藝術(shù)資訊

“紅色記憶——景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所工藝美術(shù)大師精品展”在京舉辦

4月14日至24日，由景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所與北京古今來文化藝術(shù)會(huì)館共同主辦的“紅色記憶——景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所工藝美術(shù)大師精品展”在北京古今來文化藝術(shù)館展出。

此次展出匯集了中國工藝美術(shù)大師賴德仝、王恩懷、熊漢中等40余位中國頂級(jí)大師的作品，品種豐富作品既有潑彩、青花、粉彩等傳統(tǒng)裝飾手法又有景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的珍珠彩、綜合裝飾結(jié)晶斗彩手法完美詮釋了景德鎮(zhèn)這一古老而又獨(dú)特品牌的陶瓷藝術(shù)。展覽期間有10余位大師親臨現(xiàn)場 向京城的陶瓷收藏愛好者展示享譽(yù)中外的制瓷技藝并依據(jù)收藏者的收藏方向現(xiàn)場定制不同題材的藝術(shù)作品是眾多陶瓷愛好者一個(gè)千載難逢的近距離接觸大師、領(lǐng)略神秘的陶瓷文化的機(jī)會(huì)。

從生活到創(chuàng)作——魏謙銅版畫藝術(shù)展

由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館、政協(xié)上海市長寧區(qū)委員會(huì)辦公室、湖北省文化廳、湖北省文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)、華中師范大學(xué)、湖北美術(shù)學(xué)院、湖北省美術(shù)院主辦的“從生活到創(chuàng)作——魏謙銅版畫藝術(shù)展”將于2011年5月20日至6月10日在上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館舉行。

魏謙的銅版畫注重內(nèi)涵及哲理思考手法寫實(shí)但往往又進(jìn)行超時(shí)空的處理在藝術(shù)觀念及版畫語言上均有突出性貢獻(xiàn)在新時(shí)期中國銅版畫史上占有重要位置。他在學(xué)習(xí)、借鑒歐洲古典傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代作品的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了自己獨(dú)特的風(fēng)格，使銅版畫在表現(xiàn)形式上擺脫了傳統(tǒng)框架其作品也逐漸達(dá)到了嶄新的、比較完美的境界。在他創(chuàng)作的大量作品中記錄著畫家的思想和感情也記錄著他的繪畫風(fēng)格和技巧的發(fā)展、變化。從這些作品里我們還可以看到創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性和復(fù)雜性也看到他對(duì)自己的表現(xiàn)風(fēng)格的苦苦追求和探索。

大道存真——紀(jì)念朱屺瞻先生120周年誕辰活動(dòng)

2011年是朱屺瞻先生誕辰120周年，為了紀(jì)念朱屺瞻先生的藝術(shù)成就及其對(duì)中國美術(shù)事業(yè)做出的貢獻(xiàn)弘揚(yáng)其藝術(shù)精神，5月20日至6月22日，由上海市政協(xié)、上海市委宣傳部、上海市文廣局、虹口區(qū)人民政府、上海市文聯(lián)、上海市文史研究館聯(lián)合主辦上海市美協(xié)、上海中國畫院、虹口區(qū)政協(xié)、虹口區(qū)委宣傳部、虹口區(qū)文化局、上海長遠(yuǎn)集團(tuán)共同協(xié)辦上海美術(shù)館、朱屺瞻藝術(shù)館共同承辦的“大道存真——紀(jì)念朱屺瞻先生120周年誕辰活動(dòng)”將在上海美術(shù)館和朱屺瞻藝術(shù)館隆重舉辦并展出朱屺瞻先生各個(gè)時(shí)期代表作品105件及反映其藝術(shù)生平的照片和影像等歷史資料，呈現(xiàn)朱屺瞻先生厚重精彩的藝術(shù)人生。本次活動(dòng)側(cè)重在中國近現(xiàn)代的歷史背景中還原朱屺瞻先生所參與的重要社會(huì)、文化活動(dòng)及其藝術(shù)在中國美術(shù)史研究當(dāng)中的重要意義。

5月20日，“大道存真——紀(jì)念朱屺瞻先生120周年誕辰活動(dòng)”將在上海美術(shù)館隆重開幕同時(shí)將舉行朱屺瞻先生銅像揭幕儀式、朱屺瞻先生120周年誕辰作品集首發(fā)儀式等活動(dòng)。5月27日起移至朱屺瞻藝術(shù)館繼續(xù)展出整個(gè)活動(dòng)至6月22日結(jié)束。

回歸自然——嚴(yán)錫璋彩墨畫展

由上海戲劇學(xué)院、南京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館主辦的“回歸自然——嚴(yán)錫璋彩墨畫展”于5月11日至5月17日在上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館舉行。

本次展覽展出了嚴(yán)錫璋的90余幅彩墨畫作品大多是畫家年屆花甲之后，身居斗室，揮毫潑墨以十個(gè)寒暑的心血汗水凝聚半個(gè)世紀(jì)的從藝經(jīng)驗(yàn)在不斷砥礪、突破和升華中創(chuàng)作而成的。“回歸自然清新唯美”是畫展的主題。細(xì)膩飽滿的筆觸、開闊深邃的構(gòu)圖、絢麗濃烈的色彩抒發(fā)著畫家對(duì)撫育萬物的森林、原野、高山、大海和家鄉(xiāng)田園的熱愛譜寫出一部情感豐富、意境悠遠(yuǎn)、格調(diào)高雅、華美多姿的“大自然交響樂”：也是一首獻(xiàn)給勇于登攀者、開拓創(chuàng)新者的大氣磅礴、引人入勝的“丹青贊美詩”。

啟No.1－Starting——中國雕塑學(xué)會(huì)青年推介計(jì)劃巡回展

由中國雕塑學(xué)會(huì)、常熟美術(shù)館主辦中國雕塑學(xué)會(huì)沙龍承辦的《啟－No.1－Starting——中國雕塑學(xué)會(huì)青年推介計(jì)劃巡回展》4月7日上午在常熟美術(shù)館開幕。全國美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)理事、福建省美術(shù)館館長游光霖南通中心美術(shù)館館長陳曉煒等專程來常祝賀。

開幕式上常熟美術(shù)館特邀北京畫院美術(shù)館館長、本次展覽的策展人之一吳洪亮和中國雕塑學(xué)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作部部長、展覽總監(jiān)潘松為觀眾做現(xiàn)場講解。

中國雕塑學(xué)會(huì)沙龍作為中國雕塑學(xué)會(huì)的青春板塊以平和的心態(tài)、實(shí)操的勇氣開始這一態(tài)度的實(shí)施。坐落在北京798藝術(shù)區(qū)的這個(gè)沙龍以寬松自由的模式給思考者提供了游弋的活水 為青年雕塑家的創(chuàng)造搭建了表演的平臺(tái)。從2010年9月開始已連續(xù)推出了五個(gè)展覽 它們有非常酷的名字：《構(gòu)》、《質(zhì)》、《身》、《靈》、《戲》這不是一種系統(tǒng)的分類，而是不同創(chuàng)作狀態(tài)的匯聚。這五個(gè)展覽是“中國雕塑學(xué)會(huì)青年推介計(jì)劃”的第一期。此項(xiàng)目是為未來而做為可能性而做計(jì)劃用三年時(shí)間為50位年輕的藝術(shù)家提供支持，通過多種形式、不同形態(tài)的傳播方式，對(duì)“雕塑”做出青春版的回應(yīng)。

藝舟行——李以泰作品展

由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、浙江省文化廳、中國美術(shù)學(xué)院主辦的“藝舟行——李以泰作品展”于4月19日至5月3日在浙江美術(shù)館舉辦。

李以泰是我國當(dāng)代著名版畫家、美術(shù)教育家。祖籍浙江南潯，1944年生于上海。1956年考入中央美院華東分院附中初中，經(jīng)附中高中，大學(xué)本科，研究生學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教。1980年參加中國美協(xié)，1984年任版畫系副主任，1987年赴法國考察法國美術(shù)學(xué)院專業(yè)教學(xué)。現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授，浙江版畫家協(xié)會(huì)副主席。

李以泰基礎(chǔ)全面，基本功扎實(shí)，尤以黑白木刻和水印木刻見長。作品具有鮮明的中國特色和個(gè)人風(fēng)格，在國內(nèi)外深得贊譽(yù)，70余幅作品為中國美術(shù)館、大英博物館、歐洲木版基金會(huì)等權(quán)威機(jī)構(gòu)收藏。

半個(gè)多世紀(jì)以來，李以泰與中國美術(shù)學(xué)院結(jié)下不解之緣。為回報(bào)家鄉(xiāng)和母校，2010年底李以泰向浙江美術(shù)館捐贈(zèng)版畫、速寫等作品280幅。此次展覽將精選其中的近200幅作品及著述文稿、早年文獻(xiàn)展出。

終局——肯德爾·戈?duì)査顾囆g(shù)展覽

由常青畫廊主辦的“終局——肯德爾·戈?duì)査顾囆g(shù)展覽”于3月9日至6月26日在常青畫廊舉行這，是南非藝術(shù)家肯德爾·戈?duì)査乖谥袊氖讉€(gè)個(gè)展。“終局”不僅是向薩繆爾·貝克特同名劇本的致敬，也指象棋中的最后階段，棋子所剩不多，每走一步都可能導(dǎo)致一方使另一方處于完全失敗的局面，因此比賽結(jié)束。

肯德爾·戈?duì)査钩錾诩s翰內(nèi)斯堡(南非)的一個(gè)白人區(qū)加爾文宗教家庭，他們是17到18世紀(jì)移民到南非的荷蘭人，目前居住工作于布魯塞爾(比利時(shí))。在他的職業(yè)生涯中，創(chuàng)作出了多元的作品形態(tài)，其中包括不同性質(zhì)的表達(dá)方式：現(xiàn)成品、裝置、錄像、攝影、行為等等。他通過使人震撼和含義深刻的藝術(shù)作品向行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、思維方式、政治和社會(huì)制度(不排除藝術(shù)世界本身)提出疑問。

北京合璧興陶瓷藝術(shù)館舉辦青瓷展

4月23日，“2011龍泉青瓷名師新秀作品展”在北京合壁興陶瓷藝術(shù)館舉行。龍泉青瓷以獨(dú)創(chuàng)的粉青、梅子青釉色而著稱龍泉哥窯有“金絲鐵線”之美稱，被列為宋代五大名窯之一：而龍泉弟窯則以晶瑩潤澤的青釉聞名天下被譽(yù)為“青瓷之花”。本次展覽匯聚了毛正聰、徐定昌、陳愛明、陳顯林等20余位當(dāng)代大師創(chuàng)作的青瓷精品200余件。展覽將持續(xù)到5月22日。北京合璧興陶瓷藝術(shù)館以傳承中華文明，繁榮陶瓷文化為己任專營藝術(shù)陶瓷和精品日用陶瓷。這里薈萃了江西景德鎮(zhèn)瓷、浙江龍泉青瓷、湖南醴陵瓷、江蘇宜興紫砂等藝術(shù)精品，同時(shí)還有高端商務(wù)禮品瓷、家居日用瓷及荼藝用具，集博覽交流、收藏自娛為一體，為陶瓷愛好者提供鑒賞、收藏、家居日用和特別定制等服務(wù)。

異托邦——江海作品(1990～2010)

由上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館、天津日?qǐng)?bào)社、能近公益基金會(huì)主辦，馮博一策展的“異托邦——江海作品(1990～2010)”于4月23日至5月8日在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉行。

江海，1961年生于山東青島，1986年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫系版畫專業(yè)，現(xiàn)從事專職繪畫創(chuàng)作為天津日?qǐng)?bào)社主任編輯。作為60年代的藝術(shù)家，其創(chuàng)作基本上是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，以批判性、實(shí)驗(yàn)性和具有明確的個(gè)人化審美視角，傾力表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)部的異化人性，以及個(gè)體生命在現(xiàn)實(shí)存在空問中的際遇。在面對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)與個(gè)人的關(guān)系時(shí)，則更注重個(gè)體生命的精神內(nèi)質(zhì)，更強(qiáng)調(diào)人性內(nèi)部各種隱秘復(fù)雜的存在狀態(tài)。

士者如斯：何多苓展

“士者如斯：何多苓展”于5月8日至18日在上海美術(shù)館展示。本次展示為巡回展在上海美術(shù)館首展之后，將于本年9月在北京中國美術(shù)館展示。隨后，展覽也將會(huì)在全國以及世界各地的部分重要美術(shù)館中巡回展出。此次何多苓巡回展由中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)、中國藝術(shù)基金控股有限公司聯(lián)合主辦，布魯姆畫廊為執(zhí)行主辦。展覽中除了展示何多苓各個(gè)歷史時(shí)期的成名作外，也將呈現(xiàn)藝術(shù)家一批從未見世的新近之作。展覽也特邀了中國美術(shù)館館長、藝術(shù)學(xué)者范迪安作為學(xué)術(shù)主持，著名詩人、文化學(xué)者歐陽江河為策展人，年輕批評(píng)家亞歷山大、杜曦云作為執(zhí)行策展人，歡迎您屆時(shí)予以關(guān)注與光臨。

已過耳順之年的何多苓仍然保持著強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和對(duì)生命的探索欲望，正如他自己所說，“我的最好作品將會(huì)出現(xiàn)在未來”，這也踐行了一名中國當(dāng)代“士”人對(duì)于文化責(zé)任以及對(duì)于生命探尋孜孜以求的精神。當(dāng)然，何多苓僅僅是當(dāng)下以自己的行動(dòng)踐行“士”精神的代表之一。我們重提這種精神也不僅僅是對(duì)中國文化中那些內(nèi)在的、自足的、樸實(shí)的思想價(jià)值進(jìn)行重新挖掘，也希望能夠?qū)⑺鼈鬟_(dá)給世界，為新的具有普世意義的精神價(jià)值的建立做出中國的貢獻(xiàn)，這也是作為此次展覽主辦方領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)成立的最高宗旨。“推崇經(jīng)典、尊重人文”，是領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)一直秉持的精神，領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)相信只有建立在人文主義基礎(chǔ)之上的藝術(shù)探索和創(chuàng)新，才能真正為文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。“士者如斯：何多苓展”是領(lǐng)升機(jī)構(gòu)努力踐行自己目標(biāo)的行動(dòng)之一，機(jī)構(gòu)也希望通過自己的努力，一方面繼續(xù)為中國藝術(shù)的發(fā)展提供更為廣闊的平臺(tái)與空間，另一方面也為中國高貴精神的重塑及良性文化的復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。