湘西武陵井的傳說

穿過位于湘西武岡古城的水西門，沿著一條叫新陵街的小街前行不遠，就可看見街道旁的欄桿下有一口長方形的井，清冽的井水從井沿一側的缺口溢出。沿著欄桿側邊的石階來到井旁，只見水面上泛起淺淺的漣漪，井水清澈如瓊漿玉液。井的另一側是一座龍王廟。當地老百姓一直堅信，有水就有龍王，二者是相依相存的。龍王廟走廊邊沿的條石上，鐫刻著3個遒勁的大字：武陵井。

武陵井是湖南28口古井之一，與洞庭湖君山柳毅井、長沙白沙井齊名。也是舊時“都梁十景”（武岡舊稱都梁）之一，名曰“武陵春色”。武陵井用青石板砌成，呈長方形，長約7尺，寬3尺余。井有七八尺深，站在井邊可見井底絲草飄曳，可見井水之清澈。武陵井水非常豐盈，一年四季源源不斷地從缺口溢出，冬暖夏涼，略帶點甜味。

武陵井最初是口無名井。一天早晨，有人來挑水，看見幾瓣桃花浮在水面上，以為是從井眼里流出來的，便當做特大新聞叫附近居民來看。眾人看了，一致認為桃花的確是從井水里流出來的。于是，人們充分發揮想象力，追溯井水的源頭。井眼里流出桃花，便認定其源頭是個有桃花的地方。說到這里，一名飽學之士腦海里突然電光火石般閃過一個念頭，隨即說道：“井水的源頭在桃花源。”為了讓村民相信，他還搖頭晃腦、抑揚頓挫地吟誦了陶淵明的《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”吟誦完畢又接著說：“那桃源仙境就在武陵，我們的井水既然是從那里流出來的，就是仙水了，這口井就叫武陵井吧！”眾人紛紛叫好，后來官方也認可了這個名字。無論是官宦還是平民，但凡讀過陶淵明《桃花源記》的，誰不喜歡那令人神往的境界？不久，人們又在井的周圍種植桃樹，春天桃花盛開，夭夭灼灼，如霞似錦，風吹過，桃花飄落，井里自然又有桃花“流出”了。

武陵井的傳說就這樣流傳開來，前來觀賞和特地來飲井水的人也漸漸多起來。唐代詩人王昌齡游覽武岡時，曾寫下一首膾炙人口的《武陵春色》詩：“紅綻夭桃綴小春，清深甘井艷浮新。東風閱盡嬌花面，不見漁人更問津?！?/p>

沿著王昌齡的足跡，又有很多文人墨客前來武陵井游玩，留下了許多美好詩篇。宋代詩人陳與義曾在武岡搭了一間茅草房，一住就是10多年，留下了一首《武陵春色》被選入武岡地方志，詩曰：“當日仙源路已迷，武陵何事又名題。料想洞口春常在，流水桃花過此溪?！?/p>

武陵井經過歷代文人騷客的渲染后，名氣更大了。加上有一年，城外的資江漲“端午水”，城內武陵井水也漲得很猛，有人來井邊洗菜時看見井里有一漂浮物，撈起來一看，竟是一塊斷槳。井里怎么會流出船槳來呢？那人再仔細一看，槳上居然寫著“峨眉山”。“四川峨眉山的船槳流到我們井里來了！”那人驚呼，這個爆炸性的消息很快傳遍了全城，人們推斷，武陵井井水的源頭有兩支，另一支就在四川峨眉山，那里的人賽龍舟折斷了槳，順著一條通道流到了武陵井。武岡人對此深信不疑，并引以為榮：峨眉山也是仙境，武陵井的井水當然是仙水了！難怪它那么香甜！

漸漸地，人們都想沾一沾武陵井的仙氣，紛紛在井的周圍建了房屋，形成街道。人們用井水做飯、做豆腐、做米粉、蒸酒、熬糖……做出來的東西比別處的都好吃。尤其是夏天，人們勞作回來到井里舀一勺水灌下去，清涼透頂，一天的疲乏瞬間消失，那是何等愜意??！

“普天之下莫非王土”，美好的東西自然逃脫不了被統治階級占有的命運。到了明初，朱元璋的第十八子朱楩被封為珉王，來到湖南武岡。當時正值盛夏，他剛下馬車休息，就有人給他捧來一盞涼水，他喝下后連說：“好水！好水！”朱楩得知好水來自武陵井后，在王府選址時挑中了離武陵井不遠的一片山坡。武陵井的井水由此被“御用”。偌大的王府，每天要用不少水，王府里挑水的奴仆成群結隊地到井里挑水，把從王府到井邊的石級路淋得濕漉漉的，路兩邊的花草因水的滋潤更加翠嫩鮮艷；王府里的宮女們挑著后妃和王子王孫的衣裙，娉娉裊裊地來到井邊洗滌，捶衣聲此起彼伏。王府里的人還發現用井水泡的茶，有一種特殊的香味，夏天用井水冰的水果，也更加爽口。朱家的王子王孫們把武陵井介紹給各地賓客，人們自然要去看井，品嘗井水，并吟詩作賦。

明末清初，桂王朱由榔遷來武岡，給他解渴的也是武陵井水。朱由榔同樣喜歡上了它，可惜他在武岡建立“永歷皇朝”后沒幾個月就被迫出走，臨行前仍十分留戀此井水，特地命令隨行者帶了一罐。

清朝、民國時期的武岡衙門都“陳陳相因”，設在離武陵井不遠的那片坡地上。耐人尋味的是，舊時的青樓翠館，也都設在武陵井附近的街上。新中國成立后，武岡縣政府也建在那片坡地上。直到20世紀80年代，從縣政府通向武陵井的抽水鐵管，還像龍一樣匍匐在山坡上?，F在武岡城雖然通了自來水，武陵井周圍居民還是會去井里挑水、洗菜、洗衣。那砌在山坡上、一頭連著井街一頭連著舊時珉王府的百余級石階，早已被踩得溜光。

這樣一口仙井從古流到今，不能不說是大自然給武岡人的一種恩賜。

（責編 王 容）