一起的記憶等

《父后七日》

作者：劉梓潔

出版社：人民文學出版社

適合閱讀人群：離鄉背井、在外打拼的人

短短四千字的《父后七日》，講離去，悲傷輕盈；寫思鄉，童趣橫溢；獨居獨行在城市與愛情里時，竟又有如旅行異國般。無處不入地自適。

片段：上車后，救護車司機平板的聲音問：小姐你家是拜佛祖還是信耶穌的?我會意不過來。司機更直白一點：你家有沒有拿香拜拜啦?我僵硬點頭。司機倏地把一卷卡帶翻面推進音響，南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛。

那另一面是什么?難道哈利路亞哈利路亞哈利路亞哈利路亞?!

我知道我人生晟最荒謬的一趟旅程已經啟動。

(無醫———無醫——)

我忍不住，好想把我看到的告訴你。男護士正規律地一張一縮壓著保特瓶，你的偽呼吸。相對于前面六天你受的各種復雜又專業的治療，這一最后步驟的名稱。可能顯得平易近人許多。

這叫做，最后一口氣。

《國王的演講》

作者：(英)羅格，(英)康拉迪 著，莎倫逖，吳果錦 譯

出版社：天津社會科學院出版社

適合閱讀人群：王室崇拜者，同名電影的粉絲經過奧斯卡的風光，你已經知道，這本書的主角是被美國《時代》雜志評為“當代最著名的口吃患者”的男人——喬治六世，他終其一生與口吃作戰的勵志故事。書中對英國王室的描述從未有過如此私人化的角度。

片段：后來，洛格對于這段往事是這樣來回憶的。“他走了進來，一個瘦高、安靜的男人，有一雙疲憊的眼睛，從外表上的種種征兆來看，長期患有語言缺陷所帶來的潛在影響已經開始在他身上顯露。當他起身離開的時候，你能看出在他的內心里，重新又有了希望。”

漸漸地，治療開始有了進展——據洛格在瘸例簿上的記載，內容簡短，但直截了當，如下：

十月三十號：橫膈膜更結實有力了，一次明顯的進步。

十一月十八號：喉嚨里發出“卡嗒”音時，聲音已經非常清晰，說明其他方面的缺陷已經被清除。

十一月二十日：下顎開始變得靈活了

《一起的記憶》

作者：阿溟

出版社：吉林出版集團有限責任公司

適合閱讀人群：有回憶的人

這本書很特別，特別在它來自于豆瓣小組的直播帖，特別在它讓每個讀者都能回憶起自己的大學時代——與你們一起廝混的不是青春，而是我的生命。

片段：

我剛剛走進這個城市的時候。還不知道這個城市的破陋。在我的印象中。日本的各個城市區別并不是很大。都狹小干凈，沒有奢華的建筑，沒有嘈雜的人聲。可是隨著幾天的生活。我發現自己到了一個如此偏僻的地方。后來從其他同學口中得到的傳說也證實了這一點。其實也不能叫做傳說，那只是一個太過殘酷的故事罷了。據說一個女同學下了車。看到車站前的街景。號啕大哭。我當然不至于到如此境地。可也感到了莫名的壓力和茫然。

關鍵問題在于，我要在這個窮山僻壤里度過的是我整整四年的大學時光。

好吧，現實再一次摧毀我的夢幻，那些迷離在都市的青春校園劇在我這里換成了鄉村悲喜劇。但是，當我還沒有來得及將這種小別扭發酵開來。卻發現更多的麻煩接踵而至。

如果你認為日本人都還懷著大日本帝國的幻想。那說明你對日本的認識還停留在二十世紀三十年代。如果你認為日本軍國主義的影子在日本完全不復存在，那說明你沒深入到日本人民的生活中。在這個偏僻的城市里的唯一的一所國立大學中，有一個學生聞之色變的地方——南明寮。

《一問一世界》

作者：楊瀾，朱冰著

出版社：江蘇人民出版社

適合閱讀人群：OL，推崇女權主義者

楊瀾對自己20年媒體人生的審視與展望：以提問為生的她，對“贏”有了新的感悟；對“女性”有了理性的界定；對“問”有了執著的回歸。

片段：我跑遍了世界各地去尋找那些成功的人，然后去詢問他們有沒有什么成功的秘訣。我采訪了500多位精英人士。對成功的定義有了質疑。到底什么算成功?更成功又怎樣?我們的社會是不是患了“成功綜合征”?為了“成功”，我們常常忘記自己的初衷和內心真正的渴望；為了“成功”，我們急急忙忙地趕路，經常撞著這個碰到那個，我們是不是想過把他們扶起來，說聲對不起?為了“成功”，我們忽略了路邊的風景，忽略身邊的人，我們能不能停下腳步，給他們一個微笑，給他們一個擁抱?我曾接到一個短信，“真正的成功。不是賺了多少錢或者做了多高的官。而是有一天你除去這一切身份的時候，還有人愿意在你身邊對你微笑。”