情感的基本載體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在一定程度上就是通過(guò)遵循某種規(guī)律來(lái)探尋作者所要表達(dá)的人生觀和價(jià)值觀等。因此，怎么使學(xué)生加深對(duì)文本的理解，成為教學(xué)中的一個(gè)重要課題，如果單純依靠說(shuō)教式的語(yǔ)文教學(xué)很難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，但是若讓學(xué)生在理解文章的同時(shí)感受到了文章的美感，那么效果必將有所不同。教師在講授課文時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生去感受作者所創(chuàng)造出來(lái)的意境在特定場(chǎng)景下所展現(xiàn)出來(lái)的特殊魅力，讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

例如，在教學(xué) 《荷塘月色》一課時(shí)，教師利用多媒體設(shè)備播放幻燈片和優(yōu)美的音樂(lè)。伴隨著音樂(lè)的飄揚(yáng)，大屏幕上開(kāi)始呈現(xiàn)出荷塘的美景，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和美麗的圖片讓學(xué)生置身于荷塘月色的意境之中，文章中所描繪的那種飄忽不定的、隱隱約約的、斷斷續(xù)續(xù)的荷花香，也自然地展現(xiàn)在學(xué)生面前，這種體驗(yàn)是單純地閱讀文字所無(wú)法達(dá)到的。教師這時(shí)候可以對(duì)這篇文章的寫(xiě)作背景和作者的經(jīng)歷進(jìn)行簡(jiǎn)要地介紹，從而讓學(xué)生感悟到更深層次的主題，就是這美好的荷塘美景寄托的是作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)之情，通過(guò)這詩(shī)情畫(huà)意般的景色作對(duì)比，一方面更加顯示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷，另一方面也表明了作者對(duì)美好生活以及自己的人生理想的無(wú)限向往。學(xué)生此時(shí)會(huì)想作者之所想，愛(ài)作者之所愛(ài)，恨作者之所恨，在不知不覺(jué)中便與作者的思想產(chǎn)生了共鳴，從而真是體驗(yàn)到了文本所要表達(dá)的真情實(shí)感，同時(shí)也自然而然地加深了對(duì)文本的理解，讓學(xué)生在感受“美”的過(guò)程中使思想也得到了升華。教師還可以趁熱打鐵，當(dāng)場(chǎng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓同學(xué)們說(shuō)出自己對(duì)荷塘美景的感受和對(duì)作者所面對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，讓學(xué)生踴躍發(fā)言，學(xué)生在切身的感受中對(duì)文章的解讀必將是更加深刻的。

三、運(yùn)用“美感”，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的關(guān)懷和尊重，對(duì)生活的熱愛(ài)，用積極的思想去感悟生活中的人和事。語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感，盡可能地提升學(xué)生表達(dá)情感的能力，在輕松和愉快的學(xué)習(xí)氛圍中使學(xué)生同文章作者還有教師三者之間產(chǎn)生心靈上的溝通，思想上的交流。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)陶冶情操、感悟生活，通過(guò)積極的思想去發(fā)現(xiàn)生活之美和用積極的行動(dòng)創(chuàng)造美好事物的過(guò)程。

例如，在教學(xué)《念奴嬌 赤壁懷古》一文時(shí)，可以用慷慨激昂的語(yǔ)調(diào)給學(xué)生朗誦一遍，讓學(xué)生感受到“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯志，感慨作者的博大胸懷，面對(duì)如此激情澎湃的場(chǎng)景，相信學(xué)生此時(shí)的心靈也受到了深深地震撼，進(jìn)而對(duì)作者的崇敬也從心里油然而生，這種心靈上的震撼對(duì)學(xué)生的人格和品質(zhì)的培養(yǎng)無(wú)疑也起到了潛移默化的作用。在課后，教師還可以組織一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生們模仿課上老師的表達(dá)方式去有感情地朗誦自己喜愛(ài)的詩(shī)詞，這樣在增強(qiáng)語(yǔ)感的同時(shí)還能夠鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，真可謂一舉兩得，學(xué)習(xí)和娛樂(lè)兩不誤。當(dāng)然語(yǔ)文中的美感需要經(jīng)過(guò)學(xué)生自身的感受和體驗(yàn)文章的精華才能真正變成自己的東西，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成能力去解決生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，真正達(dá)到學(xué)有所用的目的。

總之，美感在高中語(yǔ)文教學(xué)中起著非常重要的作用，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以使得學(xué)生加深對(duì)文章的理解和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中加入美感因素也是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，因此，對(duì)美感語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行探討具有現(xiàn)實(shí)意義。

（作者單位：浙江省諸暨市牌頭中學(xué)）