批評與自我批評的基本依據(jù)與歷史經(jīng)驗

　　〔摘要〕 我黨開展批評與自我批評，以馬克思主義唯物辯證觀為哲學基礎(chǔ)，以“為絕大多數(shù)人謀利益”的理念為思想基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)批評文化的精華為文化基礎(chǔ)。我黨開展批評與自我批評走過了曲折的歷程，其基本經(jīng)驗是：批評與自我批評必須堅持為絕大多數(shù)人謀利益的政黨理念，必須堅持實事求是的根本原則，必須堅持領(lǐng)導(dǎo)做表率，必須堅持正確有效的方法。
　　〔關(guān)鍵詞〕 批評與自我批評，理論基礎(chǔ)，歷史經(jīng)驗
　　〔中圖分類號〕D261.3 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2011）05-0059-04
　　批評與自我批評是我黨三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風之一，黨的十七屆四中全會要求“大興批評與自我批評之風”。而今，中國共產(chǎn)黨已走過90年的輝煌歷程，在這樣的歷史時刻，梳理黨開展批評與自我批評的理論基礎(chǔ)，回顧黨開展批評與自我批評的歷程，總結(jié)黨開展批評與自我批評的歷史經(jīng)驗，對大興批評與自我批評之風有著重要意義。
　　一
　　我黨創(chuàng)立批評與自我批評的方法并用這種方法來解決黨內(nèi)矛盾和糾正黨的錯誤，除了實際斗爭的需要外，還有深刻的理論基礎(chǔ)。
　　1.馬克思主義唯物辯證觀是我黨開展批評與自我批評的哲學基礎(chǔ)。唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識具有能動性。社會意識的能動性使人類不僅能認識社會的歷史，而且能改造人類生存的社會，促進社會文明，使人類在更好的自然和社會環(huán)境下發(fā)展。人的認識是否正確“不是一個理論問題，而是一個實踐問題”。 〔1 〕 （P16）也就是說，人認識、改造自然和社會的途徑是實踐，實踐的主體是直接從事實際活動的人。人改造自然和社會的計劃、方案和目的能否實現(xiàn)，受人對各種改造對象的實際和內(nèi)在規(guī)律認識程度的制約。如果人的認識符合改造對象的實際和內(nèi)在規(guī)律性，人就能達到目的，否則就會失敗。失敗就是犯錯誤，錯誤如果得不到糾正，就會使自己和他人繼續(xù)犯錯誤。由于客觀世界的復(fù)雜性、改造對象內(nèi)部規(guī)律的隱蔽性與個人認識的局限性之間的矛盾，個人在實踐中犯錯誤具有相當必然性。認識超越實際就會犯左的錯誤，認識落后于實際就會犯右的錯誤。但是，又由于個人認識的發(fā)展性和整個人類認識的無限性，個人和組織犯錯誤又具有可避免性。克服犯錯誤的必然性，增加犯錯誤的可避免性，唯一辦法就是找出錯誤的原因并加以糾正，使認識符合客觀實際。糾正他人的錯誤就是批評，糾正自己的錯誤就是自我批評。批評與自我批評是犯錯誤的客觀性和糾正錯誤的主觀能動性的必然要求。由于個人認識的局限性和主觀偏見性，人總是喜歡批評他人的錯誤而不批評自己的錯誤。馬克思在批評“對對方采取批判的態(tài)度，對自己本身采取非批判的態(tài)度” 〔1 〕 （P8 ）的基礎(chǔ)上，主張對不符合人類進步和社會文明的東西進行批判，要求人們盡可能做到主觀和客觀、思想和實際、理論和實踐、認識和規(guī)律具體的一致，正確對待他人和自己的錯誤。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，開展批評與自我批評是馬克思主義唯物辯證觀的題中之義。
　　2.馬克思主義政黨“為絕大多數(shù)人謀利益”的理念是我黨開展批評與自我批評的思想基礎(chǔ)。《共產(chǎn)黨宣言》明確提出:“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。 〔1 〕 （P262 ）“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”。 〔1 〕 （P264 ）也就是說，代表絕大多數(shù)人的根本利益，為絕大多數(shù)人的當前利益而奮斗是馬克思主義政黨的根本理念。用毛澤東的話說，就是全心全意為人民服務(wù)。用鄧小平的話說，就是讓人民答應(yīng)、高興、滿意和贊成。為絕大多數(shù)人謀利益的理念，符合人類社會發(fā)展的根本方向，揭示了人類社會發(fā)展的根本規(guī)律。為絕大多數(shù)人謀利益是一項偉大的事業(yè)，偉大的事業(yè)孕育著實現(xiàn)的艱巨性，解決困難的方法常常具有隱蔽性，犯這樣那樣的錯誤就難免了。正如毛澤東所說：“任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。” 〔2 〕 （P1480 ）黨少犯錯誤、改正錯誤的唯一辦法是用民主討論的方法，集思廣益，統(tǒng)一認識，找出錯誤