追尋有尊嚴的幸福

相比虛無不定的幸福感，我們所應追求和得到的，其實應該是有尊嚴的具體的幸福

從尊嚴到幸福

中央社會主義學院政治學研究室主任王占陽認為，因為人是社會性動物，必須尋求社會的肯定，如果被社會否定會痛苦。這代表了對尊嚴與幸福之間關系的一種理解：如果沒有尊嚴，便很難獲得幸福。

他說：“幸福是人的終極價值追求。社會富裕程度越高，就越不依靠財富的增加來增加人民的幸福度，而是依靠民主、法治、人權、自由、平等、博愛這些東西滿足人的更高層次的需要?！?/p>

縱觀近兩年一些的拆遷引發的悲劇事件，不難看出個人財產權利缺失對公民個人幸福的毀滅性打擊。財產權利就是尊嚴的重要組成，與其說這些被強拆的主人公缺失的是財產權利，不如說他們是丟掉了尊嚴，所以釀成悲劇。

近日，《人民論壇》雜志進行了一項問卷調查顯示，近半數黨政干部受訪者自稱“弱勢群體”。而有這種感覺的，公司白領受訪者達57．8％，知識分子受訪者達55．4％。而網絡調查顯示，認為自己是“弱勢群體”的則高達七成。

公司白領和知識分子所代表的社會精英自認弱勢尚且可以理解，但有評論認為這么多官員自認弱勢是過于矯情。其實如果結合幾件新聞事件，便不難理解這個結果。

2009年底，廣西桂平市一名信訪辦退休主任因住房被強拆而踏上上訪之路。盡管他自言“我是搞信訪工作的，知道上訪沒太大作用”。

去年7月，在湖北省委門口，“越級上訪”的湖北省政法委綜治辦副主任黃仕明的夫人陳玉蓮遭警察毆打。

顯然類似上面這兩位擁有干部身份或干部背景的人，也與尊嚴有些距離。而那些自認為是“弱勢群體”的干部們，在社會不公平感的焦慮下，如何保有尊嚴？

有尊嚴的幸福

2009年電視劇《蝸居》熱播后，有人撰文評論，海藻拋棄了自己的尊嚴去尋找幸福。

拋棄尊嚴與幸福生活，看似沒有交集的兩個概念就這樣走到了一起。

尊嚴和幸福之間的關系，在學界并未有定論。社會學家周孝正說，幸福是主觀感受，而主觀感受沒有一定之規。對于一些人來說，他的幸?？赡芫褪墙⒃趥e人的基礎之上。

北京大學社會學教授鄭也夫認為，中國人對尊嚴的追求之弱，在世界范圍罕見。“一方面因為一些官僚剝奪了公民尊嚴，另一方面因為民眾對尊嚴長期缺乏追求力度。無所顧忌的人成為適者，直奔功利的主題，他們更容易勝出?！?/p>

鄭也夫也否定了人生的終極目標是追求幸福的簡單定義?！靶腋撌且粋€高尚目標的副產品。比如陳景潤解答了一道難題，他會感到幸福。但是，他是直接追求幸福的嗎?”

在鄭也夫看來，獲得幸福的關鍵是要有一個非功利的目標。這個用意顯而易見：相比或委曲求全、或阿諛奉承得來的幸福，非功利的目標帶來的幸福無疑要舒心得多。因為它既給人尊嚴，又給人幸福。

王占陽認為，相比虛無不定的幸福感，我們所應追求和得到的，其實應該是有尊嚴的具體的幸福。

（摘自《瞭望東方周刊》）