東涂西抹總關情

古人云：“情動于衷，訴之于言，言之不足，訴之于歌，歌之不足，則不禁手之舞之足之蹈之也。”這便是一切藝術產生之根由，均出于情感表述與宣泄之需要。古往今來，凡感人肺腑影響至深的藝術作品無不出自作者全身心的投入，既是嘔心瀝血和殫精竭慮的真情與苦思的凝聚，也是坎坷人生和血淚傾訴的交融，使人們在獲得藝術享受之時，又得到心靈的凈化和精神的升華，固而成為不朽的傳世杰作，實非偶然。

繪畫亦然，清代四畫僧中，最感人的八大山人即為最佳實例。作為明末遺民，國破家亡的巨大心靈創痛，使他精神受到極度刺激，因而經由畫作表達出來的特殊藝術境界必然產生異常非凡的感染力。西方繪畫中則以梵高最為典型，他因病痛的折磨和特殊的性格加上異常的心靈和超人的睿智，使其藝術迸發出永不熄滅的異彩和光芒，以他悲苦的人生和痛楚的生命鑄就了他的藝術特質，成為人類藝術史上人人驚嘆永不凋謝的奇葩。雖然這兩人為中西繪畫史上罕有之特例，非常人所能比擬，但是凡歷來公認的不朽作品無一不是出于作者的真情實感。那些無病呻吟，故弄玄虛甚或裝瘋賣傻的所謂“名家名作”只是心靈空虛和旨趣低俗的表現，而借助各種宣傳或炒作手段掩飾其偽藝術的實質，目的仍在于“忽悠”蒙蔽大眾謀取功利而已，此類人雖屬少數，但其能量足以污染藝壇環境，毒化學術空氣，危害之大不能小覷。

另……