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清末小說林社的雜志出版

2011-01-01 00:00:00欒偉平
漢語言文學研究 2011年2期

摘要:小說林社是晚清著名的小說書局,出版有《女子世界》、《理學雜志》、《小說林》三種刊物。《女子世界》提倡女子教育,《理學雜志》提倡科學教育,而《小說林》的小說理論在當時獨樹一幟。這三種在新教育背景下出現的刊物,盡管歷時不長,卻對近代中國期刊事業作出了有益的貢獻;并且,小說林社辦刊物的歷史對當代出版也有啟迪意義。

關鍵詞:小說林社;雜志出版;《女子世界》;《理學雜志》;《小說林》

光緒三十年(1904)八月,曾樸和常熟同鄉丁祖蔭、朱積熙等合資成立小說林社,以出版新小說尤其是翻譯小說為主(最著名的出版物是曾樸的《孽海花》)。1908年,小說林社停業。在4年的時間里,小說林社除出版過上百種單行本小說外,還出版有三種雜志:《女子世界》、《理學雜志》和《小說林》。本文主要討論小說林社的雜志出版。

一、《女子世界》

《女子世界》雜志,常熟女子世界社編。1904年1月17日出版于上海。1至8期由大同印書局發行。1904年9月,小說林社在上海成立,所以《女子世界》雜志自第9期始,改由小說林社發行。1906年底由于改辦《理學雜志》而停刊。該雜志由丁祖蔭主持日常編務,南菁書院校友金松岑、蔣維喬等人是重要輔助者。

丁祖蔭(1871-1930),字芝蓀,號初我,江蘇常熟人,光緒十五年(1889)庠生,曾就讀南菁書院。歷任常昭勸學所總董、海虞市自治公所總董、江蘇省咨議局議員、常熟民政長、常熟知事、吳江縣知事等職。1917年參與重修《常昭合志》,出任總編纂,但未競而歿。他是清末民初常熟著名的藏書家,曾收藏著名的《古今雜劇》。丁祖蔭是《女子世界》雜志的創辦者,《理學雜志》的發行人,小說林社的股東之一。他在1903年與朱積熙合資,在常熟開辦海虞圖書館,主要經營新學書刊,兼營小規模的出版業務。據《女子世界》第1期廣告,海虞圖書館出版有《真興味》(丁祖蔭譯)、《戰爭哲學一斑》(丁祖蔭譯)、冒險小說《海外天》(徐念慈譯)、《近世歐美豪杰之細君》(丁祖蔭澤)等書。《江蘇白話報》的總發行處也設在此處。《女子世界》自第9期始,編輯所的地址亦標注為常熟“寺前海虞圖書館”。

金松岑(1874-1947),原名懋基,又名天翮、天羽,號壯游、鶴望,筆名金一、愛自由者,自署天放樓主人,江蘇省吳江市同里鎮人。1898年人江陰南菁書院,擔任學長。1903年,應蔡元培之邀,赴滬參加中國教育會和愛國學社,后回同里創辦中國教育會同里支部。《蘇報》案發,他延請律師為章太炎、鄒容辯護,并資助《革命軍》出版。他先后在同里創辦同川學堂、同川自治學社、明華女學、理化音樂傳習所等,傳授新文化,開吳江新式教育之先河。南于金松岑于1903年出版了《女界鐘》,提倡女子解放,他在女界有很高的聲望,又與丁祖蔭同是南菁書院的校友,因此,丁祖蔭邀請他撰寫《(女子世界)發刊詞》。此外,金松岑還以“金一”的筆名,發表過兩篇論說(《論寫情小說于新社會之關系》、《論中國婦女會之前途》)和三組詩歌。金松岑除了自己撰寫文章外,還起了吸引作者的作用:柳亞子便是由于與金松岑的師生關系而成為《女子世界》的重要撰稿人。

蔣維喬(1873-1958),字竹莊,別號因是子,江蘇常州武進縣人。20歲中秀才,繼入江陰南菁書院,是丁祖蔭的同學兼好友。1903年應蔡元培之聘,赴滬任“愛國學社”、“愛國女學”教員。后進商務印書館編譯所,從事小學教材的編寫,并主持小學師范講習所。《女子世界》創辦初期,原擬由蔣維喬每月擔任論說一篇。該刊3、5、8期載有他撰寫的“社說”,但第8期后,蔣維喬就很少在《女子世界》發表文章,僅在第12期刊登過譯稿《育兒法》。不過,雜志初期,他確實有較高的參與熱情。1904年日記中可見其極其頻繁地與丁祖蔭、金松岑二人通信的記載,他更是積極為《女子世界》雜志的改良提出意見。蔣氏《鷦居日記》癸卯年十二月十五日(1904年2月10日)記云:“余先至大同印書局,將論說稿交女子世界社。又捐《女子世界》一份人愛國女學校。即攜至儀器館,托轉交鐘先生。發丁芝孫函,囑伊將《女子世界》改良,又得金君松岑信,即復之。……[晚間]再作函與芝孫,述《女子世界》改良應添‘教育’、‘雜錄’兩門。”丁祖蔭接受了蔣維喬的一部分意見,《女子世界》第5期增添了“教育”欄目。還自出心裁,另添了“科學”、“實業”、“衛生”三個欄目。“科學”欄目發表“自然科學之有裨女子智識學業者”:“衛生”欄目“注重家庭及育兒保產之方法”;“實業”欄目傳授“刺繡裁縫手工諸項之裨益生計者”。總之,都是較為實用的知識與技能,目的是“為女子獨立自營之紹介”。

在《女子世界》的核心人物中,丁祖蔭作為發行人和主持編務者,起到的作用最大。他對《女子世界》做過兩次大的調整,除了第5期增添“教育”、“科學”、“實業”、“衛生”四個欄目外,更在第二年第1期增添“社會”、“家庭”欄。“逐次改革,趨重實際”,體現了他穩健求實的辦刊風格,以及對于女子教育要注重實用性的認識。在《女子世界》之前,陳擷芬所辦《女學報》并沒有上述欄目,《女子世界》的欄目改革,在女學雜志中實為首創。

另外,丁祖蔭對于理想女性的構想,直接影響了某些欄目的具體面貌。丁祖蔭提倡“軍人之體格,實救療脆弱病之方針;游俠之意氣,實施恒怯病之良藥;文學美術之發育,實開通暗昧病不二之治法。合此三者,去舊質,鑄新魂,而后二萬萬女子乃得出入于軍人世界,游俠世界,學術世界”,他希望“吾最親熱最密切之二萬萬女同胞,其共養成女軍人、女俠客、女文學士,以一息爭存于二十世紀中”。“女軍人、女俠客、女文學士”的理想女性構想。明顯影響了《女子世界》的“傳記”欄(第二年第1期改稱“史傳”)。該欄目共刊載了下列文章:《女軍人傳》、《花木蘭傳》、《中國女劍俠紅線聶隱娘傳》、《軍陣看護婦南的掰爾傳》、《英國大慈善家美利加阿賓他傳》、《記日本娼婦安藤天史事》、《梁紅玉傳》、《女雄談屑》、《記俄女恰勒吞事》、《為民族流血無名之女杰傳》、《婦人界之雙璧》、《女文豪海麗愛德斐曲士傳》、《女刺客沙魯土格兒垤傳》、《革命婦人》、《女禍傳》、《女魂》。可以看出,該欄目明顯以“女軍人、女俠客”為重點歌頌對象,“女文學士”雖然不是重點,但也有一篇《女文豪海麗愛德斐曲士傳》,且是由丁祖蔭親自撰寫。丁祖蔭對于女子應成為“女軍人、女俠客、女文學士”的構想,還影響了其他欄目。在小說欄中,周作人所譯的《俠女奴》、改撰的《女獵人》便是例子。《俠女奴》女主人公曼綺那協助主人殲滅四十大盜,“其英勇之氣,頗與中國紅線女俠類”。而《女獵人》的撰寫,是“因吾國女子日趨文弱,故組以理想而造此篇”。此外,小說《情天債》、戲曲《松陵新女兒傳奇》、《女中華傳奇》、《同情夢傳奇》中的女主人公,也帶有不同于傳統女子的剛健清新之氣。《女子世界》最后一期的“文藝”欄,刊登了《中國之女文學者》,介紹了呂碧城姐妹,并重點發表了呂碧城姐姐呂惠如的作品。丁祖蔭在按語中,稱“此固吾國香閨之鴻寶,而當代文學之女豪”,評價頗高。

除了三位核心人員及柳亞子外,《女子世界》的主要撰稿人還有徐念慈、高燮、高旭、陳志群@等人,就連日后鼎鼎大名的周作人和魯迅也向《女子世界》投過稿,周作人且是《女子世界》的重要作者。

此外,《女子世界》雜志的作者中有不少是女學校的教師與學生。雜志上專辟《女學文叢》,在此欄發表文章的多為女學堂學生,如廣東女學堂學生張肩任、務本女學校學生何亞希、明華女學校學生張駕美等,第7期的《女學文叢》更是專門刊登香山女學校的作品。第6期的《寄稿家芳名錄》共26人,其中有兩位女教習:廣東女學堂教習杜清持,石門文明女塾教習呂筠青;此外還有張肩任等8位女學生。這個作者名錄因刊出較早,后來投稿者如務本女學生張昭漢、城東女校三級生顧志堅、朱杰超等便都沒有收入。

《女子世界》雜志的設定讀者以女學校師生為主。“圖畫”欄刊有很多女學校的攝影,包括務本女學校、廣東女學堂、石門女學講習所、日本實踐女學校中國留學生、天津淑范女學堂、常熟競化女學校、蘇州同里明華女學校、無錫競志女學校等8所學校的照片。“專件”欄載有各處女學的章程,包括《明華女學章程》、《愛國女學校第三次改良章程》、《女子手工傳習所章程》、《香山女學校試辦簡章》、《香山女學校學約》、《培萼初級女學校簡章》、《石門公立文明女塾簡章》、《普通女學社改訂章程》、《競化女學校章程》、《九江民立女學校章程》、《城東女學社簡章》、《勸導不纏足會附設第一幼女學堂章程》、《自立女工傳習所改良章程》、《實踐女學校附屬清國女子師范工藝速成科規則》、《實踐女學校支那女學生學科規則》、《鎮江承志學堂附屬女學校簡章》、《天津淑范女學堂章程》等15所學校的章程,為各處新設女學提供了借鑒。如《競化女學校章程》其實就是模仿《愛國女學校第三次改良章程》而擬定。“記事”欄的“內國”部分多刊登各處興辦女學的消息、女學生畢業情況以及某些地區的女學調查等等。“文苑”還多次刊登女學生所唱歌曲,如《花木蘭歌》、《女學生入學歌》、《復權歌》、《曲學歌》等,也是為了配合女學校教學之用。

《女子世界》是晚清一份極為重要的婦女刊物,該雜志宗旨是“振興女學,提倡女權”。但既然宗旨有二,這里就有了女學優先還是女權優先的問題。而雜志的主持者丁祖蔭、金松岑、蔣維喬都不約而同地主張女學優先。為什么會如此?這其實涉及到《女子世界》雜志的教育背景及各人的教育實踐問題。《女子世界》原本就是常昭師范研究講習會所辦,該會的發起人是丁祖蔭、徐念慈、殷同甫,以研究教育、實行改革為宗旨。該會下設女子世界社,月出雜志一冊,還招收了十多位女社員。也就是說,《女子世界》雜志本就是由一個教育社團所主辦,自然關注重點更多地在女子教育方面。何況雜志的主辦者丁祖蔭當時在辦競化女學,金松岑在辦明華女校,而蔣維喬當時是包括愛國女學校在內的多所女校的教師。在晚清,女學本來就是新事物,稍有不慎,很容易引起物議。所以,身為學校管理者和教師的丁、金、蔣三人,自然不大鼓勵對女權的放縱。反而在他們的教育實踐中,通過自己的努力,看到了女學生在智識方面的不斷進步。讓他們更加堅信女學應該放在第一位。

《女子世界》共出17期。1907年7月曾續出一期,卷期續前,稱第二年第6期,但系另起爐灶,與前雜志無關。續出的《女子世界》有一《本志緊要告白》,聲明:“本志系新女子世界社續出,一切與前此女子世界社無涉。”既然無涉,為什么要同名?可能是由于新《女子世界》的實際編輯者陳志群,早在此前就已經廣泛參與原《女子世界》的編務,與原雜志關系匪淺;而原《女子世界》的主要撰稿人之一柳亞子,在新女子世界社占有較多股份,所以《本志緊要告白》第二條稱:“本志續辦,系記者諸君所發起,故仍原名。”

續出《女子世界》與秋瑾關系密切,此期扉頁登有秋瑾手書的“女子世界”四字。續刊只出了一期就匆匆結束,原因是秋瑾的被殺。這從《時報》所載《<女子世界>廣告》可以清楚看出:

本志自另行組織以來,甫出一期而鑒湖女俠噩耗至。女俠辦有《中國女報》,停止殊覺可惜,本社擬賡續之,以承女俠之志,為女俠之繼。惟同人能力綿薄,勢難兼顧。爰與本志合刊一種,改名《神州女報》,第一卷第一號不日付梓。從此本志不復另行組織。

由此可知,秋瑾去世后,新女子世界社同人為了繼承秋瑾遺志,將新《女子世界》與秋瑾主編的《中國女報》合辦,改名《神州女報》。

可能是續出《女子世界》及其后身《神州女報》革命色彩太重,引起了原《女子世界》發行人丁祖蔭的不安,前一廣告刊出五天后,丁祖蔭即以原刊主持者的身份在《時報》發表聲明,稱新、舊《女子世界》毫無關系:

本志出至第二年第五期為止,業于上年停刊,改辦《理學雜志》。定閱全年者,即將《理學雜志》□送。近見八月初六日《時報》告白,有人另行組織《女子世界》,此事本社并未與聞,全與原辦之《女子世界》無涉,閱者幸勿誤會。理學雜志社啟。

既然新《女子世界》與原《女子世界》毫無關系,因此前文關于《女子世界》的所有討論都不包括續出者。

《女子世界》的17期雜志中,第l期至第9期,每期都標明了出版時間,從1904年1月到1904年9月,每月1期。但從第10期起就不再記刊期。而根據《時報》廣告,可以知道《女子世界》10期至17期的大致出版日期:

第10期,1905年2月。《時報》乙巳正月初八日(1905年2月11日)第一張第一頁《小說林廣告》中列有“《女子世界》第十期”。

第11期,1905年4月。《時報》乙巳二月廿九日(1905年4月3日)第一張第一頁廣告“《女子世界》第十一號出現”。

第12期,1905年5月。《時報》乙巳四月十五日(1905年5月18)第一張第一頁廣告“《女子世界》十二期出現”。

第13期(第二年第1期),1905年6月。《時報》乙巳五月廿六日(1905年6月28日)第一張第一頁廣告“《女子世界》第二年大改良首期出版”。

第14期(第二年第2期),1905年9月。《時報》乙巳八月初七日(1905年9月5日)第一張第一頁廣告“《女子世界》第二年第二期出版”。

第15期(第二年第3期),1906年1月。《時報》乙巳十二月廿二日(1906年1月16日)第一張第一頁廣告“《女子世界》第二年第三期出版”。

第16、17期合本(第二年第四、五期),1906年7月。《時報》丙午五月十九日(1906年7月10日)第一張第一頁廣告“《女子世界》第四、五期出版”。

從上面的刊期可以看出,《女子世界》雖然名為月刊,其實并非每月按時出版。第13期和第14期中間隔了三個月,第14期和第15期中間隔了四個月,而第15期和第16、17期合本之間隔了半年。

綜上所述,《女子世界》雜志不論是主辦者、作者群、面對的讀者群等,都和當時的女子新式教育有很大關系。

二、《理學雜志》

《理學雜志》創刊于丙午十一月十五日(1906年12月30日),系月刊,每月十五日發行,但因資金問題,并未兌現。該刊共出六期,于丁未八月十五日(1907年9月22日)發行最后一期。定價每冊四角,全年十二冊四元二角,南小說林宏文館有限合資會社發行,發行人是丁初我,編輯者是薛蟄龍,即薛鳳昌。

薛鳳昌(1876-1944),原名蟄龍,字硯耕,號公俠,一號病俠,江蘇吳江同里鎮人。和金松岑關系密切,因懂日文,曾協助金翻譯《三十三年落花夢》。譯有日本澀江保原著的《波蘭衰亡史》,1904年6月由鏡今書局出版,在《女子世界》上做過廣告。另著有以波蘭衰亡為背景的言情小說《離恨天》,1905年由小說林社出版。他是同里明華女校的國文教師,也任教于同川自治學禮及理化音樂傳習所。因為是主編的關系,薛鳳昌在《理學雜志》上發表文章最多,包括《序例》、《振子公式之理解》(以上第1期)、《論動物之本能及其習慣》(第2期)、《植物與日光之關系》、《二百六十年前理學大家方以智傳》(以上第2、3期)、《我國中世代之植物》(第3期)、《拔克臺里亞廣論》(第4、5期)、《說酸》(第4、6期)、《釋潮》(第4期)、《昆蟲采集之預備》(第5、6期)、《十九世紀德國植物學家略傳》、《植物研究會緣起》(以上第5期)、《太陽輻射儲蓄力之學說》(第6期)等,一般每期至少兩篇。

自第5期起,《理學雜志》延請盛國城輔助薛鳳昌擔任編輯,從此,盛國城開始在雜志上發表文章,計有《植物品種之改良》、《電子說》(以上第5期)、《礦泉說》(第6期)三篇,署名“國城”。

除薛鳳昌、盛國城外,《理學雜志》的主要撰稿人有金松岑、徐念慈、陳志群等,與《女子世界》有一定程度的重合。作者中也有同川學堂的老師。如顧永暹(署名“永暹”);還有金松岑的吳縣同鄉李思慎(署名“箋騷”,發表《理化傳習所游藝會記》,《理學雜志》第2期,1907年4月27日)。可以看出,《理學雜志》的作者大多以金松岑為中心。

至于辦刊宗旨,在毅士《祝詞一》中有比較清晰的說明:“其宗旨則在學術之普及,其希望則在我國之富強。”

該雜志由《女子世界》改辦,對于原來訂閱《女子世界》的讀者,以《理學雜志》續寄。該雜志實行股份制,每年十月份結賬一次。對于原來入股女子世界社的股友,與新人股的股友享受同樣權利。

丁祖蔭對科學的興趣早在《女子世界》時期就已露端倪。《女子世界》從第5期始,辟有科學欄,專登“自然科學之有裨女子智識學業者”。此專欄載有《演熱》、《演電》、《植物園》、《游戲數學》、《植物園構設法》、《神經系統之衛生說》、《說龍》、《說觸覺器》、《無線電說》等9篇文章。而丁祖蔭對科學的興趣,與他在南菁書院讀書時的理化教習鐘憲鬯不無關系,《理學雜志》的欄目設計也處處模仿鐘憲鬯參辦的《科學世界》。

鐘觀光(1869-1940),字憲鬯,浙江鎮海縣柴橋縣人。他是中國第一個用科學方法廣泛研究植物分類學的學者,是近代中國最早采集植物標本的學者,也是近代植物學的開拓者。他認為科學是強國的根基,曾東渡日本,悉心考察,歸來后和張伯岸、虞和欽、林滌庵等人,于上海創辦科學儀器館,館內經營理化器械,并于館內附設傳習所。培養理化人才,開全國風氣之先。1903年3月29日,上海科學儀器館創辦了《科學世界》,一年后停刊。后該雜志于1921年7月復刊,期數另起,到1922年7月止,出了5期,再次停刊,這已是后話。

《科學世界》是中國最早的科學雜志之一,《理學雜志》對其多有模仿。比較兩個雜志的欄目已可知。《科學世界》第1期中的《簡章》設定欄目如下:一圖畫,二論說,三原理,四實習,五拔萃,六傳記,七教科,八學事匯報,九小說。《理學雜志》的《序例》規劃的專欄有十二個:一圖畫,二論說,三學術,四理論,五實習,六教材,七歷史,八新報,九工藝,十演壇,十一小說,十二叢錄。兩個雜志的欄目設置極為相似:二者都有“圖畫”、“論說”、“實習”及“小說”欄,《理學雜志》的“學術”欄和“理論”欄合起來相當于《科學世界》的“原理”欄,“教材”欄即“教科”欄,“歷史”欄相當于《科學世界》的“傳記”欄,“新報”欄即《科學世界》的“學事匯報”欄。“叢錄”欄里的“理學一夕話”小欄目又相當于《科學世界》的“拔萃”欄。可以說,《科學世界》里有的欄目,都被后出的《理學雜志》移用了。不同的地方是,《理學雜志》多了“工藝”欄和“演壇”欄,比《科學世界》更加注意通俗和實用。

除了在欄目設計上亦步亦趨之外,《理學雜志》還處處把《科學世界》當作對話者。在《發刊詞》中,金一提到:“往者鐘君憲鬯等,嘗組織《科學世界》于海上,一年之后,賡續無人。今日丁君初我,復組織《理學雜志》于內地,薛君公俠為之編纂。夫鐘君之為祝辭也,求免為猶太之遺民而已;余則非徒望有實業界之王出現于吾理科之窟宅,而將使須彌芥子,舉一切殖民探險、航海作戰之計劃,因此而得所藉手焉。”在這里,金一既指出了《理學雜志》與《科學世界》的繼承關系,也提出了比《科學世界》更高的期望:理學昌盛之后,我們不僅希望免遭其他民族欺凌,甚至要稱雄于世界民族之林;那些理學發達的民族能做的“殖民探險、航海作戰”的事業,我們也要做。再如連載于《理學雜志》第4、第5期的《拔克臺里亞廣論》,就是薛鳳昌不滿意于《科學世界》的相關文章而作:“曩者見《科學世界》中,有釋拔克臺里亞篇,語之不詳,余猶慊焉,因廣其義而作此。”

從1906年7月《女子世界》最后一期出版,到1906年12月《理學雜志》創刊,這期間丁祖蔭和鐘憲鬯通信三次,很可能是在討論辦《理學雜志》的事情。此外,需要指出的是,《理學雜志》的追摹范本《科學世界》屬于中國教育會的事業。中國教育會活動于1902年到1908年之間,由蔡元培擔任事務長,即總理。該會奉行廣義教育,通過興學辦報、出書演說,廣泛傳播近代社會與自然科學知識,一時影響很大。在科學宣傳方面,該會附設科學儀器館,開辦《科學世界》雜志,還于1905年開辦了通學所,早晚上課,教授拉丁文、德文、法文、英文、日文、初級理化、高級理化、博物、代數、幾何、名學等。鐘憲鬯教高級理化,蔣維喬教初級理化。《理學雜志》的發行人丁初我,主要撰稿人金松岑、徐念慈等都是中國教育會成員,自然會受到教育會科學教育思想的影響。

在《理學雜志》的創辦背景中,另外一個因素即江陰南菁書院也不可小覷。該書院于光緒八年(1882)由江蘇學政黃體芳首創,后改為江蘇高等學堂,是江蘇最高學府。據曾就讀于此的蔣維喬(也是中國教育會成員)回憶,該書院曾開有理化、測繪、英文、日文、體操等五門課程,是比較側重科學教育的。而鐘憲鬯正是該校的理化教習。他的講解透徹,實驗精確,學者翕然從之。金一即肄業于南菁書院,《理學雜志》的發行人丁祖蔭也曾在此就讀,且與鐘憲鬯關系密切,自然會受到鐘的影響。

《理學雜志》的創辦背景與新式教育有著千絲萬縷的聯系,而它的內容也與當時的新教育制度密切相關。1902年,清廷通過了《欽定學堂章程》(壬寅學制),1904年又通過了《奏定學堂章程》(癸卯學制),系統規定了從初等教育(包括初等小學、高等小學)、中等教育(包括中學和初級師范)到大學教育共21年的學制章程,是為新教育制度的開始。這兩個章程對各類學校的科學教育及其程度都有明確規定。從中學的情況看,1902年的《欽定中學堂章程》規定中學堂課程標準必須學算學、博物、物理、化學;1904年的《奏定中學堂章程》進一步要求算學課要先學算術,再學代數、幾何、三角,博物課要學植物、動物、生理衛生、礦物;物理課要講物理總綱、力學、音學、熱學、光學、電磁氣;化學課要講無機化學、有機化學等。《理學雜志》的內容可以說是完全緊扣兩個章程的中學科學課程的要求。

在置于第1期篇首的《序例》中,薛公俠稱雜志的學術欄順序是“首博物、次理化而終以數理”,這正好是兩個章程對中學科學教育所要求的四門課程。具體到博物課來說,植物學、動物學、生理衛生、礦物學的內容在雜志中一應俱全。植物學方面的文章有:《我國中時代之生物》、《植物品種之改良》、《野外植物》、《植物與日光之關系》、《植物園構設法》、《十九世紀德國植物學家略傳》、《植物學語匯》、《植物研究會緣起》。動物學方面的文章有:《蠶性說》、《蠶體解剖學》、《養蠶談》、《論動物之本能及其習慣》、《動物之彩色觀》、《生物之道德觀》。生理衛生方面的文章有:《說蚊》、《拔克臺里亞廣論》。礦學方面的文章有:《礦物對于物理之研究》、《礦泉說》、《礦物擷要》。該雜志還根據《奏定中學堂章程》“凡教博物者,在據實物標本得真確之知識,使適用于日用生計及各項實業之用”的要求,并借鑒《科學世界》的欄目設計,在刊物中開辟了“實習”欄,發表《野外植物》、《植物園構設法》、《昆蟲采集之預備》等文章,使學生明白怎樣多識草木,怎樣采集昆蟲標本,為課堂教學提供了生動的實物演示。

針對我國“國民之乏理學思想也久矣”,驟然廣泛開設相關課程,不但學生不知如何學習,老師更不知如何教授。《理學雜志》為此特辟“教授資料”欄,發表凡鳥的《敬告理學教授》一文,專門講授教授自然科學課程的方法。此外,針對新教育制度確立初期,科學教材缺乏的現象,《理學雜志》開辟了“教科”一欄,“以為教授學生研究之資料”,在其中連載《礦物擷要》和《化學》二文。

興辦《理學雜志》時期,金一在家鄉同里創辦了理化音樂傳習所,隸屬于江震教育會,卒業諸生有盛承恩、周積理等14人。開設的課程有“動植生礦數理化,體操還唱歌”,教員由薛鳳昌、顧柏蓀等人擔任。《理學雜志》的編務由薛鳳昌在授課之余完成,許多文章是他為教學需要而寫。例如連載于雜志5、6期的《昆蟲采集之預備》,是作者因要指導學生進行昆蟲采集,“慮生徒之昧夫學理也。乃以己一年來研究所得之學理及種種之實驗,筆之以示生徒,俾為采集之預備,并以實諸雜志”。他還把在教學過程中學生感到困惑的問題,在刊物上仔細進行辨證。《振子公式之解剖》前言中說:

今歲秋,由江震學會設一理化傳習所于吾里,初時以教授無人,俠權承其乏。講至振子之振動,同學諸君,爭以書中公式,向俠索解。俠以曲線運動理論幽深,乃本東籍譯此,以塞同學之責,并藉以實吾雜志。

可以明顯看出,薛翻譯此文的目的是為了給自己的學生答疑解惑。除了金松岑、薛鳳昌外,雜志的主要撰稿人大多是新學堂的師生,“撰述諸君無不以授課暇時從事于斯”。甚至在小說《星期日》中,作者徐念慈也自述身份為一教授博物的小學教員,為求得新知識。利用星期日研究自然界的現象。

不但刊物的作者多為新學堂師生,擬定的讀者對象也是新學堂的老師和同學。第3期的《本志廣告》即明確聲明:

邇來理學漸次發達,本志隨世界潮流,力求進化,今歲務以優美的文字闡實在的理科,材料較前豐富,篇幅亦漸加增,以為教授學生參考之資。

雜志更利用新式學堂代辦發行。第3期上有一《江陰理科學校廣告》,稱:“本校今代發行《理科雜志》,以助理學思想之普及,而補學校教育之不足。校外同志如欲訂閱,即本校賬房購取是荷。”

《理學雜志》的編輯和主要作者是中國教育會的成員,更直接創辦了新學校“理化音樂傳習所”。刊物的編輯為從事新教育工作的教師,作者及讀者主要都是新學堂師生,刊物更利用新學堂代辦發行。《理學雜志》就是這樣通過新型學會與學堂,與新教育制度有著千絲萬縷的聯系。

三、《小說林》

光緒三十三年正月(1907年2-3月),小說林社開始發行社報《小說林》雜志。該刊由小說林總編譯所編輯,小說林宏文館有限合資會社發行,月刊。于光緒三十四年九月(1908年9-10月)停刊,共發行了12期。每期正文200頁左右,售價4角(第9期因附有新年大增刊售價5角)。刊物印刷精良,32開,封面藍色,圖案為兩枝花朵,成弧形橫亙于頁面的左下角和右上角,清雅悅目。

(一)《小說林》雜志的創刊背景

《小說林》雜志創刊時,正是滬上文學期刊較為寥落之際。此時,《新小說》已于1906年11月左右停刊,而《繡像小說》、《新世界小說社報》也于1907年1月消歇,《新新小說》此時已成強弩之末,時刊時停:這份由陳景韓主編、創辦于1904年9月的小說雜志,自從1906年6月發行第9號后,就一直沉寂;直到1907年5月發行了最后一期——第10號后,便正式停辦。也就是說,1907年初,《小說林》創刊前,正是一個有影響的小說期刊紛紛或停刊或沉寂的時候,碩果僅存的是于1906年11月創刊的《月月小說》雜志。《小說林》的創刊與《月月小說》有關,它與《月月小說》有對話關系。

(二)《小說林》雜志的主編

《小說林》雜志的主編是徐念慈。1958年,阿英在《晚清文學期刊述略》中指認,《小說林》由黃人主編;1980年上海書店影印《小說林》時,仍沿襲阿英之說。但還有另一種說法:1915年,新廑稱《小說林》由“東海覺我編輯”。1922年陶報癖撰文稱,《小說林》“發起者曾盂樸,編輯徐彥士,徐病故后,南陳鴻璧女士繼續”。東海覺我、徐彥士都指徐念慈,因徐念慈字彥士,號東海覺我。新廔發表文章的時候,離小說林社結束不到十年,他的話應比較可信;陶報癖是《小說林》的作者,曾在第6期發表短篇小說《警察之結果》,他的話也很可信賴。另外,《小說林》12期《徐念慈先生遺影》的附言云:“先生常謂小說足以啟牖民智,故不殫竭力提倡之。斯報為先生手創,月出一冊,選稿維嚴。詎料第十一冊甫發行,而先生竟長辭人世。”此語也證明徐念慈才是《小說林》雜志的主編。

此外,還有一個證據,也為徐念慈是主編的說法提供了支持:小說林社專任譯員陳鴻璧的譯作《第一百十三案》曾在《小說林》連載,因雜志結束而中斷;日后陳鴻璧將此書澤完,改題《一百十三案》,1911年在新民社出版單行本。蟄競在為此書所撰《弁言》中稱:

《一百十三案》,偵探小說也。譯者陳女士鴻璧,嘗任《小說林》月報社譯員。是書之前半,昔嘗載入月報中。彼時主任編輯月報者,惟徐君覺我,不才忝襄助之。……日報刊行至十一期,而徐君遽辭人世。不才續刊一期,以足一年之數。從此而后,遂成廣陵絕響矣。可見,徐念慈是《小說林》雜志1至11期的主編,而由于徐的去世,最后一期才改由蟄競續編。陳鴻璧的《一百十三案》在《小說林》雜志前11期刊載時,都有“覺我贅語”,到第12期改成了“蟄競贅語”。另外,第12期《小說林》中,蟄競還為張瑛的《黑蛇奇談》潤詞,以前這都是徐念慈的工作。因此,徐念慈去世后,蟄競續編《小說林》的說法應為事實。前引陶報癖之說稱:徐念慈病故后,由陳鴻璧編輯《小說林》雜志第12期。而“蟄競”又說徐念慈去世后,由他續編一期《小說林》雜志。綜上,陳鴻璧很可能就是“蟄競”。她化名“蟄競”續編《小說林》,又以同一化名為自己的書做序。可能由于黃人寫了《(小說林)發刊詞》,并在雜志上連載影響很大的《小說小話》的緣故,阿英和后來的學者才誤認他為《小說林》雜志主編。

(三)《小說林》雜志的欄目

《小說林》主要設有圖畫、論說、社會小說、科學小說、偵探小說、寫情小說、歷史小說、軍事小說、家庭小說、外交小說、文苑、短篇小說、評林、叢錄、新書紹介等欄目。

圖畫共48幅。包括風景和人物兩大類。風景類既有國內風景,也有國外風景。人物類圖畫中,有外國作家像5幅:第1期是法國小說家囂俄(Victor Hugo,今譯雨果)及其夫人的照片,第3期是英國小說家施葛德(Sir Walter Scott,今譯司各特)與克勞福(Francis Marion Crawford,今譯弗朗西斯·瑪瑞·科羅弗德,19世紀末、20世紀初英語世界的著名暢銷小說家)的照片,第4期是法國科學小說家范納(Jules Verne,今譯凡爾納)和英國作家狄根(Charles Dickens,今譯狄更斯)的照片。除雨果外,其余四位作家都有小傳,如凡爾納的小傳是:

范納者。法國科學小說名家也。生于一千八百二十八年,卒于一千九百零五年。綽號“小童之友”,以其書多為小童所喜也。范非科學中人,顧其所言科學之理,雖僅從理想,然皆鑿鑿可證,每出一書,不脛而行。列國重譯之。余所見已譯者,有《八十日寰球旅行記》一種。小說林社所譯凡爾納的作品共4部:《秘密海島》(今譯《神秘島》,原書標注為:法國焦士威奴著,元和奚若譯述、武進蔣維喬潤詞),《非洲內地飛行記》(今譯《氣球上的五星期》,原書標注為:英蕭爾斯勃內原著,常州謝炘譯),《秘密使者》(原書標注為:法國迦爾威尼著,吳門天笑生譯),《無名之英雄》(原書標注為:法國迦爾威尼著,吳門天笑生譯)。小說林社出版了凡爾納的四部小說,卻因為譯者不規范的標注而毫不知情。

《小說林》的長篇翻譯小說有9種:科學小說《電冠》(英國佳漢著,陳鴻璧譯),偵探小說《一百十三案》(法國加寶耳奧著,陳鴻璧譯,未完),偵探小說《黑蛇奇談》(美國威登著,張瑛譯),歷史小說《蘇格蘭獨立記》(陳鴻璧譯,未完),言情小說《魔海》(任墨緣譯,未完),軍事小說《新舞臺》(日本押川春浪著,覺我譯),奇情小說《地獄村》(日本雨乃舍主人原譯,黃翠凝、陳信芳重譯,未完),歷史小說《馬哥王后佚史》(法大仲馬著,東亞病夫譯,未完),外交小說《外交秘鑰》(羅人驥譯,僅刊出《偽電案》一篇)。以上作品若以藝術價值論,當數曾樸翻譯的大仲馬《馬哥王后佚史》為最高,其余平平。若從譯筆考量,則曾樸、陳鴻璧、徐念慈這三位小說林社同人最好。從稿源來看,9部長篇中有5部為小說林社同人翻譯,也即是說,同人譯作占了較大比重。

《小說林》雜志主要以發表翻譯小說為主,刊出的創作長篇并不多,共4種:歷史小說《孽海花》(愛自由者發起、東亞病夫編述,第二十一至二十五回,未完),社會小說《碧血幕》(吳門天笑生編述,第一至四回,未完),《親鑒》(南支那老驥氏編、上海冷眼人評點,共十回),《臨鏡妝》(鐵漢杜撰、可庵加評,第一至八回,未完)。其中以《孽海花》藝術成就最為人稱道。

雖然《小說林》雜志以發表長篇翻譯小說為主,但也相當重視創作小說。凡此類長篇之作,一律會放在小說欄的最前列(僅在圖畫和論說之后),如1、2、4期的《孽海花》,5期的《親鑒》,6、7、8、9期的《碧血幕》(《親鑒》繼之,至第8期結束,換成《臨鏡妝》),10期的《臨鏡妝》。例外情況只有三次:第3期沒有長篇創作小說,所以翻譯小說《電冠》居首;第11、12期盡管創作小說《親鑒》仍在連載,還是把曾樸的譯作《馬哥王后佚史》排在前面。原因一是因為“東亞病夫”的《孽海花》重版五次,在社會上影響很大,以他的譯作列首,有利于吸引讀者。另外,《親鑒》本是家庭小說,寫著寫著就成了雜湊話柄的譴責作品,藝術價值不高。由上可見,小說林社的欄目安排。是以著譯者名氣和著作優先的順序來排列的。

短篇小說共23種。包括創作短篇17種:卓呆《入場券》、《買路錢》、《樂隊》、《溫泉浴》,飲椒《地方自治》、《平望驛》,紫崖《吃大萊》、《白綾巾》、《戕弟案》,天笑《三勇士》,陶報癖《警察之結果》,邵粹夫《停車場》,不因人《青羊褂》,醉茗《觚剩》,涵秋《窮丐》,陳鋏侯《西裝之少年》,HSY《俄羅斯之報冤奇事》;短篇翻譯小說6種:王蘊章譯《綠林俠談》,吳釗譯《滑稽談》,英國伊柴君著、吳江大愛譯《假女王案》,李涵秋譯《奇童案》,黼臣譯意、鐵漢演義《好男兒》,石如麟譯《劈棺》。短篇小說方面,創作要比翻譯多很多,而且成就比較高。以卓呆和飲椒的作品為最好,大多表現一個橫斷面,帶有向西方小說學習的痕跡。

文苑欄計有:戲曲6種,包括《暖香樓傳奇》、《蓬萊驛》、《星秋夢》、《軒亭秋》、《碧血碑》、《軒亭血》;評論兩種:《奢摩他室曲話》、《聞雞軒詩話》;還有詩、詞、文若干篇。這個欄目有個突出特點,就是悼念秋瑾的文字很多。1907年7月15日,秋瑾就義于浙江紹興軒亭口。1907年8-9月,《小說林》雜志第5期文苑欄發表了《秋女士瑾遺稿》。此后,《小說林》雜志上陸續刊出多篇紀念秋瑾的戲劇、小說和文章。分別是吳梅的《軒亭秋雜劇》(第6期),龍禪居士(龐樹柏)的《碧血碑雜劇》(第11期),嘯廬撰、小萬柳堂(吳芝瑛)評點的《軒亭血傳奇》(第12期);包天笑的《碧血幕》(第7至9期);徐寄塵的《秋女士歷史》(第6期)、《秋瑾軼事》(第7期)。文苑欄中還發表了多篇小說林社同人的詩詞,如黃人的《蠻語摭殘》,以及徐念慈、曾樸的多篇詩詞。

論說欄和評林欄是《小說林》最為后人欣賞的欄目。阿英在《清末小說雜志略》中說:“《小說林》除《孽海花》外,如其說是以小說勝,不如說以其他雜著勝。”這里所謂“其他雜著”,主要指該雜志刊載的小說理論文章。論說欄共發表《(小說林)發刊詞》(黃人)、《(小說林>緣起》(徐念慈)、《丁未年小說界發行書目調查表》(徐念慈)、《余之小說觀》(徐念慈)四文。評林欄先后連載黃人《小說小話》、觚庵《觚庵漫筆》、鐵《鐵甕燼余》三種小說評論,分別接續發表在《小說林》雜志的1至12期。《小說林》的小說理論極為出色:雜志同人提出的“小說者,文學之傾于美的方面之一種也”,確定了小說的審美本質與獨立性,并客觀評價了小說與社會的關系,對糾正小說過分政治化的時論有一定作用。黃人是《小說林》的理論靈魂,徐念慈次之。徐念慈和黃人之所以能高出同儕,乃是因為吸收了日本和西洋的文學及美學理論。

叢錄欄刊有陳鴻璧《印雪簃簏屑》,紫崖《西笑林》、《紫崖隨筆》,郭節《丹隱居譚麈》,蟄競《海外逸聞》等數種,總的目的是告訴讀者一些西方的新鮮事,和圖畫欄目一樣,起到增廣見聞的作用。

《小說林》雜志自第3期起,在雜志的最后辟有“新書紹介”欄,主要介紹本社和其他出版機構新出版的小說。增開這一新欄目的動機是:

本報以《小說林》名,則海內著譯諸書,其入小說界之范圍者,宜盡紹介之責。管窺所及,時附數語,非敢雌黃月旦焉。野人獻曝,則智者笑之矣,愿讀者略其跡而原其心而已。

其實,此舉很大的程度上是為本館出版的小說作廣告。作為難得的近代小說史料,這組文章已被阿英選人《晚清文學叢鈔·小說戲曲研究卷》,并將之命名為《小說管窺錄》。后來的研究者在引用時也沿襲了這一題名,但實際上,其中各篇在《小說林》雜志刊載時本沒有統一的名稱。關于《新書紹介》的作者,阿英疑為覺我,即徐念慈。筆者也持相同看法。《新書紹介》的作者曾稱“久欲輯一譯小說檢查表,將原書名、原著者、今定名、出版年月、譯者姓氏、全書大意,一一詳載,惜事冗,因循未果,如成必有裨于譯者。”徐念慈在《小說林》第9期發表《丁未年小說界發行書目調查表》,應該就是這一想法的部分實現。

《小說林》雜志上的廣告并不多,基本上是本社的出版廣告,即小說林社的小說書目、宏文館出版的“十大辭典”及教科書的廣告。第6期有為本雜志所做廣告:

新增月刊社報《小說林》

全年十二冊每冊四角

鼓吹社會,左右風俗。現一一身,說一一法。

無老無幼,無智無愚,成樂屏聲靜氣,時手一編,以寓憂愁歡樂于小說界。同人鑒之。爰增社報,長篇短幅,有美必收,無奇不錄,以快先睹,癖痂者應歡迎焉。內容分圖畫,論說,社會小說,歷史小說,科學小說,偵探小說,軍事小說,言情小說,文苑,評林,札記,雜錄,約十二門。

除本社廣告外,在第9期還登載了中國圖書公司的若干種廣告和半價優惠券,同期還有鴻文書局廣告。第10期有“世界社出版新書”廣告。與《月月小說》雜志相比,《小說林》登載的廣告很少,并且都是出版廣告,這也能見出該雜志的文化定位。

(四)《小說林》雜志的出版延期情況

《小說林》雖說是月刊,但經常延期。郭浩帆曾在他的《中國近代四大小說雜志研究》中質疑過《小說林》雜志上題署的出版日期是否與實際相符:“如第二期版權頁上題署的日期是‘丁未年二月’,但該期叢錄中發表的《印雪簃簏屑》中前有編譯者陳鴻璧的一段‘識語’,署‘丁未三月崗州陳鴻璧識’,一份刊物上發表的文章竟然寫成于刊物出版以后,豈非咄咄怪事?看來,就是《小說林》自己的題署有時候恐怕也不能完全相信。”那么,《小說林》雜志的題署到底是否與它的實際出版日期相符呢?讓我們對照一下它的出版廣告。

小說林社自成立后,就在《時報》頭版登載大量廣告,每逢新書出版或者新一期雜志發行,必在《時報》登報宣傳。而雜志出版的時效性,也使廣告更為及時,所以《時報》上刊載《小說林》廣告的時間。應與刊物實際出版日期相差無幾。下列表格即將《小說林》雜志各期的題署日期與《時報》廣告的刊出日期作一對比:

從以上列表可以看出,除8、10、12期外,《小說林》雜志所登錄的出版時間均與實際出刊日期有差別,從一個月到三個月不等。甚至從第1期起,雜志上登載的出版日期就與實際不相符。一個原因是:小說林社本想將社報辦成月刊,在丁未年(1907年)出齊12期,也就是“全年十二期”,所以將第1期標為“丁未年正月”。但計劃沒有變化快,在實際操作中,總遇到種種問題,導致出版日期延后。第1期就與實際日期相差近兩月,因此,1至5期,這兩個日期就一直保持著兩個月的差距。前5期基本上還是每月出版一期(3、4期之間相差一個半月),而從第6期開始延誤。第5期的實際出版日期大致為丁未年八月十五日(1907年9月22日),第6期則是丁未年十一月十一日(1907年12月15日),相差近三個月。為什么會如此?聯系到《小說林》的經營狀況可知,小說林社在1907年出現巨額虧損,每年的農歷十月是小說林社的周年查賬時間,《小說林》主編徐念慈同時也是小說林社的編輯部主任,他很可能正為虧損的事情焦頭爛額,無暇顧及雜志編務,故導致第6期延期三月之久。盤賬結束后,又想把欠的雜志數補上,故第6、7、8三期在一個月零十二天內出版。不到一個半月內能印行三期刊物,看來不是稿源問題,而是經濟問題。

丁未年十一月十一日(1907年12月15日)。《時報》封面上刊出了廣告《(小說林)第6期出版》,稱:

本社《小說林》社報第六期,因奔走他事,致衍時日,良為歉然。……本社定于年內出足八冊,第九冊明年正月增刊,多至四十頁。募集海內外作家新意著述,登錄后分贈圖書彩物,格外從豐。……七期付印過半,月內出版。惠函投稿者,請寫明新馬路福海里小說林編輯所。

該廣告已承認,因“奔走他事”,致使第6期雜志衍期。所謂的“他事”,應該就是小說林社的年終盤點。也說明了“定于年內出足八期”,這就是第6、7、8三期刊物擠在一個月內出版的原因。而第6期正式出刊時,第7期已付印過半,可見其間的忙亂與倉促。6、7、8期趕在年前出版,是為了新年正月出版第9期大增刊。第9期名為戊申正月刊行,其實是二月才出來。第10期和第9期只差一月,尚算正常。第11期與第10期相差三個月,脫期原因有二:主編徐念慈正生病;小說林社的經營狀況也每下愈況,資金捉襟見肘。第12期與第11期相差三個半月,因為徐念慈去世,曾樸到端方幕中,小說林社中事務無人主持。實際上,小說林社最后一本單行本小說《黑革囊》出版于戊申三月,而出版于1908年10月的《小說林》雜志已是小說林社最后的出版物。在徐念慈去世后,社中無人主事的情況下,為實現出足12期的承諾,由蟄競(陳鴻璧?)主編了這本終刊號。

(五)《小說林》雜志的發行數量與發行區域

《小說林》雜志每期的發行數量沒有確切數字,保守估計在二千冊左右。《小說林》第7期《戊申正月第九期小說林報招登新年廣告》稱:“本社發行《小說林》月報,每月銷數已達二千余份之多。”雜志第1期還于丁未六月(1907年7-8月)重版。包天笑《釧影樓回憶錄》說:“以前上海辦雜志,以能銷三千份為一個本位,倘然第一版能銷三千份,就可以不蝕本了,他們的支出與收入,也作三千份計算,假使銷數超出了三千份,那就要算賺錢了。以后越銷得多,便是越賺錢,因為他們既打好了紙版,倘使添印,所有稿費、排工,都不必計算在內了。”所以,《小說林》雜志很可能是虧本的。

關于《小說林》雜志的發行區域,在該刊沒有列出具體的分發行所。但是,第9期和第10期的兩次畫謎征答,為我們間接提供了雜志的銷行區域。《小說林》第10期刊載了《第九期畫謎敬教》,稱此次“投函者,前后共一百三十五封,射中者共一百。五封,中二百五十九條。”謎面共五條,獎勵是給全中者和中四條者《小說林》第10期雜志各一冊,其余中三條、二條、一條不等的,各獎信箋若干。《小說林》第10期繼續刊載畫謎,這次可能難了一些,共收到投函六十七封,中獎名單刊登在第11期雜志上。對于《小說林》雜志來說,這是一個經營行為,有利于擴大刊物的影響。但對于筆者來說,卻可借以考察《小說林》雜志的發行區域。筆者將這兩次投函的人列名如下:江蘇18人(上海本埠姚笠生、徐鐵生,松江陳虎臣、徐珊,嘉定虱寄、李粹夫,吳淞鄒敬衍,青浦青浦子,常熟俞尚聲,昭文錢志漪,常州錢寄,揚州王承祖,蘇州吳芝楞,長州衛生,吳縣吳昭,元和沈信夫、沈鳳,無錫周文民),浙江4人(湖州蛻廬,歸安周鳴鳳,杭州陳定祥,江陰趙蓉堂),江西1人(九江沈子良),安徽2人(廣德周新民,六安劉志和),廣州1人(廣州區偉),山東2人(滕縣趙文明,臨清椿記莊),其中,松江徐珊、湖州蛻廬兩次應征。從上可以推知,《小說林》雜志的銷行地區以江蘇為主,兼及浙江、山東、安徽、江西,廣東等地。夏曉虹教授曾推斷《女子世界》的發行區域主要在江浙地區,而輻射到長江沿岸的安徽、江西、湖北、四川,并及湖南和廣東。北方則只有山東與北京兩處。這雖然是《女子世界》的發行網絡,但《小說林》雜志應該也與之相差不多。

四、結語

《女子世界》、《理學雜志》與《小說林》這三種承接有序的刊物,雖然辦刊主旨和讀者群體有所區別,但共同性也相當明顯,即主筆群體有一定的重合性,且均有相關的新教育背景,主要撰稿人大多是中國教育會會員;此外,因經濟窘迫而屢屢脫期,也是這三種雜志共同經歷過的困境。

同時,還應注意到的是:《女子世界》與《理學雜志》更多屬于小說林社大股東之一丁祖蔭的個人事業。丁祖蔭是這兩個雜志的發行人,負責維持其運轉,主要稿源也靠自己的人際關系獲得。比起《女子世界》與《理學雜志》,《小說林》才是小說林社名副其實的事業。但因為丁祖蔭在小說林社的重要地位,《女子世界》和《理學雜志》也應納入該社的雜志出版范圍內考察。

《女子世界》提倡女子教育,《理學雜志》提倡科學教育,而《小說林》在當時一片“小說新民”的聲浪中,正確估量了小說的社會作用,提倡文學的審美價值,是非常可貴的理論嘗試。這三種刊物歷時不長,卻對近代中國期刊事業作出了有益貢獻。

三種雜志未能持久的原因,固然與經濟實力和社會環境有關,也受制于當時中國出版界的期刊編輯發行工作尚處于探索階段。即便如此,小說林社辦刊物的歷史對當代出版仍有一定啟迪意義。

[責任編輯 孟慶澍]

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