舒婷詩(shī)歌的歷史地位與藝術(shù)價(jià)值

　　［摘要］舒婷的詩(shī)歌以感人的新奇的藝術(shù)形象、真實(shí)而誠(chéng)摯的思想感情、完美而獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式體現(xiàn)了“言有盡而意無(wú)窮”的詩(shī)意美。
　　［關(guān)鍵詞］當(dāng)代詩(shī)歌；舒婷；歷史地位；藝術(shù)價(jià)值
　　［中圖分類號(hào)］Ｉ２０７.25［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ ［文章編號(hào)］ １００９ — ２２３４（２０１1）０2 — ００８６ — ０2
　　
　　舒婷，原名龔佩瑜，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人。1952年6月6日出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，1969年初中未畢業(yè)即下鄉(xiāng)，到閩西北山區(qū)的上杭縣插隊(duì)落戶，1971年開始寫詩(shī)和散文，并得到當(dāng)時(shí)被流放到閩西北山區(qū)的福建詩(shī)人蔡其矯的指導(dǎo)，其詩(shī)在知青中流傳。1972年返城當(dāng)工人，現(xiàn)居住于廈門市鼓浪嶼。1979年4月，在《詩(shī)刊》上發(fā)表《致橡樹》，這是她第一次公開發(fā)表的作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。她主要著作有詩(shī)集《雙桅船》（1982）、《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》（1982）、舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物，《致橡樹》是朦朧詩(shī)潮的代表作之一。詩(shī)集《雙桅船》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆(1979—1982)全國(guó)新詩(shī)(詩(shī)集)評(píng)選的“二等獎(jiǎng)”。出版的詩(shī)集有《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《五人詩(shī)選》、《始祖鳥》、《舒婷的詩(shī)》。之后興趣逐漸轉(zhuǎn)向了散文創(chuàng)作，發(fā)表散文集《心煙》等。
　　
　　 一、詩(shī)歌的歷史地位及發(fā)展階段
　　
　　作為新詩(shī)潮第一次浪潮的朦朧詩(shī)，經(jīng)過“文革”時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，于70年代末80年代初從民間走上詩(shī)壇，并達(dá)到了它的鼎盛期。1982年之后，逐漸走向衰落。1986年，梁小斌寫了《詩(shī)人的崩潰》一文，宣告了朦朧詩(shī)的最終解體。
　　朦朧詩(shī)以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的活力和生機(jī)，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。舒婷與食指、北島、顧城、梁小斌、江河、楊煉等是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間。 “朦朧詩(shī)”沒有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。改寫了以往詩(shī)歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩(shī)”的崛起，也是中國(guó)文學(xué)生命之樹的崛起。
　　舒婷在當(dāng)時(shí)是以真摯清新、婉轉(zhuǎn)自然的風(fēng)格贏得廣大讀者的熱烈歡迎。她的詩(shī)情感豐富細(xì)膩，始終有一種清純明凈的氣息。內(nèi)心情感和她獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，成就了她詩(shī)歌的獨(dú)特藝術(shù)魅力，從而使之在新時(shí)期詩(shī)歌的園地里凸顯出一道綺麗、絢目而美妙的風(fēng)景！
　　她的詩(shī)其實(shí)并不復(fù)雜，只不過是執(zhí)著于表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心情感而采用了多種隱曲的修辭手法，正因?yàn)榇耍脑?shī)在當(dāng)時(shí)觸動(dòng)了人們的心扉，打開了人們封閉、壓抑已久的內(nèi)心世界，而且在藝術(shù)上顯示了與正統(tǒng)詩(shī)歌截然不同的形式。舒婷可能是較早敢于表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的女性詩(shī)人，她的詩(shī)中總是隱匿著一種婉曲的而又無(wú)法抗拒的力量，一種女性的幽思帶著向往與希冀涌動(dòng)其中，最終獲得無(wú)可奈何的解脫，這可能就是舒婷的詩(shī)最具魅力之處。她的代表作如《致橡樹》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》等，就表現(xiàn)了這種特點(diǎn)。
　　迄今為止，舒婷的詩(shī)歌創(chuàng)作，呈現(xiàn)出三個(gè)階段：1981年以前，為前期詩(shī)歌，即朦朧詩(shī)；之后擱筆3年，結(jié)婚生子，1984年到1990年，為中期詩(shī)歌創(chuàng)作階段；而后又停筆5年，再?gòu)?995年寫到1997年，為后期詩(shī)歌創(chuàng)作階段。正是舒婷創(chuàng)作的兩次重要停頓和自我調(diào)整，形成了舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期，造就了三種不同類型的詩(shī)歌：即前期的朦朧詩(shī)，中期以《圓寂》和《滴水觀音》為代表，后期以長(zhǎng)詩(shī)《最后挽歌》為標(biāo)志。在她后來的作品中，尤其是到了八十年代、九十年代，她對(duì)自我和生命有了更加深刻的發(fā)現(xiàn)。這一切無(wú)疑在她個(gè)人的創(chuàng)作歷程上標(biāo)志著新的高度，像《神女峰》就是可以列入二十世紀(jì)新詩(shī)經(jīng)典之作的。舒婷在1981年秋天創(chuàng)作的《會(huì)唱歌的鳶尾花》為標(biāo)志，是從浪漫詩(shī)走向現(xiàn)代詩(shī)的分界線，體現(xiàn)了詩(shī)人向現(xiàn)代主義的某種轉(zhuǎn)化，較為真切的揭示了一位女性詩(shī)人內(nèi)心存在的種種深刻的矛盾，宣告了她新的藝術(shù)追求，把筆觸向現(xiàn)實(shí)生活的縱深開拓。
　　
　　二、詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值
　　
　　1.感人的新奇的藝術(shù)形象
　　詩(shī)人善于鋪排大量的具體的鮮活的意象，長(zhǎng)于感性形象來調(diào)動(dòng)讀者的情感體驗(yàn)。如“水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“花朵”“起跑線”“黎明”（《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）“木棉”“橡樹”（《致橡樹》）“薔薇”“鷗群”“帳頂”（《向北方》）。或沉重破舊，或生機(jī)勃勃，或堅(jiān)韌峭拔，或明麗清新。意象豐富，涉及廣泛，不管是惹人矚目的山川河流，還是常常被人忽略的甚至是遺忘的花草，都會(huì)在她的筆下變得更加生動(dòng)，更加富有新意。在這些意義雋永的意象詞語(yǔ)前面都有或長(zhǎng)或短的修飾語(yǔ)，如“破舊”“熏黑”“干癟”“紅碩”“雪白”“掛著眼淚的”等，或狀風(fēng)貌，或摹色彩，或凸顯情態(tài)，寓有音響和色彩的描繪，逼真的模仿了客觀生活，在反映生活中原有的美的基礎(chǔ)上，滲透了詩(shī)人的審美理想，塑造出了具有美學(xué)意義的一系列的具有象征意義的藝術(shù)形象，調(diào)動(dòng)讀者的多種感覺，絲絲入扣。鮮明活躍的形象讓讀者身臨其境，給人以美感享受。如“你以傷痕累累的乳房／喂養(yǎng)了／迷惘的我／深思的我／沸騰的我；”寄予了詩(shī)人痛苦和歡心等深邃復(fù)雜的感情，表達(dá)她的人生理想。詩(shī)趣婉轉(zhuǎn)跌宕，蘊(yùn)藉綿長(zhǎng)。深沉的思緒，使人在審美欣賞的怡情悅性中得到心靈的凈化和情操的升華。
　　2.真實(shí)而誠(chéng)摯的思想感情
　　舒婷的詩(shī)思想和情調(diào)健康優(yōu)美，題材和風(fēng)格新穎別致。善于捕捉生活中色彩最濃、最富有表現(xiàn)力的片段，描繪出鮮明生動(dòng)的形象和畫面，創(chuàng)作出詩(shī)的優(yōu)美意境。作為一位真誠(chéng)而本色的女詩(shī)人，舒婷自然而然地顯示了女性立場(chǎng)，她的詩(shī)歌也滲透著一種鮮明的女性意識(shí)，輕柔、婉約。
　　以多樣的形式，表現(xiàn)多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活，反映人們各種各樣的思想感情。題材廣泛，或褒貶時(shí)代、或愛國(guó)憂民，或言情抒志，或描繪景物，都扣和著時(shí)代的奏鳴。不只能給人以美的藝術(shù)享受，更重要的是陶冶人們的情操，啟迪和激勵(lì)人們前進(jìn)。因此，詩(shī)歌的主題呈現(xiàn)多樣性。
　　首先，她重視對(duì)人的情感和內(nèi)心世界的揭示，通過對(duì)“自我”情感、心理內(nèi)容的表現(xiàn)，傳達(dá)對(duì)世界的感情體驗(yàn)，誠(chéng)實(shí)而且清醒，具有探索精神。她詩(shī)中的自我，往往有一種憂郁的情調(diào)，更多地表現(xiàn)出對(duì)自我、對(duì)個(gè)人情緒的關(guān)懷。她在詩(shī)中表示蔑視那種“佯裝的咆哮”，也厭惡某種“虛偽的平靜”。 她說：“我通過我自己深深地意識(shí)到：今天，人們迫切需要尊重、信任和溫暖，我愿意盡可能用詩(shī)來表現(xiàn)我對(duì)‘人’的一種關(guān)切。障礙必須掃除，面具應(yīng)當(dāng)解下。我相信：人和人是能夠互相理解的，通往心靈的道路總可以找到。”她抒寫沉默和孤寂，流露出對(duì)人心靈溝通的追求：“也許肩上越是沉重／信念越是巍峨／也許為一切苦難疾呼／對(duì)個(gè)人的不幸只好沉默”（《也許》）。
　　其次，也有不少關(guān)注民族命運(yùn)、歌詠?zhàn)鎳?guó)、反思現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，其中并不回避歷史的苦難，也沒有任何偏激的否定或悲觀的抱怨，而是真實(shí)的面對(duì)和樂觀的勸諭，憂憤而又熱誠(chéng)，激切而又豐厚。表現(xiàn)了熾熱的愛國(guó)情愫及勇于承擔(dān)責(zé)任的情懷。典型的詩(shī)作有《獻(xiàn)給我的同代人》、《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》。詩(shī)思精巧，用語(yǔ)圓熟。傳示著歷史前進(jìn)的足跡，回想著時(shí)代的強(qiáng)音。生動(dòng)的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的熱切呼喚，對(duì)歷史發(fā)展的樂觀信念。
　　
　　列托爾斯泰曾說：“藝術(shù)家真摯的程度，對(duì)藝術(shù)感染力的大小的影響比什么都大。”舒婷的傷感是一種美麗的憂郁。純情、樸實(shí)、真摯描寫與抒情結(jié)合的水乳交融，巧妙自然。是具有藝術(shù)生命的感人之作。在曲折委婉的抒情中表達(dá)真摯的心聲。把充沛的感情熔鑄在細(xì)膩傳神的心理描寫中，這在她的愛情詩(shī)中表現(xiàn)尤為突出。這種情感又是和時(shí)代、和人民一致的，具有鮮明的傾向性。當(dāng)舒婷發(fā)出“人啊，理解我吧”的聲音時(shí)，她的美學(xué)境界是追求和諧的。
　　深刻的思想內(nèi)涵和激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力正如古羅馬大文學(xué)評(píng)論家賀拉斯說的：“一首詩(shī)不應(yīng)以美為滿足，必須有魅力，要能按作者愿望左右讀者的心靈。”“詩(shī)人的愿望應(yīng)該給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時(shí)又對(duì)生活有幫助。”
　　3.完美而獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式
　　多借鑒浪漫主義的藝術(shù)手法與內(nèi)心獨(dú)白的形式。以舒緩的節(jié)奏和情深意柔的語(yǔ)氣表達(dá)了深沉細(xì)膩的感情。抑揚(yáng)頓挫，有急有緩。以象征為中心的多種新的表現(xiàn)手法：貼切的運(yùn)用了比喻、夸張、擬人、排比、反復(fù)等修辭，特別是通感這種手法擴(kuò)大了感官的審美范圍，達(dá)到了多種感覺的互相交融，“我要蔥綠地每天走進(jìn)你的詩(shī)行／又緋紅地每晚回到你的身旁”“你呼吸的輕風(fēng)吹動(dòng)我／在一片丁當(dāng)響的月光下”（《會(huì)唱歌的鳶尾花》）。再如《四月的黃昏》、《落葉》等。 創(chuàng)造了深遠(yuǎn)的意境，脈絡(luò)流貫，具有感人的藝術(shù)力量，給讀者以精神的啟迪。
　　在藝術(shù)上既注重向民歌和古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)，也很注意借鑒外國(guó)詩(shī)歌中優(yōu)秀的東西，并進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，使之具有時(shí)代和民族的特點(diǎn)。句式時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，體現(xiàn)著節(jié)奏旋律的變化，帶著一種憂郁而堅(jiān)韌的色彩。似信筆揮灑，如水之流，渾然天成。用簡(jiǎn)樸優(yōu)美的語(yǔ)言，融記敘、描繪、抒情為一爐，交叉穿插，鋪陳排比，顯示了詩(shī)人深厚的底蘊(yùn)、睿智的才識(shí)和豐厚的學(xué)養(yǎng)。在藝術(shù)上，使詩(shī)歌的意境別開生面，獨(dú)樹一幟，生發(fā)思緒萬(wàn)千，是精細(xì)中見宏大，綿密中有真情。詩(shī)人鍛句、煉字、造意的嫻熟技巧和良苦用心，意味悠長(zhǎng)。
　　 《毛詩(shī)序》說，詩(shī)有感動(dòng)和感化的力量。舒婷以其真摯綿密的詩(shī)情畫意，流暢自如的語(yǔ)言，有力的激動(dòng)著人心。一股股親熱誠(chéng)摯之情油然于紙面，同時(shí)也把讀者帶入了溫煦樸實(shí)的氛圍之中。自然的拓開了意境，正體現(xiàn)了“言有盡而意無(wú)窮”的詩(shī)意美。
　　
　　〔參考文獻(xiàn)〕
　　〔１〕林平喬.舒婷詩(shī)歌寫作特征論〔J〕.文史博覽，2