“唯吾知足”和“花錢” 這兩個(gè)詞,最早都出現(xiàn)在西漢(花錢是民間對(duì)所有不作貨幣流通錢品的統(tǒng)稱。遺俗流傳就成了現(xiàn)在的紀(jì)念幣,通常用作玩賞、裝飾、節(jié)慶、饋贈(zèng)、紀(jì)念、壓邪、祈福之用,也有為傳習(xí)詩(shī)文、習(xí)俗和圣賢語(yǔ)錄而作。歷代花錢是古代民俗文化、民間生活形態(tài)和時(shí)代生活理想的形象記錄有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和收藏價(jià)值)。
1、此枚“唯吾知足”錢就是花錢。
正面四字為“隹五矢止”,即四字共用一個(gè)口字,從右向下旋讀是“唯吾知足”,從上向右旋讀是“吾唯知足”。徑3.8厘米,重7克左右,黃銅,制作精良,錢文以篆書入手,排除了楷書給人的生硬感,不落俗套。背面篆書“紉佩”兩字,取屈原《離騷》“紉秋蘭以為佩”詩(shī)意,表示此錢是用來(lái)佩戴的。紉,連綴,佩,佩飾。喻意接受了別人的恩惠或教導(dǎo)要銘記在心,不能隨便忘記。和正面的唯吾知足相得益彰,即表達(dá)了一種知足常樂(lè),無(wú)所欲求的人生追求。
2、此錢為古人的智慧,四個(gè)字都少了一個(gè)“口“字,分列上下左右,眾口借一口之意。而“唯吾知足”四字,意義深遠(yuǎn),講究一種平和、知足、感恩的中庸思想,眾字用一口,也是暗喻,“少說(shuō)、少言、少用口、而少是非”之意,可謂錢之大成。
3、此錢有鈕,為明末清初,天地會(huì)專為其首領(lǐng)掛佩者而鑄造的“唯吾知足”錢,其意思是告誡佩者要嚴(yán)守天地會(huì)內(nèi)秘密,凡會(huì)內(nèi)秘密,只能天知、地知,“唯我知”足也。天地會(huì)起源于明末清初,活躍于全國(guó)各地,其宗旨是“反清復(fù)明”。首領(lǐng)們將此錢佩于衣衫之上,可起到天天警示的作用。
此錢的構(gòu)思真使人叫絕!一是“唯吾知足”四字一般不易懂得讀法而正確讀出;二是即使讀出,往往將“知足”連讀,難解天地會(huì)真正用意;三是我國(guó)民間凡絕密之事,常稱“天知、地知、我知”,此錢明鐫“唯吾知”而隱去了“天地”二字,會(huì)名也就隱藏其中了。萬(wàn)一此錢落入統(tǒng)治者手中,亦因難解其中奧妙,從而保全了佩者,真可謂構(gòu)思巧妙。
天地會(huì)“唯吾知足”錢,鑄量極少,傳世僅數(shù)枚。錢文有篆體,銅質(zhì)精良,書法秀美,使人愛(ài)不釋手。
此花錢可謂小中見(jiàn)大。小小物件,意義非凡。寓含了很多歷史信息。