汪友棠“人面桃花相映紅”姐妹壺與“羲之愛鵝”瓷板堵評議

“人面桃花相映紅”姐妹壺

在與友人聊起汪友棠的瓷畫藝術價值時，友人說，他多年前收藏了一對小瓷壺，是汪友棠的真品，哪天方便拿過來給我看看。他的話讓我半信半疑，因為現在汪友棠的真品十分稀少，更談不上一對完整器了。誰知上周一他真的拿來兩個錦盒，打開盒子取出兩把精致小壺讓我過眼，更讓我驚喜的是，這不但是汪友棠的真品，而且是他在他的鼎盛時期專門給人繪畫的精心之作。

能見到晚清卓越瓷畫家的作品并能上手欣賞我感到十分高興，細細把玩之余對此壺的藝術特點更是十分驚嘆。

這兩把壺均呈馬蹄型，高10公分，底直徑8公分，最大周徑27公分。全器是采用青花和淺降彩做為裝飾，壺蓋、口下方及壺底足處分別用青花帶做為裝飾，邊飾均有描金（圖1：“人面桃花相映紅”姐妹壺）。壺的正面畫的是桃樹下一位容貌姣好的女子手拿香包，微目含羞地在想著心事（圖2：“人面桃花相映紅”姐妹壺局部觀）。在畫面左上角寫有“柳村氏”字樣（圖3：汪友棠號“柳村氏”）。于壺嘴和壺把上分別書寫青花“萬”、“壽”二字。背面的題詩寫：“人面桃花相映紅時在幸丒之仲秋月（1901年），仿仇十洲筆法，汪友棠寫。”另一把壺上畫的是一個同樣容貌姣好的女子坐在樹下，依石專心致志地看書的情景（圖4：“人面桃花相映紅”姐妹壺局部觀），也是于壺嘴和壺把上分別寫著“萬”字和“壽”字，背面題詩寫：“漫道讀書男子事，而今已屬女青山。時屬于辛丒仲秋（1901），汪友棠寫，紅押印。”（圖5：“人面桃花相映紅”姐妹壺背面題詩）。兩把壺底部均有“修竹軒制”四字紅印款識。全器瓷質細膩、光潔，配以淺降色十分可人，令人愛不釋手。

壺上的畫面“人面桃花相映紅”的故事，出自唐朝《本事詩·情感》，說的是詩人崔護（音）《題都城南莊》，全詩是：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”說的是作者在清明時節游長安城南，路過村口口渴難耐，進村討水喝，有一美貌女子送水給他飲用，并站在桃樹下凝神佇立，作者心存感激，頓生好感。第二年春天，作者又來此地尋訪，卻不見舊時送水的女子，十分傷感，故題此詩借喻思念舊情之意。

另一壺的畫面“漫道文章男子事”出自清代愛情言情小說《平山冷燕》第十六回，原句是：“一時才調一時憐，千古文章千古傳，漫道文章男子事，而今已屬女青山。”喻意作者不但贊頌這部小說的詩句，同時借畫說話，見文生意，感嘆社會在不斷發展，如今的女子不再是那種“無德便是才”的標準了，女人同樣也能詩詞歌賦，寫文章，參與社會活動了。從中可以看出兩把小壺雖小，但在汪友棠的筆下卻賦予了非常多的文化內涵，反映出他具有很高的文學修養、非常博學。因此，在他的其它作品中也是一樣，不論器物大與小，一筆一劃均生情，一瓷一板皆故事。

縱觀汪友棠兩把姐妹壺，結合我對汪友棠作品的研究和理解，有以下藝術特點和價值：

1.署“柳村氏”應是汪友棠的精品之作，具有較高的藝術欣賞價值和藝術價值。汪友棠主張多元化、自由化的創作空間，使繪畫變成了一個無限豐富的、極具個性和時代感的創作。雖然他終生處于動蕩不安的時代，可他仍然不斷進行著創作和革新。全器從瓷質看胎土細致，清花發色沉穩，色彩艷而不俗，人物造型嬌而不媚，秀而不纖，雍容華貴，嫻靜自然，毫無俗塵習氣，頗具仇、華筆意，傳統功底深厚。特別是在“人面桃花相映紅”的畫面左上角，寫有“柳村氏”三字，并有紅押章，“柳村氏”三字表明，這是汪友棠的精品得意之作，否則絕不會在畫面上寫有他的號。在我上手近十件汪友棠的淺降彩畫作中，還沒有一件小器同時署全名、堂號和他的號的。

2.汪友棠這兩把姐妹壺可能是為祝壽用的定燒器。從流傳作品上看，汪友棠擅長山水、人物、花卉、鳥獸，兼及書法，四體皆備、灑脫雅致。而且品種繁多，器物豐富且精致巧妙。從汪友棠姐妹壺的風格上看，很可能是為當時某個達官貴人家定燒之器，從壺把、壺嘴上的“萬”字和“壽”字分析看，象是祝壽送給人家姐妹的壽禮，但是送給誰家的？送給什么人的？因無文字記載，現已無從可考了。但從汪友棠的制瓷風格看，繪畫出一對十分精致的淺降彩姐妹壺，這里邊一定有故事，保存到現在還完整無損的傳世品，更是非常珍稀，已如鳳毛麟角難得一見了。

3.這兩把姐妹壺為研究汪友棠的藝術風格提供了實證。從藝術發展與創造上看，汪友棠雖學于程門，卻與乃師清蒼的風格相反，因此最難把握，極易流于甜媚，博采眾長，達到清新高超的境界。汪友棠的山水得力于黃公望、沈石田、石溪等人；花鳥則師法元人、唐伯虎、八大山人、華秋岳、古風山人；人物則取法仇十洲、唐伯虎。他善于吸收消化，又富于變化，風格華麗而沉靜，沒有絲毫喧囂浮躁的成分。這是后來的珠山八友們很難達到的。這對姐妹壺銘文中明確的寫著“仿仇十洲筆意”，說明汪友棠是按照仇的畫法來完成作品的，為進一步研究他的繪畫風格提供了很好的實證。

“羲之愛鵝”瓷板堵

近得一小瓷板堵（用于枕頭兩頭裝飾用，與清晚常見的條屏上的瓷板不同的是周邊有密集小孔，這是用來縫合、固定在枕頭上用的）甚是喜愛，細細把玩，發現竟是汪友棠中晚期真品，觀其畫風并同其它作品比較，汪友棠的畫技令人拍案叫絕，不愧是晚清一代大家，淺降彩、新粉彩的創史人之一。（圖6：“羲之愛鵝”瓷板堵正面觀）

此小瓷板堵長13公分，寬7公分，四周起牙，鍍金邊，邊緣有密集小孔。畫面突出王羲之讀書后神情自若地伏在橋形書案觀鵝，其表情凝重，若有所思。兩只大白鵝東張西望，哦哦唙唙地歡叫，畫面前上方繪出花架和一盆桃花，后方繪出一個方型靈壁石盆景，突出反映出主人的嗜好，把文人的生活情趣描繪的淅漓盡致（圖7：“羲之愛鵝”瓷板堵局部觀）。畫面后方留白，署庚戌春（宣統二年）汪友棠作，下面一方紅押印記（圖8：“羲之愛鵝”瓷板堵款識）。整個畫面雖然不大，但卻突出一個主題，將羲之愛鵝和他的文人風骨烘托的爐火純青。

“羲之愛鵝”是晚清到民國期間十分流行的畫片。相傳王羲之早年家境清貧，常靠賣字度日，一日他路過一個村莊，一群大白鵝迎面而來，他十分喜歡，就向主人索要，主人知道他寫得一手好字，于是要以抄寫經書換鵝，羲之欣然應允，換回大鵝，從此朝夕相伴，行影不離……汪友棠的作品不僅人物神態栩栩如生，那些富于變化的山石草木也充滿了鮮活的生命感。作品色彩艷而不俗，造型嬌而不媚，秀而不纖，雍容華貴，嫻靜自然，毫無俗塵習氣，頗有華秋岳的筆意。他的作品不論大與小，皆有很深的文化內涵。