微笑的理由等

　　微笑的理由
　　〔加拿大〕尼爾·帕斯理查
　　□在有哈氣的鏡子上用手指畫畫。
　　□《天氣預(yù)報(bào)》里報(bào)道某個(gè)地方的天氣比你住的地方還要糟。
　　□突然發(fā)現(xiàn)口袋里有錢。
　　 □發(fā)現(xiàn)自己原來一直記著兒時(shí)好友的電話號(hào)碼。
　　□隨手打開的書頁正好是你要看的那頁。
　　□發(fā)現(xiàn)去年買的圣誕樹彩燈今年還能用。
　　□聽到肉放進(jìn)油鍋里的聲音。
　　□你心里正想著某人時(shí)，這個(gè)人就給你打來了電話。
　　□追上已經(jīng)駛出站的公共汽車或者火車。
　　□當(dāng)你要走進(jìn)電梯時(shí)，有人為你按著電梯門。
　　□商品上的標(biāo)簽被完完整整地撕掉。
　　□清空電腦回收箱。
　　□解開一個(gè)超難解的繩結(jié)。
　　□發(fā)現(xiàn)你認(rèn)為是星期四的那天其實(shí)是星期五。
　　□你打算買的東西正好大減價(jià)。
　　□躺在新?lián)Q的床單上睡覺。
　　□手指上扎的刺終于出來了。
　　 □你老板今天有事早走了。
　　（劉誼人摘自《武漢晨報(bào)》）
　　
　　淚水茶
　　〔美〕阿諾德·洛貝爾
　　貓頭鷹把水壺從碗櫥里拿出來，說：“今晚我要做淚水茶。”
　　他把水壺放在膝上，靜靜地坐著，開始想令人傷心的事情。
　　“斷了腿兒的椅子。”貓頭鷹說著，眼睛開始潮濕。
　　“不能唱的歌，”貓頭鷹說，“因?yàn)楦柙~忘了。”一大滴眼淚滴下來，落入壺里。
　　“掉到了火爐后邊，很難找到的湯匙。”貓頭鷹說著，更多的眼淚落入水壺。
　　“不能看的書，”貓頭鷹說，“因?yàn)橛许摯a被撕掉了。”
　　“停頓了的鐘表，”貓頭鷹說，“沒有人上緊它們的發(fā)條。”
　　貓頭鷹還想到其他許多令人傷心的事情。他哭啊哭啊，不久，水壺里裝滿了眼淚。
　　“好啦，”貓頭鷹說，“做成了。”他停止哭泣，把水壺放在火爐上，燒開了沏茶。
　　當(dāng)貓頭鷹把茶杯倒?jié)M的時(shí)候，他感到很快樂，就哈哈大笑。
　　 （巨正平摘自《隨感》）
　　
　　數(shù)字化相親
　　霍傾城
　　設(shè)P為一個(gè)人外在和內(nèi)在等條件的整體估值，即：P = {年齡、學(xué)歷、工作、收入、身高、容貌、健康、性格、才藝、閱歷、家族……}。 如果P （A， B） - P （ A， A） ≥V （A）， P （B， A） - P （ B， B） ≥V （B）， 08b1e6e6a42981f30ca08632587db19b6a129e7dad3d7e010b927da63865e34f當(dāng)以上兩條件都成立時(shí)，雙方握手成交。 這是某高級婚戀交友網(wǎng)站貼出的一道由北大數(shù)學(xué)博士研發(fā)的“相親數(shù)學(xué)公式”。比如甲男和乙女去相親，相過之后給對方和自己都打個(gè)分，甲男給別人打的分減去給自己打的，差值若在他可承受范圍內(nèi)，說明甲男相中了乙女。而如果碰巧乙女也相中了甲男，那便意味著他倆可以開談了。
　　但是根據(jù)管理學(xué)家勞倫斯·彼得在上世紀(jì)60年代提出的原理，大多數(shù)人都是“寬以律己，嚴(yán)以待人”的，也就是說，我們自命不凡的本能會(huì)決定著給自己打分偏高，給別人打分偏低。
　　除相親公式外，他們相繼發(fā)明的還有求婚公式、幸福公式諸如此類的，五花八門，不一而足。
　　 （倪早菊摘自《諷刺與幽默》）
　　
　　世說新語
　　 美德是矛盾的
　　 韓劇是人類文明進(jìn)步的滑梯。
　　感謝虛偽突然誠懇，感謝謊言弄假成真。
　　 亞運(yùn)會(huì)三天了，美國竟然一塊金牌沒拿。
　　 雷是一種時(shí)尚，土是一種信仰。
　　小隱隱于朦朧詩，大隱隱于肥皂劇。
　　 唉，你這是怎么活的？怎么一步一個(gè)坎兒的？
　　 撒嬌，有時(shí)候是一種較高層次的耍賴。
　　 天青色等煙雨，而我在等淋雨。
　　吃飯不吃菜，省錢談戀愛。
　　 我是你高傲的絕版，你是我低調(diào)的翻版。
　　女人的事再大也是小事，弟兄的事再小也是大事。
　　記憶，雕刻的過程。有人刻在石頭上，而我刻在沙灘上。
　　 哈哈很膚淺，呵呵是敷衍。
　　 距離產(chǎn)生的不是美，是小三。
　　黃瓜必須拍，人生必須嗨。
　　 我要做個(gè)思想上的女流氓、生活上的好姑娘、外形上的柔情少女、心理上的變形金剛！
　　任何一個(gè)消息在經(jīng)過官方否認(rèn)之前都不能相信。
　　
　　一點(diǎn)小善意
　　李愚
　　黑川利雄是日本著名的內(nèi)科專家，在癌癥治療方面卓有成效。
　　他有個(gè)保持了多年的習(xí)慣：每到冬天，他就在口袋里放一個(gè)手爐，所以手總是熱乎乎的。有人問他為什么這么做，他說，到癌癥研究所來治療的，都是些飽受病魔纏身之苦、抱著極大求生希望的癌癥病人。面對醫(yī)生，他們心中的憂慮及期望之情可想而知。如果他們一來就握到了一雙溫暖的手，就會(huì)讓他們重新燃起生活的希望，樹立起戰(zhàn)勝病魔的信心和勇氣；而假如握到的是一雙冰冷的、毫無生氣的手，病人的心也就會(huì)發(fā)涼，因而對生命失去希望。
　　那的確是一雙充滿了神奇魔力的手，它把堅(jiān)定的信念和無聲的關(guān)懷默默地傳遞給了那些身患絕癥的病人。
　　（蘇麗摘自《報(bào)刊精粹》）
　　
　　依靠
　　〔俄〕奧利加·別茲米爾娜婭
　　有一個(gè)人養(yǎng)了一只狗。這只狗是他最忠誠的朋友，每天和他形影不離。后來這個(gè)人病了，視力越來越差，幾乎失明了，走路時(shí)磕磕絆絆，經(jīng)常摔倒，因而他就更離不開這只狗了。這只狗每天帶他上街，提醒他避開路上的障礙和危險(xiǎn)。
　　但有一天狗死去了，只剩下這個(gè)人孤獨(dú)地留在世上，沒了依靠。他又開始東搖西晃、跌跌撞撞。這個(gè)人很清楚，沒有了狗的陪伴，他的生活一定會(huì)很艱難，但他也只能認(rèn)命了。現(xiàn)在哪怕是為了看清一點(diǎn)光亮，他也不得不集中注意力看上好一會(huì)兒，但他終于成功地看到了。于是他開始鍛煉自己的視力，努力分辨周圍的東西。慢慢地，他的視力恢復(fù)了。他很后悔以前白白浪費(fèi)了那么多時(shí)間，所以他經(jīng)常抱怨那只狗，他覺得正是那條狗影響了他視力的恢復(fù)。
　　（劉蕭摘自“網(wǎng)易博客”）
　　
　　人是為了別人而活著
　　〔美〕愛因斯坦
　　我們是為別人而活，最重要的是為了這些人活：他們的笑容和幸福構(gòu)成了我們快樂的源泉。同時(shí)，我們活著還為了另外無數(shù)個(gè)不相識(shí)的生命，憐憫之心將我們同他們的命運(yùn)聯(lián)系起來。每天，很多次，我都會(huì)意識(shí)到我的肉體生活和精神生活很大程度上是建立在那些活著的和死去的人們的工作之上的，意識(shí)到我必須誠摯地、竭盡全力地努力去回報(bào)我所得到的東西。我經(jīng)常心緒不寧，感覺自己從別人的工作里承襲了太多，這種感覺讓我惴惴不安。
　　每個(gè)人都有一些理想，始終在我面前閃耀著光芒，并且讓我充滿活著的喜悅的理想，是善、美和真理。對我來說，以舒適和享樂為目標(biāo)的生活從來沒有吸引力。以這些目標(biāo)為基礎(chǔ)建立起來的一套倫理觀點(diǎn)，只能滿足一群牲畜的需要。
　　（劉花花摘自《廣州日報(bào)》）
　　
　　我不要騎白馬的王子
　　〔俄〕亞歷山大·舒布尼科娃
　　有一個(gè)女孩打水時(shí)從井里撈出來一枚小戒指，但這并不是一枚普通的戒指，而是一枚魔戒。
　　“你放了我吧，美麗的姑娘，”魔戒祈求說，“我可以滿足你任何愿望。”
　　“我只要一個(gè)聰明善良、愛我的王子，當(dāng)然了，要是能富有更好。”姑娘連想都沒想，爽快地說。
　　“就這么簡單？”魔戒很是驚訝， “你不要騎白馬的王子嗎？”
　　“不要！”姑娘斷然拒絕，“我只要徒步來的！”
　　“為什么？”魔戒更加迷惑不解。
　　“二十年前我媽媽從這口井里撈上來一只有魔力的手鐲。那只手鐲也像你一樣，答應(yīng)要滿足媽媽一個(gè)愿望。媽媽連想都沒想就說要一個(gè)白馬王子。”
　　
　　“就要白馬王子嗎？”那只鐲子問媽媽。
　　“就要白馬王子！”高興過度的媽媽回答。
　　“白馬要配著金馬鞍嗎？”
　　“噢，就配金馬鞍吧。”
　　“馬籠頭要銀的嗎？還要鑲著寶石嗎？”
　　“好！要鑲寶石的！”
　　“王子的帽子上還要有鴕鳥毛的帽飾嗎？”
　　“對！要有鴕鳥毛帽飾！”
　　“王子的禮服上要鑲滿珠寶嗎？”
　　“是！是！是！”媽媽興高采烈地說完，放走了那只鐲子。
　　而王子也騎著白馬轉(zhuǎn)眼間就跑過來了。那匹白馬太漂亮了！高大健美，雙目炯炯有神，金馬鞍熠熠生輝，白銀的籠頭鑲著五光十色的寶石！王子的衣服上也綴滿了亮閃閃的珠寶。可再一看王子，天啊！這是什么王子啊！彎腰駝背，口歪眼斜，一副醉醺醺的模樣，還臟話不離口！沒多久他就把整個(gè)王國，還有那匹白馬和那件禮服都喝光了。而且在他得知了媽媽懷孕后，就拋棄了媽媽，去找別的女人了。
　　所以，媽媽的親身經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)道理：選擇人生伴侶時(shí)，不要只注意那些無關(guān)緊要的東西。
　　
　　（戶小江摘自《諷刺與幽默》）
　　
　　書代替不了世界
　　〔奧地利〕卡夫卡
　　 事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多、弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對藝術(shù)家是一種痛苦，通過這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
　　書代替不了世界。在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù)，這任務(wù)不可能完全由別的什么東西來完成。比如說，一個(gè)人不可能由別的替補(bǔ)人代他體驗(yàn)生活。認(rèn)識(shí)世界也好，讀書也好，都同于此理。人們企圖把生活關(guān)到書里，就像把鳴禽關(guān)進(jìn)鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個(gè)鳥籠。哲學(xué)家只是帶著各種不同鳥籠、穿得光怪陸離的鸚鵡學(xué)舌者。
　　大多數(shù)現(xiàn)代書籍只不過是對今天的閃爍耀眼的反映，這點(diǎn)光芒很快就熄滅。您應(yīng)該多讀古書，古典文學(xué)，比如歌德。古典的東西把它最內(nèi)在的價(jià)值表露到了外面——持久性。時(shí)新東西都是短暫的，今天是美好的，明天就顯得可笑。
　　 （焦燕摘自上海三聯(lián)書店《卡夫卡口述》）
　　
　　愛情中沒有高傲
　　倪 匡
　　愛情領(lǐng)域中不存在高傲。
　　常聽得一種說法，他，或她，太高傲了，那么得不到愛情。這種說法是錯(cuò)的。
　　得到或得不到愛情，和是不是高傲無關(guān)，因?yàn)樵趷矍榈念I(lǐng)域中，根本沒有高傲這回事。
　　高傲在愛情之前，如雪向火，會(huì)被消融得一點(diǎn)也不剩的，沒有人能在愛情之前維持高傲，若竟然還維持著高傲，那只說明了一點(diǎn)：沒有愛情。
　　沒有愛情，自然可以維持高傲，甚至還可以維持冷傲，可以若無其事，可以有一切發(fā)自內(nèi)心的屬于傲的表現(xiàn)，因?yàn)楦緵]有愛情，自然做什么都可以！
　　可是若有了愛情，那是心情緊張，手心冒汗，心跳如擂鼓，戰(zhàn)兢如上戰(zhàn)場，哪里還有時(shí)間高傲？對方的一個(gè)眼色使來，滿地是泥漿，爬都要爬過去，滾都要滾過去，高傲？只怕沒有心思高傲了。
　　 他或她若是都已有了愛意，他和她之間都不會(huì)再存在高傲——要想要做的事實(shí)在太多了，哪有空再去高傲！
　　聽起來，似乎庸俗了一點(diǎn)，可是事實(shí)確實(shí)如此，無可奈何之至。
　　（吳蓮佳摘自《廣州日報(bào)》）