屬于帝王的寺廟

世人都只知到大理賞“風花雪月”，卻不知昔日的大理國，也曾是聞名世界的“妙香佛國”。早在南詔時期，佛教就被皇帝推崇為國教，皇帝、臣民皆禮佛；“蒼山與洱海，佛教之齊魯”，“大理三百六十寺，寺寺夜半皆鳴鐘”，這樣的盛景早已不在，但至今很多白族人家都還設有佛堂，每逢初一十五，總少不了吃齋念佛。到大理來的游客也總要到崇圣寺“請”上一件開光的法器，即便不信佛，也相信它能保旅途平安和內心寧靜。

金庸先生的一部《天龍八部》讓歷史學研究中較冷門的大理國在世俗社會中頗為有名。中寫到主人公段譽的伯父，大理國國王段正明剃度出家，傳位段譽父親也是有史可據(jù)。而書中提到段正明修行的“天龍寺”，便是以崇圣寺為原型。

歷史上，大理國22位國王中，就有9位在崇圣寺出家為僧。因為9位皇帝在此出家，崇圣寺平添了一份傳奇，也在全國諸寺之中最顯尊榮。而崇圣寺也因這種和皇家特殊的關系中，歷朝歷代一直不斷的擴建：“基方七里，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五百五十斤，有三閣、七樓、九殿、百廈”，終于成為當時中國西南最大，也是整個東南亞最大的佛教建筑，被譽為“佛都”。恢宏壯麗的崇圣寺因其特殊的地位還引來當時西域、東南亞、中原各地的帝王、高僧、香客前來朝拜。每逢大事小事，國中的人們都會看到大理城中的王公大臣成群結隊前往崇圣寺請教的情景。雖然僻處南疆，其名不顯，但皇家寺院的富麗堂皇卻是如五臺、普陀、九華、峨眉諸處佛門勝地的名山大寺，難能比肩。

用手觸摸著朱紅色的圍墻，仍然能感受崇圣寺千年沉淀的歷史；抬腳跨過大門，眼前重建的崇圣寺規(guī)模宏大，勢極雄偉。恢復重建的崇圣寺依地勢而修，依蒼山、面洱海，引山之靈氣，擁水之精華；整體建筑群起伏跌宕，錯落有致，即便如今的規(guī)模只有原來六分之一，仍舊是國內最大的漢傳佛教寺院之一，置身其中能感受到它的恢宏壯麗，感受到它的與眾不同。一眼望去，感覺空曠卻不荒蕪，亭臺樓閣星羅棋布；看著那朱紅的高墻和皇家才有的黃色琉璃瓦，一派金碧輝煌、莊嚴大氣，竟讓人有一種故宮的感覺。畢竟是皇家寺院，雖然歷史和規(guī)模遠不及故宮，但是帝王氣息一點都不遜色。崇圣寺體現(xiàn)帝王家的磅礴大氣的同時，也不忘向世人展示它的廣闊胸襟和無限包容：集歷朝歷代寺院建筑之精華，既有北方建筑的恢宏大氣，又有南方建筑的精巧秀麗；這里有各種不同風格的建筑，各大殿供奉著佛教凈土宗、密宗、禪宗的神佛，儼然一派宗教融合、文化融合的景象。崇圣寺的獨特也應驗了大理“妙香樂土、和諧世界”的傳說。

雖然時間尚早，還摻加著霏霏淫雨，但寺中游人已不少，我便在殿與殿之間穿梭。崇圣寺實在太廣闊，每一座殿堂間都又隔著長長的青磚大道，而從山門一路向上到最高點望海樓的距離絕對有2公里。大多數(shù)游客都是跟著旅游團而來，大多都是急匆匆的乘著電瓶車上來，匆忙的大致游覽，拍照、上香，然后就又匆匆的乘著電瓶車而去。看著身邊說著各地方言匆匆往來的游客，搖頭輕嘆：即是到了佛門清凈地，何不靜下心去體會佛的博大精深。平日在世俗生活中，我們就像是一個個陀螺，不辭辛苦的旋轉。為了工作，為了生計，為了自我價值的實現(xiàn)，我們奮斗著、辛苦著，忙碌著、無奈著。我們需要找一方凈土，給累了的心需要放個假，而這方凈土是不能在世俗間得到，只有尋求宗教。

聽見身旁的導游講，崇圣寺與西天的極樂世界座落一致，這一段段長長的臺階在我的腦海中也變成了通往西方極樂世界的仙路。配合著寺里播放的佛樂，每向上踏一級臺階，就種離佛更近一點的感覺，也更覺自己的渺小和佛的博大。沿著中軸線的寬闊大道拾級而上，穿梭在金碧輝煌的殿宇，好似徜徉在古代藝術的圣殿中。一一拜過座座佛殿，便來到崇圣寺的核心建筑，氣勢宏偉、香煙繚繞的大雄寶殿。有寺必有大雄寶殿，大雄寶殿是整個寺院中最為宏偉、最為莊嚴的建筑。大殿前是善男信女上香供拜，不論是許愿的、換愿的，臉上都寫滿虔誠。名山大寺的大雄寶殿也見過不少，不過如此氣勢宏偉、金碧輝煌的大雄寶殿也只有崇圣寺這樣的皇家寺院才有。小心的跨入殿內，濃濃的檀香飄入鼻中，給予我一種凡塵的虛幻。數(shù)尊金光熠熠的大佛展現(xiàn)眼前，莊嚴肅穆，讓人頓生尊敬與畏懼之心。抬頭看向慈目低眉的佛祖時，一瞬間我好像看到了佛祖眼珠轉動，嘴角含笑，佛光在身后閃耀，佛祖伸出的手似乎是種邀請；就在我以為自己將要在佛祖的指引下飛升時，突然想起的念經(jīng)聲再次將我拉回現(xiàn)實，不由苦笑搖頭：六根不凈又怎能妄想飛升成仙。只是剛才的感覺太過于真實，竟然我有點分不清真假。再次搖搖頭，轉頭見幾名和尚在佛祖前，念著我聽不懂的佛經(jīng)；念經(jīng)聲雖宏亮，但沒有蓋過大殿的安寧，反而為大殿增添了神圣的色彩。

走出大殿右轉，來到羅漢堂。數(shù)百羅漢以各種神態(tài)，各種姿勢展現(xiàn)在的眼前：有的羅漢長眉長胡須，笑容可掬的站著；有的羅漢一臉的莊嚴閉目打坐；有的羅漢橫眉怒目，狠狠瞪著來人……數(shù)百尊羅漢，數(shù)百種姿態(tài)，沒有一種是相同的，讓人嘆服。那佛像雕刻過于細致逼真，空無一人的房間竟讓我產(chǎn)生微微的畏懼，并不是因為我做過什么“虧心事”，只是生怕褻瀆了這些得道高僧的清凈世界。對佛祖最好保持一顆敬畏之心。

一直往上拾級，是崇圣寺最后一個景點：望海樓。到崇圣寺不登上望海樓便無法領略崇圣寺之美、大理之美。崇圣寺最美好的景色是在登上望海樓，抬眼望去，煙雨之中崇圣寺之美，別具一格，紅墻黃瓦的寺院和灰白色的三塔在這種雨霧之中，亦真亦幻，出現(xiàn)的是一種別具韻味的風景組合；再加上洱海煙波浩淼，霧中蒼山的凄迷，猶如一副精美的立體畫卷，莊嚴肅穆而又神圣宏偉！有些特殊的風韻，那并不是可以用語言可以描述。

帶著一絲留念，幾分崇敬，在即將跨出山門時，再回首仰望煙雨中的三塔，顯得虛無縹緲而又孤絕于世，不禁感觸：崇圣寺用它廣闊的胸襟接納了9位出家的帝王，但是從王宮到崇圣寺的那條長長的路上，帝王們是以怎樣的心情去揮別江山，揮別美人，在跨入寺門前最后看一眼落日之后的王宮，向著鐘聲敲響的崇圣寺而去，從此甘愿長伴青燈古佛。是否對塵世間早無留戀，是否心頭仍有一絲牽掛，都隨著那9位出家的帝王一個個長眠在大理石下，無人知曉亦無史籍可尋，獨留崇圣寺它保持著沉默。

千年滄桑、千年風雨，帝王的故事早已掩埋在歷史的洪流之下塵煙中，但崇圣寺和三塔的故事還在延續(xù)。

提示：

游客可在下關乘班車至崇圣寺三塔，票價3元。如果從大理古城前往景區(qū)，可選擇步行，只需半小時；打的到崇圣寺三塔約10元。崇圣寺門票價格為121元。由于崇圣寺離大理古城不遠，所以吃住都可以在大理古城內。

購物：

富有民族特色的白族蠟染、扎染是人見人愛的手工藝品，在下關及古城隨處可見；大理乳扇非常出名，各土雜店及農(nóng)貿(mào)市場有售；大理雪梨，產(chǎn)于洱海東岸，肉質雪白嫩細，味香且甜；劍川木雕，原為劍川民間工匠制作的家具，門窗，屏風等，近年開發(fā)了一些工藝品小雕件，供游客攜帶，在工藝品店有售。

周邊景點：

大理古城，天龍八部影視城，洱海，蝴蝶泉，洱源，喜洲，周城，觀音塘，佛圖塔，巍寶山，石寶山，玉洱園，雞足山，點蒼山，德化碑，清碧溪，巍山古城，大理洲博物館，南詔文化城，太和城遺址，獅子關石窟。