基歐漢關(guān)于國際機(jī)制的理論

　　［摘要］羅伯特·基歐漢（Robert Keohane）作為新自由主義的代表人，其最主要的思想理論可以概括為：復(fù)合相互依賴、國際制度、全球治理。國際機(jī)制的研究從研究方法來看，主要流派包括基于權(quán)力（power-based）、基于利益（interest-based）、基于知識（knowledge）的研究。在對關(guān)于國際機(jī)制研究的20多年來，基歐漢對國際機(jī)制的研究是國際機(jī)制理論重要的一部分，本文旨在梳理基歐漢關(guān)于國際機(jī)制的理論，特別注重對國際機(jī)制理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的分析，試評判基歐漢關(guān)于國際機(jī)制理論的貢獻(xiàn)和缺失，并在此基礎(chǔ)上探究基歐漢關(guān)于國際機(jī)制理論的現(xiàn)實(shí)意義。
　　［關(guān)鍵詞］基歐漢；國際機(jī)制；合作
　　［中圖分類號］D８０［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１1）０2 — ００44 — ０4
　　
　　羅伯特·基歐漢是國際關(guān)系主流理論新自由主義的代表人，是普林斯頓大學(xué)政治學(xué)教授，擔(dān)任美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士，曾在哈佛大學(xué)、杜克大學(xué)任教，擔(dān)任過《國際組織》雜志主編和國際研究協(xié)會和美國政治學(xué)學(xué)會主席。他在批評現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)之上，逐漸發(fā)展和提出了自己的理論。在1972年主編的《跨國關(guān)系與世界政治》一書中，他強(qiáng)調(diào)了跨國關(guān)系的重要性，開始挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)主義的國家中心主義。1977年出版的《權(quán)力與相互依賴：轉(zhuǎn)變中的世界政治》，他提出了“復(fù)合相互依賴”的概念，對國家在對外關(guān)系中追逐和積累權(quán)力，以武力為基礎(chǔ)實(shí)施自助，國際關(guān)系注定是利益的沖突和權(quán)力的爭奪這些現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)再一次提出嚴(yán)重挑戰(zhàn)。1984年其代表作《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭》出版，1989年論文集《國際制度與國家權(quán)力》出版。該文集反映了自70年代以來基歐漢理論的發(fā)展，并且逐漸接受和保留了現(xiàn)實(shí)主義的一些觀點(diǎn)。《霸權(quán)之后》成為基歐漢最重要的著作，它的問世也是新自由制度主義學(xué)派確立的標(biāo)志。基歐漢關(guān)于機(jī)制的主要的觀點(diǎn)都在本書中。
　　
　　一、國際機(jī)制的概念
　　
　　“機(jī)制”（regime）一詞是由約翰·魯杰引入國際關(guān)系領(lǐng)域的。至今為止關(guān)于這一詞的概念還存在爭議。國際關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)較為權(quán)威的定義是80年代初克拉斯納給出的：在某一特定的國際關(guān)系領(lǐng)域中，各個行為主體的期望得以匯聚在一起的一系列明確的或者暗含的原則（principles）、規(guī)范（norms）、規(guī)則（rules）和決策程序（decision-making procedures）。但這一定義引起許多質(zhì)疑，例如區(qū)分原則、規(guī)范、規(guī)則、決策程序的標(biāo)準(zhǔn)是什么；暗含的機(jī)制如何確定；關(guān)于期望得以匯聚、特定領(lǐng)域問題。基歐漢簡單地把機(jī)制定義為“國家間達(dá)成關(guān)于國際關(guān)系特定系列問題的包含明確規(guī)則的安排〔１〕”。這樣，復(fù)雜的原則、規(guī)范、規(guī)則、決策程序就被統(tǒng)一于一個簡單明確的概念——“原則”。但是他在《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭》中，提到機(jī)制不一定要建立在正式的政府間協(xié)議的基礎(chǔ)之上。在分析具體的機(jī)制時打破了以國家為中心的概念框架。
　　在基歐漢的理論中還存在另外一個重要的詞即“