人性的毀滅與重構

　　以前讀張偉的小說不多，兩篇。《血夕陽》和《黑白分明》。在《血夕陽》中，她以一個少年的視角，目睹未婚先育的“姑姑”這樣一個生命消失與延續對于自己青春成長的影響和困擾，流露出的是作者對復雜人性與美的哀惋。惜乎寫得有些平鋪和龐雜。而《黑白分明》寫的是鄉俗、流言和“黑白分明”的所謂“正義”對一個美好生命的無端戕害而制造的人間悲劇……從這兩篇小說里，我們看到了作者極好的文字感覺，細膩的描寫也凸現出很強的語言張力，尤其是她對人性真與偽、美與丑、善與惡的挖掘與揭示，也讓我們眼前一亮。
　　湊巧，這回張偉集中發表的兩篇小說也都是從親情入手的。她寫了人在道德、親情、民俗等復雜環境里的人性抉擇。《簡單生活》可以看成是一個親情毀滅的故事。小說中的主人公王永生喜歡紅色，喜歡傳統的家庭，還喜歡簡單的生活。然而，犯了罪的兒子卻攪亂了他的一切——兒子關在監獄里，他的生活因兒子“不在身邊”而顯得有些安穩與簡單，因此，他把父愛都給了三條狗，心里希望兒子能像狗一樣懂事聽話，然而，人性巨大的殘酷還在等著他。兒子出來了，“怎么，還不改呢”？實際上，兒子不僅沒改，反而變本加厲，這就使他充滿了絕望——兒子毀滅了親情，他絕望得就有了毀滅兒子的念頭。小說的結尾，是他想毀滅兒子時，兒子卻因作惡而被外部的暴力消滅，主人公內心的暴力與外部暴力共同毀滅了親
　　情……這種毀滅或許能讓主人公重回“簡單生活”，但其內心的痛苦又豈是靠“毀滅” 能解決得了的？——有趣的是，張偉的這篇小說與她的《黑白分明》有著相似之處——那里寫的是母親對兒子“作惡”充滿絕望，親手殺死了被誤解的兒子。這回寫的是父與子，雖然她借助的是外力，卻也可以看出作者在人性道德價值上的取舍與局限，這深深的痛苦，長長的憂傷，是否算是作者于人性的善惡找不到出口的一種無奈？
　　《求燈》寫的也是親情，父女之情，夫妻之情，但與《簡單生活》不同的是，這里透露的卻是一種人性的溫暖，一種被民俗照耀的人世溫情。父親“求燈”得了閆月，閆月此后便在這個她從小就知道的最為溫情、“最美好的故事”里長大，結婚，然后“離婚”，回家照顧病危的父親，父女溫情在作者溫暖的敘述中得以呈現。然而，“他”還是來了，義無反顧地來陪伴她，陪護著她病危的父親，于是夫妻之情得以復蘇。最后，小兩口竟然也在“求燈”這一民俗中得以親情重合。“在遠天邊，真的有閃爍的星星一路搖晃著走過來了呢！”作者敘述親情重歸于好時的不動聲色，卻讓一種歡欣之美躍然紙上。
　　關于小說之美，著名小說家劉慶邦說過，小說是不講道理的，但小說是講情感的，小說建構的是情感世界，沒有飽滿的感情，就不能打動人、感染人，更談不上美。他認為，小說在于揭示人性之美。而人性之美卻不等同于心靈美，它不同于心靈美的道德價值判斷，而在于對生命價值的判斷；它注重自然屬性，而不像心靈美那樣側重于社會屬性；是超現實主義，而非現實主義。從人性之美入手，張偉寫的是否"飽滿"姑且不論，但顯然，她的小說創作已經顯示出了揭示人性之美的端倪。或者說，她的這兩篇小說，《簡單生活》寫出了一種類似冷峻、酷烈的美，《求燈》寫出了一種民俗的陰柔之美。可以理解，張偉一開始就切入了小說創作的核心。由此，我們對張偉的小說創作與追求應該充滿期待。