關(guān)于唐代“西蕃”一詞是指稱吐蕃還是回鶻的再討論

內(nèi)容摘要：本文就李樹輝《庫木吐喇石窟第75、79窟壁畫繪制的年代和功德主身份研究》一文中提出《元和郡縣圖志，隴右道下》載西州“貞元七年設(shè)于西蕃”是指回鶻，結(jié)合唐詩作了討論，認(rèn)為在唐代“西蕃”一詞不是泛稱，而是特指吐替，回鶻說沒有充分證據(jù)。

關(guān)鍵詞：唐詩；西蕃；吐蕃；回鶻

中圖分類號(hào)：K289文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文獻(xiàn)編號(hào)：1000-4106(2011)01-0067-06

一直以來，學(xué)者們?cè)谡撌?世紀(jì)中葉以后西域政治格局時(shí)，基本上持這樣的看法：即隨著唐王朝完成統(tǒng)一西域的宏圖大業(yè)，興起于青藏高原的吐蕃政權(quán)開始進(jìn)入塔里木盆地南緣，由南而北推進(jìn)，拉開了與唐王朝爭奪安西四鎮(zhèn)的序幕。幾經(jīng)反復(fù)，唐軍終于在武后長壽元年(692)擊敗吐蕃，并以兵三萬常駐四鎮(zhèn)，使安西都護(hù)府穩(wěn)定地設(shè)置于龜茲達(dá)百年之久。安史亂起，駐守西北唐軍大批調(diào)往內(nèi)地勤王平叛，武備空虛，吐蕃乘機(jī)占據(jù)河西、隴右，攻陷安西，今新疆南疆以及吐魯番盆地為吐蕃所據(jù)，直到9世紀(jì)中葉回鶻從漠北西遷，吐蕃勢力才最終退出西域。

刊載于《敦煌研究》2008年第4期李樹輝先生文章《庫木吐喇石窟第75、79窟壁畫繪制的年代和功德主身份研究》認(rèn)為，回鶻早在9世紀(jì)中葉西遷之前的貞元七年(791年)即已控制天山南北，其證據(jù)便是庫木吐喇石窟第75、79窟功德主為咸安公主母子、懷信可汗骨咄祿以及崇徽公主與牟羽可汗的女兒、女婿，并認(rèn)為《元和郡縣圖志·隴右道下》所載西州“貞元七年沒于西蕃”非指吐蕃，而是指回鶻。李先生是這樣敘述的：

回鶻據(jù)有高昌的時(shí)間，史籍均語焉不詳。《宋史·高昌傳》作“安史之亂，其地陷沒”，僅是概而言之?！对涂たh圖志·隴右道下》稱西州“貞元七年沒于西蕃”。文中的“西蕃”，學(xué)者們多理解為吐蕃。

“蕃”是古人對(duì)周邊國家或非漢語族群的泛稱。與此相對(duì)，“西蕃”一詞則常用于指稱西方的突厥語族群、印歐語族群和吐蕃。此外，另有北蕃、南蕃等詞語。結(jié)合史籍及出土的漢文、回鶻文文獻(xiàn)記載，我們有把握斷定，其“西蕃”正指回鶻……天山地區(qū)自貞元七年秋開始便在回鶻汗國的控制之下。

李先生所論，對(duì)于研究7至9世紀(jì)西域歷史來說非常重要。拜讀之后，感到有幾個(gè)問題很有必要提出探討。這里，筆者僅想結(jié)合唐詩，看看唐代“西蕃”一詞的指稱對(duì)象。要申明的是，筆者對(duì)唐詩根本談不上研究，只是在整理唐詩中的禪寺與禪僧資料過程中，接觸到這個(gè)問題，覺得實(shí)際情況并非李先生所斷言，故冒昧撰成此文。李先生是民族與語言學(xué)研究專家，本文錯(cuò)誤之處，敬請(qǐng)指教。

關(guān)于“蕃”的含義，誠如李先生說的，“是古人對(duì)周邊國家或非漢語族群的泛稱”，在唐詩中，我們即可讀到許多以“入蕃”、“和蕃”為題。描述唐王朝與吐蕃、回鶻(回紇)、契丹和南詔等周邊民族關(guān)系的詩篇。對(duì)吐蕃的稱呼，既有同其他周邊民族一起統(tǒng)稱為“蕃”者，又有以吐蕃位于青藏高原的地理方位稱作“西蕃”者，可見“西蕃”不是泛稱，而是特指吐蕃，為吐蕃的一種別稱。

《全唐詩》收錄了描述金城公主出嫁吐蕃贊普棄隸蹄贊的和親詩18首：崔日用《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷46)、崔浞《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷54)、李嶠《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷58)、閻朝隱《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷69)、韋元旦《奉和送金城公t適西蕃應(yīng)制》(卷69)、唐遠(yuǎn)悊《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷69)、李適《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷70)、劉憲《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷71)、蘇顳《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷73)、徐彥佰《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷76)、張說《奉和圣制送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷87)、薛稷《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷93)、馬懷素《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷93)、沈儉期《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷93)、武平一《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷101)、趙彥昭《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制(一作崔日用詩)》(卷103)、鄭情《奉和送金城公主適西蕃》(卷106)、徐堅(jiān)《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》(卷107)。關(guān)于金城公主出嫁吐蕃前后經(jīng)過，新、舊《唐書·吐蕃傳》均有記載，后者較詳：神龍?jiān)?705年)吐蕃遣使為贊普棄隸遺蹜贊請(qǐng)姻，中宗以雍王守禮女為金城公主許嫁之。景龍三年(70g年)十一月，吐蕃遣使來迎，四年(710年)正月中宗駕臨始平縣，送公主進(jìn)藏，并命從臣賦詩餞別。以上所列和親詩，便是參加這次送別金城公主宴會(huì)的從臣兼詩人們，奉中宗之命而作。鑒于本文要討論的是唐代“西蕃”指稱問題，僅看詩題即可明了“西蕃”是指吐蕃，無需再一一引錄詩文。

除上列描述金城公主出嫁吐蕃贊普的和親詩，《全唐詩》還收錄詠敘朝廷命官出使“西蕃”的送行詩，它們是：杜審言《送和西蕃使》(卷62)、韋應(yīng)物《送常侍御卻使西蕃》(卷189；又見于卷492殷堯藩詩，題作《送韋侍御報(bào)使西蕃》)、皇甫曾《送和西蕃使》(卷210)、杜甫《送楊六判官使西蕃》(卷225)、李益《送常曾侍御使西蕃寄題西川》(卷283)、權(quán)德輿《送張曹長工部大夫奉使西蕃》(卷323)、陳羽《冬晚送友人使西蕃》(卷348)、姚合《送少府田中丞入西蕃》(卷496)。

這些送行詩，盡管不同于描述金城公主出嫁吐蕃的和親詩那樣，一望便知“西蕃”一詞所指，需要作些解釋，好在專家對(duì)這些詩大多作有校注，下面結(jié)合自己的體會(huì)，依次引錄一述。當(dāng)然，限于知識(shí)，只能點(diǎn)到為止。

先看杜審言詩。杜審言(約645—708)，鞏縣(今河南鞏縣)人，杜甫祖父。咸亨元年(670)進(jìn)士，曾任隰城尉，洛陽丞，后因事貶為吉州司戶參軍。武周時(shí)授著作佑郎、膳部員外郎。中宗即位雖一度被流放，不久召還，任國子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士。其《送和西蕃使》詩云：

使出鳳凰池，京師陽春晚。

圣朝尚邊策，詔諭兵戈偃。

拜手明光殿，搖心上林苑。

種落逾青羌，關(guān)山度赤坂。

疆場及無事，雅歌而餐飯。

寧獨(dú)錫和戎，更當(dāng)封定遠(yuǎn)。

鳳凰池、明光殿、上林苑，皆漢代宮室、御苑名，此借指唐代皇宮。以漢喻唐，是唐代詩人常用的筆法。詩的前六句是說使臣領(lǐng)受大唐皇帝的和戎詔諭，拜別京城，前往“西蕃”。七、八句“種落逾青羌，關(guān)山度赤坂”，是說明使臣前往“西蕃”的族屬與地點(diǎn)。種落，種族部落。青羌，古羌族的一支，這里泛指我國西南一帶少數(shù)民族。赤坂，即赤嶺，在今青海湟源縣西，為當(dāng)時(shí)的唐蕃分界線，兩《唐書》中多處講到在赤嶺與吐蕃分界立碑之事。由此可見，詩人賦詩送行的和西蕃使，應(yīng)與吐蕃有關(guān)。據(jù)研究，此詩當(dāng)是杜審言在長安為送婁師德出使吐蕃而作。婁師德出使吐蕃，事見《資治通鑒》卷202唐高宗儀鳳三年(678)九月載：“李敬玄之西征也，監(jiān)察御史原武婁師德應(yīng)猛士詔從軍(實(shí)際是以監(jiān)察御史身份監(jiān)軍)，及敗，敕師德收集散亡，軍乃復(fù)振，因命使于吐蕃。吐蕃將論贊婆迎之赤嶺。師德宣導(dǎo)上意，諭以禍福，贊婆甚悅，為之?dāng)?shù)年不犯邊?！奔热欢艑徰源嗽娛菫閵鋷煹路钍雇罗?，詩題說的“西蕃”應(yīng)指吐蕃，不言而喻。

韋應(yīng)物(約737-791)，京兆長安(今陜西西安)人。廣德元年(763)為洛陽丞，后任京兆府功曹、尚書比部員外郎等職。建中三年(782)離京出任滁州、江州刺史、蘇州刺史。其《送常侍御卻使西蕃》詩云：

歸奏圣朝行萬里，卻銜天詔報(bào)蕃臣。

本是諸生守文墨，今將匹馬靜煙塵。

旅宿關(guān)河逢暮雨，春耕亭障識(shí)遺民。

此去多應(yīng)收故地，寧辭沙塞往來頻。

從韋應(yīng)物仕履看，這首詩應(yīng)作于建中三年(782)他離京出任地方官之前。從詩的首聯(lián)可知，這位常侍御剛從“西蕃”歸來，又奉命出使“西蕃”，時(shí)間就在德宗即位之初。侍御，官名，唐代殿中侍御史和監(jiān)察御史的通稱，也用以稱呼臨時(shí)奉命外出執(zhí)行皇帝御旨的使臣。這位常侍御是誰?有不同的說法，筆者認(rèn)為常魯說比較可信。據(jù)《舊唐書，吐蕃傳》載，建中二年(781)三月，常魯以判官身份隨兵部尚書崔漢衡奉使吐蕃，贊普提出唐蕃既為舅甥國，是親戚關(guān)系，可詔書上使用的是對(duì)待臣子的措詞，要求修改；又所劃疆界，云州之西請(qǐng)以賀蘭山為界。為此，常魯與吐蕃使者論悉諾羅等人朝奏定。是年十二月，常魯又帶著德宗準(zhǔn)其所請(qǐng)的諭旨再使吐蕃，韋應(yīng)物詩即詠此。所謂“卻使”，即吐蕃遣使來唐，唐復(fù)遣使報(bào)聘，也就是“歸奏圣朝行萬里，卻銜天詔報(bào)蕃臣”之意，詩題所說“西蕃”是指吐蕃無疑。

皇甫曾，潤州丹陽(今江蘇丹陽人)，生卒年不詳，天寶十二載(753)進(jìn)士，曾任殿中侍御史，大歷六年(771)因事貶舒州司馬，不久去職?！端秃臀鬓埂吩娫疲?/p>

白簡初分命，黃金已在腰。

恩華通外國，徒御發(fā)中朝。

雨雪從邊起，旌旗上隴遙。

暮天沙漠漠，空磧馬蕭蕭。

寒路隨河水，關(guān)城見柳條。

和戎先罷戰(zhàn)，知?jiǎng)倩翩我Α?/p>

據(jù)《增訂注釋全唐詩》，皇甫曾賦詩送行的和西蕃使疑指馬磷。馬磷，岐州扶風(fēng)人，少孤，年二十，讀《后漢書-馬援傳》，受到激勵(lì)，立志要像祖上那樣，馳騁邊關(guān)，建功立業(yè)。開元末挾策從安西節(jié)度府，多次立功升遷，官至金吾衛(wèi)將軍。至德初。東討史朝義又屢建奇功，遷試太常卿。后奉詔移師河西，對(duì)吐蕃作戰(zhàn)，擢兼御史大夫。永泰元年(765)正月拜馬磷為四鎮(zhèn)行營節(jié)度使兼南道和蕃使。皇甫曾此詩或即記此。白簡，為御史彈劾的奏章，這里代指御史大夫。分命，任命。黃金，指束金腰帶。唐制，文武官員一至五品束金腰帶，六、七品用銀腰帶，御史大夫官從三品。詩的首聯(lián)“白簡初分命，黃金已在腰”，就是指馬磷被擢拔為御史大夫。盡管尚不能確指這位和蕃使就是馬磷，但從“旌旗上隴遙”之句看，隴，泛指今甘肅東南一帶，因隴山(六盤山南段)而得名，是從關(guān)中通往青海的必經(jīng)之地，而青海地區(qū)自肅宗以后即為吐蕃所陷，屬于吐蕃境，可見詩題中的“西蕃”是指吐蕃而言。

杜甫(712—770)于天寶五年(764)來到長安，在困頓中度過十年。安史之亂后，肅宗在靈武即位，杜甫被授為左拾遺。唐軍收復(fù)長安，杜甫卻被貶出京城，重新開始了顛沛流離的生活，最終病死于湘江途中。盡管杜甫一生坎坷，但始終系念國家安危，關(guān)心生民疾苦，寫下大量憂國憂民詩篇?！端蜅盍泄偈刮鬓吩娫疲?/p>

送遠(yuǎn)秋風(fēng)落，西征海氣寒。

帝京氛稷滿，人世別離難。

絕域遙懷怒，和親愿結(jié)歡。

敕書憐贊普，兵甲望長安。

宣命前程急，惟良待士寬。

子云清自守，今日起為官。

垂淚方投筆，傷時(shí)即據(jù)鞍。

儒衣山鳥怪，漢節(jié)野童看。

邊酒排金盞，夷歌捧玉盤。

草輕蕃馬健，雪重拂廬干。

慎爾參籌畫，從茲正羽翰。

歸來權(quán)可取，九萬一朝摶。

詩題中的楊判官，據(jù)《增訂注釋全唐詩》，認(rèn)為可能是至德二年(757)入蕃使南巨川的隨行僚屬。至德元年八月吐蕃遣使至唐求親，并表示愿出兵討伐安史叛軍。二年三月又遣使請(qǐng)婚，唐王朝派給事中南巨川回訪，大概楊判官是隨南巨川使吐蕃。從詩中明顯看出，杜甫賦詩送行的楊判官是出使吐蕃，時(shí)間是在秋天。詩的第二句“西征海氣寒”中的海，指西海，即青海湖，只是將西海二字折用，嵌入“征”字，使這一句與起句“送遠(yuǎn)秋風(fēng)落”相對(duì)，西征對(duì)送遠(yuǎn)，海氣寒對(duì)秋風(fēng)落，意謂楊判官是西行青海，雖然眼下還是秋天，可那里已經(jīng)很寒冷了。絕域，遙遠(yuǎn)偏僻、人跡罕至的地方，這里指吐蕃。拂廬，吐蕃貴族居住的大氈帳，這里指吐蕃贊普住所。顯然，詩題所說“西蕃”指吐蕃。

李益(748—828)，河西姑臧(亦稱涼州，今甘肅武威)人，廣德二年(764)河西、隴右陷吐蕃前，隨家遷居洛陽。大歷四年(769)進(jìn)士，初授鄭縣尉及主簿，因久不調(diào)遷，遂投筆出塞從軍20多年，后入朝任職，官至禮部尚書。其《送常曾侍御使西蕃寄題西川》詩云：

涼王宮殿盡，蕪沒隴云西。

今日聞君使，雄心逐鼓鼙。

行當(dāng)收漢壘，直可取蒲泥。

舊國無由到，煩君下馬題。

詩題中的常曾，京兆人，為代宗朝宰相常袞的堂弟，曾任弘農(nóng)令。西川，即劍南西川節(jié)度使的簡稱，治所在今成都。寄題西川，一說李益家鄉(xiāng)在涼州，自河隴沒于吐蕃，故以西川代指涼州。實(shí)際這應(yīng)指被吐蕃占領(lǐng)的河隴。涼王，是指晉時(shí)十六國中的河西五涼。詩的開頭兩句是說河隴一帶盡陷吐蕃，隴山以西的廣大地區(qū)，城池傾圮，田園荒蕪，昔日繁榮富庶、物阜民豐的景象已不復(fù)存在。接下來四句，鼓鼙，軍鼓，借指戰(zhàn)爭；漢壘，喻指唐代建在河隴的城堡營壘；蒲泥，漠北塞名(一說為匈奴王號(hào))，據(jù)《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》，漢武帝元朔二年(前127)衛(wèi)青擊匈奴時(shí)，曾“討蒲泥，破符離”。這四句表達(dá)了詩人對(duì)常曾出使吐蕃的希望，即不光要通過和議解決唐蕃之間的軍事沖突，更應(yīng)當(dāng)收復(fù)包括河隴在內(nèi)的被吐蕃侵占的疆土，重現(xiàn)漢武盛世那樣的國家大統(tǒng)一局面。結(jié)尾二句，“舊國”，指故鄉(xiāng)，即河隴地區(qū)，這是照應(yīng)詩題之句。毫無疑問，李益這首詩說的“西蕃”即吐蕃。

權(quán)德輿(759—818)，天水略陽(今甘肅秦安)人，貞元八年(792)授太常博士，后歷任左補(bǔ)闕、起居舍人、駕部員外郎、司勛郎中、禮部侍郎等職，是中唐詩壇一位重要人物。其《送張曹長工部大夫奉使西蕃》詩云：

殊鄰覆露同，奉使小司空。

西候車徒出，南臺(tái)節(jié)印雄。

吊祠將渥命，導(dǎo)驛暢皇風(fēng)。

故地山河在，新恩玉帛通。

塞云凝廢壘，關(guān)月照驚蓬。

青史書歸日，翻輕五利功。

詩題中的張曹長工部大夫，即張薦，曾有三次奉命出使的經(jīng)歷。第一次是貞元四年(788)以判官身份隨刑部尚書關(guān)播持節(jié)護(hù)送咸安公主出嫁回紇合骨咄祿可汗(改回紇為回鶻即此可汗)，第二次是貞元十一年(795)任諫議大夫時(shí)持節(jié)冊(cè)立回鶻宰相骨咄祿為毗伽懷信可汗，第三次是貞元二十年(804)出使吐蕃。據(jù)《新唐書·吐蕃傳》載貞元“二十年，贊普死，遣工部侍郎張薦吊祠，其弟嗣立”?！缎绿茣埶]傳》亦載：“吐蕃贊普死，推薦工部侍郎為吊祭使”。權(quán)德輿此詩即詠張薦這次吐蕃吊祭之行，而張薦就病死于赤嶺。曹長，是當(dāng)時(shí)對(duì)尚書侍郎、丞的俗稱；張薦時(shí)任郎中，為尚書侍郎、丞下屬官，故有此稱。詩中所言小司空、南臺(tái)，也指張薦。工部尚書別稱司空，張薦為工部侍郎，故稱其小司空。南臺(tái)為御史臺(tái)的別稱，張薦人吐蕃吊祭時(shí)為工部侍郎兼御史大夫，故稱之。勿庸置疑，詩題所說“西蕃”是指吐蕃。

陳羽，江東吳縣(今江蘇吳縣)人，生卒年不詳，貞元八年(792)進(jìn)士，官至東宮尉佐?！抖硭陀讶耸刮鬓吩娫疲?/p>

驛使向天西，巡羌復(fù)入氐。

玉關(guān)晴有雪，沙磧雨無泥。

落淚軍中笛，驚眠塞上雞。

逢春鄉(xiāng)思苦，萬里草萋萋。

陳羽賦詩送行出使“西蕃”的友人，生平不詳，從詩的起句“驛使向天西”可知，他是一位信使，前往的是極遠(yuǎn)的西邊之地。如果說，這僅點(diǎn)出驛使行進(jìn)的方向，而具體去處仍不甚明白的話，那么，第二句“巡羌復(fù)入氐”，便作了回答。羌、氐，指古代羌族與氐族，多居住在今四川岷山及其以西地區(qū)，與吐蕃接壤。據(jù)《舊唐書·吐蕃傳》載自儀鳳三年(678)以來，吐蕃日漸強(qiáng)盛，這一帶的羌、氐等族都?xì)w屬吐蕃，“時(shí)吐蕃盡收羊同、黨項(xiàng)及諸羌之地，東與涼、松、茂、嶲等州相接，南至婆羅門，西又攻陷龜茲、疏勒等四鎮(zhèn)，北抵突厥，地方萬余里，自漢、魏以來，西戎之盛，未之有也”。“巡羌復(fù)入氐”之句，即指代吐蕃，告訴我們?cè)娙说倪@位驛友出使的“西蕃”就是吐蕃。

姚合(約779—846)，陜州(今河南陜縣)人，元和十一年(816)進(jìn)士，歷任武功縣主簿、監(jiān)察御史和荊、杭二州刺史、陜虢觀察史、秘書少監(jiān)等職。其《送少府田中丞入西蕃》詩云：

蕭關(guān)路絕久，石堠亦為塵。

護(hù)塞空兵帳，和戎在使臣。

風(fēng)沙去國遠(yuǎn)，雨雪換衣頻。

若問涼州事，涼州多漢人。

《增訂注釋全唐詩》認(rèn)為，姚合賦詩送行的田中丞，即大和六年(832)十一月以少府少監(jiān)兼御史中丞出使吐蕃的田早蕭關(guān)，位于今寧夏固原縣東南，是關(guān)中通往河隴的要道，唐時(shí)曾筑城戍于此，以御吐蕃。正由于此，蕭關(guān)一詞多見唐代邊塞詩?？删褪沁@樣一座重要關(guān)隘，卻在乾元元年(758)被吐蕃占領(lǐng)，直到大中三年(849)才收復(fù)，沒于吐蕃將近百年。堠，是邊塞用來偵察、瞭望敵情的崗?fù)ぃ扔型林?，也有石砌的。首?lián)二句是說蕭關(guān)被吐蕃占據(jù)已很久，關(guān)外當(dāng)年修筑的石堠，因年久風(fēng)化而成塵了。頷頸二聯(lián)“護(hù)塞空兵帳，和戎在使臣。風(fēng)沙去國遠(yuǎn)，雨雪換衣頻”，是諷喻朝廷不重視邊防，把邊境的安寧只是寄托在議和的使臣，遙想田中丞前往“西蕃”旅途的苦寒之狀。尾聯(lián)“若問涼州事，涼州多漢人”，涼州，為西北地區(qū)重鎮(zhèn)，河西節(jié)度使治所，居民大多是漢人，但自河、隴地區(qū)陷于吐蕃，居住在那里的漢人成了吐蕃統(tǒng)治下的亡國之民。這二句看起來好像僅是在敘事，實(shí)際表達(dá)了詩人對(duì)淪陷于吐蕃的涼州漢人的深切同情，隱含著對(duì)唐王朝國勢衰弱，無力收復(fù)被吐蕃侵占領(lǐng)土的嘆息，自然也說明田中丞出使“西蕃”是吐蕃。

總之，從以上擇取的和親、送行詩看，在唐代“西蕃”一詞均指吐蕃，無有一例是指回鶻。當(dāng)然，在唐詩中也有稱吐蕃為“西戎”、“西夷”的，如唐代詩僧無可亦寫有一首為田早出使吐蕃的送行詩，詩題便作《送田中丞使西戎》，詩中并有“玉節(jié)使西夷”一句(卷813)。其實(shí)，不僅是唐詩，在唐代史籍乃至宋明文獻(xiàn)也同樣是如此。盡管對(duì)吐蕃有這樣幾種不同的別稱，但皆冠有一個(gè)“西”字，以表明地理方位。

那么，唐詩中又是如何指稱回鶻的呢?回鶻是繼匈奴、突厥之后建立于漠北的強(qiáng)大游牧汗國，曾兩次出兵助唐平定安史之亂，唐有四位公主(即肅宗時(shí)的寧國公主、代宗時(shí)的崇徽公主、德宗時(shí)的咸安公主、穆宗時(shí)的太和公主)出嫁回鶻可汗。因此，唐王朝與回鶻關(guān)系，在唐詩中也多有反映。對(duì)回鶻的稱呼，除同其他周邊民族一樣，統(tǒng)稱之“蕃”外，便是因回鶻地處漠北而稱“北蕃”或“北虜”、“北狄”。這里只引錄其中稱“北蕃”的三首，即楊巨源《送殷員外使北蕃》(卷333)、《和呂舍人喜張員外自北蕃回至境上先寄二十韻》(卷333)、雍陶《送于中丞使北蕃》(卷518)。楊巨源的詩，前一首起句為“二軒將雨露，萬里人煙沙”。軒，為朝官所乘之車，二軒，喻指正、副二使臣；雨露，喻皇帝圣恩，煙沙，形容廣袤干旱荒漠，其意謂二位使臣帶著皇帝的恩澤，前往萬里之外的荒漠，猶如將雨露灑向那里。據(jù)《舊唐書·回鶻傳》載，元和三年(808年)咸安公主老死，回鶻保義可汗遣使請(qǐng)婚，考慮到嫁女所費(fèi)巨大，憲宗不許，但為了安撫回鶻，“乃詔宗正卿李孝誠使于回鶻，太常博士殷侑副之，喻其來請(qǐng)之意?！币蓷罹拊础端鸵髥T外使北蕃》即記此事。后一首，從詩題冠以“和”字可知，此詩為一首酬和之作。張員外生平不詳，但從詩句“突兀陰山迥，蒼茫朔野寬”，“節(jié)異蘇卿執(zhí)，弦殊蔡女彈”看，陰山，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，為匈奴所在地；蘇卿，即蘇武，漢武帝時(shí)出使匈奴，被扣留，持節(jié)牧羊19年；蔡女，即蔡琰，東漢陳留人，博學(xué)能文，善音律，遭亂被俘至匈奴12年，相傳琴曲歌詞《胡笳十八拍》為她所作。這些詩句都與匈奴有關(guān)，是喻指回鶻。如果說，楊巨源這二首詩所說“北蕃”尚不能確指回鶻，或許是指北方別的少數(shù)民族而言，那么，雍陶《送于中丞使北蕃》則很明確，他賦詩送行出使“北蕃”的于中丞，即敬宋朝司門郎中于人文。據(jù)《新唐書·回鶻傳》載：“敬宗即位之年(寶歷元年，825年)，可汗死(指崇德可汗)，其弟曷薩特勤立，遣使者冊(cè)立愛登里羅汩沒密施合昆伽昭禮可汗”?！顿Y治通鑒》卷243唐敬宗寶歷元年載：“三月，辛酉。遣司門郎中于人文冊(cè)回鶻曷薩特勤為愛登里羅汩沒密施合毗伽昭禮可汗”。雍陶詩即詠敘此事。對(duì)此，除雍陶外，還見之當(dāng)時(shí)另外幾位著名詩人之作，如顧非熊《送于中丞入回鶻》(卷509)、朱慶余《送于中丞人蕃冊(cè)立》(卷514)、賈島《送于中丞使回鶻冊(cè)立》(卷574)，都是送行于人文出使“北蕃”即回鶻的詩篇。

唐代是詩的時(shí)代，詩歌創(chuàng)作空前繁榮，僅《全唐詩》就收錄近五萬首之多，反映社會(huì)生活的深廣程度也是史無前例的。雖然其中有些作品屬于回溯性的，但上述唐詩都是贈(zèng)行之作。是當(dāng)時(shí)人歌吟當(dāng)時(shí)事，有感而發(fā)，歷史的真實(shí)性很可靠，充分反映出唐人以方位稱周邊民族均有一定規(guī)律，是唐人稱吐蕃為“西蕃”、回鶻為“北蕃”的歷史見證?！对涂たh圖志》這部我國現(xiàn)存最早又較完整的地理總志，是由唐代李吉甫于元和八年(813)編撰而成，也就是完成于上述唐詩問世期間。而李吉甫，少好學(xué)，在貞元初任大常博士時(shí)，即已博洽多聞，明練典故，并又于元和二年(807)和六年(811)兩度入相秉政，應(yīng)該說熟識(shí)當(dāng)時(shí)全國各州縣情況，也了解這一時(shí)期唐人對(duì)吐蕃與回鶻的稱呼，不至于在自己著作中張冠李戴，不稱回鶻為“北蕃”。而將吐蕃別稱“西蕃”用到回鶻頭上。因此，在沒有充分證據(jù)情況下，斷言《元和郡縣圖志-隴右道下》載西州“貞元七年設(shè)于西蕃”是指回鶻，恐怕難以成立。由于地緣關(guān)系。回鶻在9世紀(jì)中葉從漠北西遷之前，已有軍事力量活動(dòng)于天山南北，與吐蕃爭奪東西交通線上的商業(yè)利益，可能是事實(shí)，尤其是在天山以北，曾一度左右過北庭的局面，但就現(xiàn)有材料還很難得出“天山地區(qū)自貞元七年秋開始便在回鶻汗國的控制之下”的結(jié)論。

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