才女李掖平

　　認識李掖平，是1995年的冬天。但真正認識并且了解李掖平，是在2007年的5月。當(dāng)時，作為山東師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師的李掖平做客山東省圖書館主辦的“大眾講壇”，捧送給了人們份十分厚重的禮物——《悲情才女張愛玲》。
　　講座受到了聽眾們的一致好評。許多網(wǎng)友掛帖留言說，這個名字叫李掖平的女學(xué)者清晰嚴密的邏輯思維和口吐蓮花的語言表達，給他們留下了極為深刻的印象。
　　李掖平在講座中說她曾花費了整整lO年的時間專門研究張愛玲及其小說創(chuàng)作，可以算是一個真正的“張迷”，而這10年的研究成果就是2000年出版的學(xué)術(shù)專著《洞徹人生的悲涼——張愛玲創(chuàng)作論》。她認為張愛玲是個真正的才女，同時又是個悲情才女。社會、命運、性格以及她的生存方式?jīng)Q定了張愛玲的悲劇意識與悲劇結(jié)局，其生命固然-華美，但卻逃不出生存的困境。她能夠在絕望的邊緣勾起希望，能把生活蘊于藝術(shù)，把藝術(shù)融入生活，但是卻有著許多的絕對不能夠
　　受叔本華、尼采將悲劇定為社會悲劇、命運悲劇和性格悲劇的哲學(xué)思想的啟發(fā)，李掖平在這本張愛玲研究專著中以“生存悲劇”梳理界定了張愛玲小說中諸多人物的悲劇命運。這一觀點得到了學(xué)界的一致認可。
　　出身于書香門第的李掖平從小就酷愛讀書，酷愛文學(xué)，總是喜歡研究個什么出來。她曾經(jīng)這樣剖白過自己與文學(xué)的關(guān)系：“文學(xué)之于我，就像空氣，不是想不想，而是必須呼吸……”
　　可以想象出李掖平對文學(xué)的酷愛程度。但是，酷愛歸酷愛，喜歡歸喜歡。有時候的喜歡與酷愛也只是一種奢望。渴望讀書酷愛文學(xué)的李掖平，就偏偏因為遭遇文革而在9歲的時候便停止了正常的小學(xué)讀書。
　　一停就是3年。
　　然而就是在學(xué)校停課的這幾年，她卻有幸讀到了很多很多的書。她和妹妹用小刀劃開掖縣六中圖書館(父母當(dāng)時在此任教)門上貼的封條，輪流把對方反鎖進去看書，有時一鎖就是一天。李掖平記得很清楚，是在1966年的秋天，她在圖書館第一次讀完了名著《紅樓夢》，書中有很多字不認識必須不斷翻查字典，然后是部又一部讓她終生受益匪淺的中外名著。她還記得父親在病榻上用嘶啞的嗓音為她講解了許多古典詩詞，而最后講解的一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。這種刀砍斧鑿般的記憶令她永難忘懷。
　　“十年內(nèi)亂”結(jié)束后，李掖平參加了1977年恢復(fù)的第一次高考。她充滿自信地報考了復(fù)旦大學(xué)新聞系，并且取得了掖縣文科總分第一名的成績，結(jié)果因為家庭出身和復(fù)雜的社會關(guān)系沒有接到大學(xué)錄取通知書。
　　不喜歡服輸?shù)睦钜雌剑瑤讉€月后繼續(xù)報名考試，終于在1978年的秋天，以高出錄取線幾十分的成績考入了山東師范學(xué)院中文系。
　　這次她的愿望終于實現(xiàn)了。
　　跨入大學(xué)校門的李掖平被美麗的校園所打動，知識淵博的老師、偌大的圖書館、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍如磁鐵般吸引著她。天性活潑又好學(xué)的她像只小烏欣喜地飛進了這片校園，并且緊緊抓住了這美好的時光，開始了在文學(xué)的海洋里勤奮邀游的歷程…--
　　多年以后，當(dāng)李掖平面對自己已經(jīng)擁有的豐厚成果和諸多的贊譽時，總是總結(jié)說“我并不聰明，但卻是勤奮的”。
　　事情的確是這樣的。李掖平當(dāng)學(xué)生的時候是這樣，后來成為老師，成為博士生導(dǎo)師的時候仍然是這樣。勤奮是李掖平打開成功之門的一把金鑰匙。
　　有了勤奮的引領(lǐng)，李掖平的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域自然就拓展得比較寬闊，主要集中在現(xiàn)當(dāng)代作家作品、女性文學(xué)、當(dāng)代影視創(chuàng)作三大板塊。1998年4月出版的《現(xiàn)代作家新論》是一部命題深刻、觀點新穎、頗受人們關(guān)注的學(xué)術(shù)研究力作。從事當(dāng)代文學(xué)研究的著名學(xué)者朱德發(fā)在為其撰寫的序言中這樣認定李掖平：一個才氣十足的才女。
　　才女，而且還才氣十足。
　　面對前輩老師的如此肯定與厚愛，李掖平內(nèi)心當(dāng)然是激動的。但她對此評價并無言表。在她的心目中，好象只有張愛玲才是個既悲情又完美的女性才人，才能真正稱之為“才女”。
　　也許對于真正有才氣的人來說，這樣的一種淡定與謙遜就是另外種才氣。
　　仔細觀察，李掖平的才氣之中蘊藉著一種厚實的底氣，這可能與她的家庭教育背景有關(guān)。喜于思考、勤奮、不服輸、力爭一流，成為她的“公鼎”之足。
　　其實，了解李掖平的人知道，她無論是當(dāng)學(xué)生還是為老師，從來就不主張死讀書、讀死書。她和她的學(xué)生，不單純是老師與學(xué)生，不單純是教與學(xué)，而是種心與心的交流與溝通。她的學(xué)生們感到，“聽李老師的課是種享受”。而李掖平總是希望“青出于藍而勝于藍”。
　　這是一種境界。
　　生存在這樣的境界里，李掖平作為一名教授，為學(xué)生們授課，帶研究生博士生，致力教書育人，從而成為山東師范大學(xué)首屆“大學(xué)生良師益友”，后來又獲得“山東省師德標(biāo)兵”“山東省優(yōu)秀教師”的榮譽稱號也就不足為怪了。
　　而作為山東文藝評論界的重要人物之，李掖平除了非常關(guān)注山東當(dāng)代文學(xué)和影視創(chuàng)作的發(fā)展之外，還同時關(guān)注著我省文化產(chǎn)業(yè)的狀況與發(fā)展。在2008年山東省政協(xié)第十屆一次會議上，作為新當(dāng)選委員的她積極諫言山東文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意與發(fā)展，引起了人們的高度重視。
　　李掖平認為，文化產(chǎn)業(yè)的核心是文化創(chuàng)意。創(chuàng)意就需要有自己思路，自己的體系，不能老跟在發(fā)達國家后面，人家搞動漫、大片，我們也搞動漫、大片，這樣就不是創(chuàng)新。山東的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)打造齊魯文化這核心品牌，突出“一山一水一圣人”，突出魯文化的厚重和齊文化的空靈。只有根植于民族文化的土壤，文化產(chǎn)業(yè)才會有旺盛的生命力。她梳理考辨了山東的影視作品說，“從上個世紀80年代的《武松》、《高山下的花環(huán)》到現(xiàn)在的《大染坊》、《闖關(guān)東》、《旱碼頭》、《沂蒙》《南下》、《沂蒙六姐妹》，已經(jīng)形成了自己的品牌，而這些作品之所以能夠轟動，就是因為它們在齊魯傳統(tǒng)文化中汲取了足夠的營養(yǎng)，展現(xiàn)的都是山東獨特的文化魅力。它們巨大的藝術(shù)感染力都來源于齊魯傳統(tǒng)文化的‘根’”。而要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，沒有投入是不行的。政府要為文化創(chuàng)意“埋單”。因此她建議，政府應(yīng)加大對文化產(chǎn)業(yè)，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投入。這樣的投入非常值得，“軟實力”的建設(shè)就是文化建設(shè)……
　　這就是李掖平的視野。
　　而現(xiàn)在的李掖平，又多了2個職銜一山東省作家協(xié)會副主席和《山東文學(xué)》主編。隨之，人們對才女李掖平又有了新的想象空間……
　　
　　編輯　杜