價值觀的人本求索

長久以來，談到價值觀問題，人們總體的感覺是假、大、空，認為其帶有強烈的政治色彩與說教成分。這看似是一個國家社會的宏觀問題，但實質上，它關乎我們每個人的生活方式、發展方式、幸福指數。宏觀意義的價值觀與個體意義的價值觀，在內在邏輯上是同構的。當今中國社會所倡導的科學發展、和諧發展、幸福發展，概括了人的本質與內在需求，因此可以稱之為核心價值觀。以人為本的這一核心價值觀向人們展示：市場經濟極大激活了人的發展力、創造力，但這不是發展的終極目的，在發展的過程中與自然、與社會、與他人、與自己的內在世界發生和諧的關系，在這種和諧關系中獲得進一步發展的精神與物質動力，才是我們所追求的發展境界。用價值觀統合發展觀，是中國社會主義社會特有的，它將人以及人最重要的價值追求放到了首要的位置，它超越時空，但不輕視過程和方式，包容多元、正視差異、尊重個體。

只是，我們每一個個體的人，由于內在與外在存在諸多差異，因此實證幸福的方式亦有所不同，但雖有不同，最終的旨歸是同一的。何為幸福，這確實是一個價值觀問題，它追問我們每個人，最需要的是什么，如何獲得這種需要，以及持續創造自己所需要的東西。是的，來自人們心底的內在需求是幸福的第一源泉活水。我們之所以不幸福，是因為我們對自己最需要的東西認識得不究竟、不完整、不恒定。美丑、好壞、是非是一些靜態的價值判斷標準，但“美”由何而來、“丑”由何而生?“好”給人帶來什么，“壞”會影響到人什么?哪些事情可以做，哪些事情一定不能做?這些問題，必須放到鮮活的人生實踐中才有意義，才是“活”的價值觀。實踐的過程其實就是求證、體證的過程。求證我們每一天、面對每一件事情時，所思、所行以及所造成的結果，給身外世界以及自己的內心世界帶來的是正面作用還是負面影響，或者說是相生關系還是相害關系。相生時，我們體驗到的是滿足與快樂；相害時，我們感受到的是糾結與不安。

幸福感、幸福觀由人心而發，最終回向人心，而一切外在的形式、過程、經歷、人與物等等，都只是中間介質。不過，我們很多時候，太過執著于這些中間介質，將之當作了本質以及終點，因此失去了體證自己初心、本心的機會。幸福區別于膚淺、短暫的感官快樂，正在于它觸及人的精神與靈魂，深刻影響人們的心靈世界。世界上，人心不同，不同在于每個人對外部世界的感受不同；人心又相同，相同在于我們的初心、本心都是向善、向好、向著陽光的方向生長的。我們應像呵護嬰兒一樣呵護自己的本心，生發之、壯大之、弘揚之，讓她照亮我們的人生旅途，心懷光明而來、滿載幸福而歸。