禪味\\神秘性與秋意的悲情

李衛(wèi)東，1968年生于蘭州，師從董吉泉先生，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，進(jìn)修手中國(guó)畫(huà)研究院?，F(xiàn)任甘肅廣播電視報(bào)《大黃河·美術(shù)》主編，甘肅省美協(xié)會(huì)員，甘肅天緣藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，香港藝術(shù)研究院特聘畫(huà)家，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建造師，甘肅馬家窯研究會(huì)理事。

作品多次參加展覽并獲獎(jiǎng)，出版《中國(guó)美術(shù)百家·李衛(wèi)東作品集》。作品發(fā)表于《中外美術(shù)研究》、《東方美術(shù)》、《亞洲日?qǐng)?bào)》、《神州書(shū)畫(huà)報(bào)》、《教育研究》、《科學(xué)研究月刊》等報(bào)刊。2010年4月甘肅電視臺(tái)《隴上畫(huà)苑》播出個(gè)人專(zhuān)訪。作品多次選送香港、韓國(guó)、日本、新加坡，泰國(guó)等地展出，并有多幅作品被藝術(shù)機(jī)構(gòu)，單位、個(gè)人收藏。

中國(guó)畫(huà)的水墨傳統(tǒng)已有千年歷史，而中國(guó)的彩陶文化更可上溯到新石器時(shí)代，考古推算已有五千年的悠久文明。由此在書(shū)畫(huà)界產(chǎn)生了描繪珍瓷雅玩的博古圖，在吳昌碩，齊白石等許多大家的作品中均可見(jiàn)到這樣的圖畫(huà)，作為文人清賞和家居擺設(shè)的清供圖也應(yīng)運(yùn)而生。畫(huà)家李衛(wèi)東作為延續(xù)這一傳統(tǒng)的當(dāng)代畫(huà)家，在前輩大家創(chuàng)新的基礎(chǔ)上又融入了現(xiàn)代生活的氣息。

李衛(wèi)東生于西北蘭州，這里是馬家窯文化的發(fā)源地和此類(lèi)彩陶紋樣的傳播源之一。從小受地域文化，尤其是新石器彩陶藝術(shù)的滋養(yǎng)，李衛(wèi)東的作品中漸漸增加了自己所熟悉的繪畫(huà)圖符和地域化的元素，逐漸構(gòu)成畫(huà)家筆下獨(dú)有的精神圖像。

李衛(wèi)東的作品在延續(xù)傳統(tǒng)文人水墨的基礎(chǔ)上，除上面提到的以地域文化觀照當(dāng)代的新繪畫(huà)圖式，還引入了原始文化的記憶和某種神秘的符號(hào)。在某種程度上，畫(huà)家的圖式在繼承的同時(shí)大膽創(chuàng)新，組成了一個(gè)新的藝術(shù)符號(hào)系列——李衛(wèi)東彩陶水墨畫(huà)。

李衛(wèi)東的水墨很大程度上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的志趣和審美追求。不難看出，畫(huà)家在畫(huà)面圖式的構(gòu)成中有意把自己對(duì)過(guò)去的回憶作為展示的對(duì)象，這已構(gòu)成觀眾對(duì)自己生活環(huán)境和思想深處品格的理解。《黃河尋夢(mèng)》是典型的這種風(fēng)格，黃河流域作為人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，孕育了華夏文明的最早淵源。歷史已成記憶，唯獨(dú)古代先民留下的彩陶記載了當(dāng)時(shí)生活的原型。西北作為佛教文化的誕生地，自然在畫(huà)家的筆下得到了描繪?！饵S河清影》作為畫(huà)家水墨作品的代表，以細(xì)長(zhǎng)的構(gòu)圖表現(xiàn)出了秋意盎然，幾只水鳥(niǎo)在枯枝敗葉的水草叢中活動(dòng)，它們引頸高鳴，感受著秋天的寒意，展示了人生的輪回和生命的律動(dòng)。尤其詩(shī)書(shū)和畫(huà)面結(jié)合，造成了一種新的視覺(jué)感受。秋荷、怪烏、蒲棒、彩陶、佛像、凳幾……構(gòu)成了畫(huà)面的基本要素，結(jié)合現(xiàn)代形式語(yǔ)言和書(shū)法的恣意張揚(yáng)，李衛(wèi)東的繪畫(huà)以禪味、神秘性、秋意的悲情塑造了當(dāng)代水墨新天地。

(責(zé)編 李寧娟)