八寶(上)

八寶，又稱八瑞相、八吉祥，在藏傳佛教寺院，法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝、哈達(dá)、地毯以及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象征吉祥、幸福、圓滿。吉祥八寶是藏族繪畫中最常見而又富于深刻內(nèi)涵的一種組合式的繪畫精品。大多以壁畫的形式出現(xiàn)，一般繪于寺院經(jīng)殿門廊和兩側(cè)壁面、殿堂幔帷、帷帳之上，也有少量雕塑。藏語(yǔ)“扎西達(dá)杰”就是八寶吉祥的意思，它由八種象征吉祥、圓滿、幸福、智慧、財(cái)寶的標(biāo)志性圖樣組成，這八種象征物是海螺、寶傘、寶幢、法輪、雙魚、金剛結(jié)、蓮花、寶瓶等，總稱為吉祥八清靜，也即俗稱的八寶圖。在西藏眾多的八寶吉祥圖案中，各八寶吉祥的標(biāo)志直接代表著佛陀身體的不同部位，如寶傘代表佛陀頭，勝利幢代表佛陀之身，寶瓶代表佛陀的喉嚨，金魚代表佛陀的眼睛，海螺代表佛陀之語(yǔ)，蓮花代表佛陀的舌頭，吉祥網(wǎng)代表佛陀之意，金輪代表佛陀之足。其內(nèi)涵除了寓意吉祥外，也與佛陀、佛法息息相關(guān)。

1、法輪：藏語(yǔ)謂之“柯魯”。法輪象征佛法，是佛法的喻稱。對(duì)法輪有兩種解釋：一是佛法能摧破眾生煩惱邪惡，如轉(zhuǎn)輪王轉(zhuǎn)動(dòng)“輪寶”摧破山岳一樣，故“輪”如佛法；二是佛祖說(shuō)法，如車輪輾轉(zhuǎn)不停，所以將說(shuō)法喻為“輪”。

2、寶傘：藏語(yǔ)稱“督”，即傘之意。原為古印度貴族出行時(shí)的儀仗器具，成為當(dāng)時(shí)貴族和皇室的象征。后藏傳佛教將傘做為活佛、上師、大喇嘛們專用工具，象征著遮蔽魔障、守護(hù)佛法，有“張弛自如，曲覆眾生”之意。

3、吉祥結(jié)：藏語(yǔ)稱“貝牌烏”，俗稱“盤長(zhǎng)”，是一種回環(huán)的菱形繩索圖案，也是藏、蒙民族圖案中用得最多的一種，用它來(lái)表示佛法回環(huán)貫徹、一切通明，又標(biāo)志著佛智圓滿。雍和宮許多法器上均刻有此圖案，廟管會(huì)還做成吉祥結(jié)徽章，作為與僧俗信眾的結(jié)緣紀(jì)念品。

4、右旋螺：亦稱法螺，藏語(yǔ)稱為“東嘎葉起”。象征佛法音聞四方。白海螺佛經(jīng)載，釋迦牟尼說(shuō)法時(shí)聲震四方，如海螺之音。故今法會(huì)之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠(yuǎn)揚(yáng)三千世界之象征，也即象征著達(dá)摩回蕩不息的聲音。(待續(xù))