增進(jìn)多樣性和構(gòu)建和諧社會

　　[提要] 構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨在新的歷史時(shí)期提出的偉大目標(biāo)和重要任務(wù)。和諧社會的基礎(chǔ)是安定、和諧，這一點(diǎn)與資產(chǎn)組合理論的思想非常吻合。為此，本文根據(jù)資產(chǎn)組合理論提出一個(gè)全新的建設(shè)和諧社會的路徑，即增進(jìn)社會的多樣性。證明通過增加生產(chǎn)和經(jīng)營方式的多樣性可以實(shí)現(xiàn)社會和諧與環(huán)境和諧；通過增進(jìn)產(chǎn)業(yè)的多樣性可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和諧與區(qū)域和諧。本文最后得出結(jié)論：根據(jù)資產(chǎn)組合理論，增進(jìn)社會多樣性可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的和諧，進(jìn)而一個(gè)國家的和諧。
　　[關(guān)鍵詞] 和諧社會；多樣性；路徑；資產(chǎn)組合理論
　　[作者簡介]張坤，東華理工大學(xué)地質(zhì)資源經(jīng)濟(jì)與管理研究中心副教授，博士，研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)。（天津３０００７１）
　　
　　一、前言
　　
　　構(gòu)建“社會主義和諧社會”概念的首次完整提出，是十六屆四中全會《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，《決定》將其正式列為中國共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。這一思想，在此前的十六大報(bào)告論述全面建設(shè)小康社會時(shí)已有體現(xiàn)，其中有兩處比較明顯：一是報(bào)告提出的到２０２０年我國將要實(shí)現(xiàn)的小康社會比２０００年有六個(gè)“更加”，其中第五個(gè)“更加”就是“社會更加和諧”；二是報(bào)告第二部分論述“三個(gè)代表”重要思想時(shí)提出，隨著改革的深入，我們要努力建立起“各盡所能，各得其所，和諧相處”的社會關(guān)系。
　　黨的十六屆六中全會作出了《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提出了到２０２０年構(gòu)建社會主義和諧社會的９大目標(biāo)和主要任務(wù)。和諧社會的建設(shè)開始全面展開。
　　構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。和諧社會的本質(zhì)是一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
　　和諧社會的基礎(chǔ)是安定、和諧，這一點(diǎn)與資產(chǎn)組合理論的思想是非常吻合的。因此，筆者希望通過資產(chǎn)組合理論對社會主義和諧社會及其建設(shè)提出一些新的理解。
　　
　　二、資產(chǎn)組合理論
　　
　　１９５２年，馬科維茲（Ｈａｒｒｙ Ｍ． Ｍａｒｋｏｗｉｔｚ）在《財(cái)務(wù)學(xué)刊》上發(fā)表了“資產(chǎn)組合的選擇”一文，該文最先采用風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)的期望收益率和方差（或標(biāo)準(zhǔn)差）度量資產(chǎn)的收益和風(fēng)險(xiǎn)，建立了比較完整的資產(chǎn)組合選擇理論框架，標(biāo)志著資產(chǎn)選擇理論正式形成。資產(chǎn)組合理論在金融投資領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，意義深遠(yuǎn)，馬科維茲和其后繼者夏普因此獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
　　資產(chǎn)組合理論認(rèn)為資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)可以分成兩個(gè)部分：即系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)和非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)。系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是無法通過資產(chǎn)組合加以分散的；非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)可以通過將不同資產(chǎn)組合在一起而被消除或減弱。所謂系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)對一個(gè)國家或社會而言，就是諸如被迫卷入全面戰(zhàn)爭、遭受可以使恐龍滅絕的全球氣候突變等等影響整個(gè)國家和社會的變化。而非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)則像局部地區(qū)的天氣變化、某個(gè)行業(yè)的盛衰起伏，某個(gè)階層民眾的生活變化等個(gè)別地區(qū)、行業(yè)或人群的狀態(tài)改變，這種改變范圍非常有限，不會對整體或全局產(chǎn)生影響。
　　對于非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，資產(chǎn)組合理論認(rèn)為源自事物之間的聯(lián)系或者稱之為相關(guān)關(guān)系。有些事物之間具有完全相關(guān)關(guān)系，即具有完全相同或相反的變動關(guān)系。這好比兩支股票，他們的收益同時(shí)上升、下降，這種情況稱為它們具有完全正相關(guān)關(guān)系；當(dāng)兩支股票的收益一個(gè)上升時(shí)，另一致總是下降，則被稱之為具有完全的負(fù)相關(guān)關(guān)系。事物具有完全正相關(guān)關(guān)系時(shí)在資產(chǎn)組合理論看來實(shí)際上就同化為一個(gè)資產(chǎn)；當(dāng)具有完全負(fù)相關(guān)關(guān)系時(shí)，則被認(rèn)為是完全不同的兩個(gè)資產(chǎn)。
　　事物之間具有完全正相關(guān)或負(fù)相關(guān)關(guān)系是比較極端的例子，但更為普遍的情況是，事物的相關(guān)關(guān)系處于這兩者之間，這是資產(chǎn)組合理論研究的重點(diǎn)。通過將具有一定相關(guān)關(guān)系的資產(chǎn)放在一起，構(gòu)成一個(gè)組合資產(chǎn)就可以將非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)分散掉。這一點(diǎn)其實(shí)也不難理解，如市場由兩支股票組成，它們具有負(fù)相關(guān)關(guān)系，即一個(gè)收益上升時(shí)，另一個(gè)收益下降，如果你作為一個(gè)投資人只持有其中任何一支股票，你必須面對這支股票的收益變動（我們管這種變動稱之為風(fēng)險(xiǎn)），但是如果你同時(shí)持有這兩支股票（可以看作是一項(xiàng)組合資產(chǎn)），由于它們的收益運(yùn)動方向相反，你持有的組合資產(chǎn)的收益將比較平穩(wěn)，風(fēng)險(xiǎn)下降。
　　那么，資產(chǎn)組合理論對于我們的社會發(fā)展又有何啟示呢？事實(shí)上，一個(gè)國家本身可以看作一項(xiàng)組合資產(chǎn)，其中包含的社會單元種類越多，越有可能將非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)盡可能多的分散掉，從而實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展平穩(wěn)、人民生活安定。
　　
　　三、構(gòu)建和諧社會的新視角——資產(chǎn)組合理論的應(yīng)用
　　
　　和諧社會深層含義應(yīng)該是社會和諧、地域和諧、產(chǎn)業(yè)和諧和環(huán)境和諧。資產(chǎn)組合理論告訴我們社會的多樣性可以抵御其中部分變異帶來的風(fēng)險(xiǎn)，使社會整體趨于穩(wěn)定和諧。因此，為了建設(shè)社會主義和諧社會，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面增進(jìn)社會的多樣性。
　　（一）努力增進(jìn)生產(chǎn)和經(jīng)營方式的多樣性——實(shí)現(xiàn)社會和諧、環(huán)境和諧。
　　所謂增進(jìn)生產(chǎn)和經(jīng)營方式的多樣性，是指積極培育和支持多元化的生產(chǎn)和經(jīng)營形態(tài)。在生產(chǎn)方面，我們應(yīng)當(dāng)尊重企業(yè)自身的發(fā)展變化規(guī)律，不能一味的求大求強(qiáng)，雖然大的企業(yè)可以產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但是企業(yè)過大則同時(shí)意味著數(shù)量的減少，因?yàn)槭袌鲆?guī)模在一定的時(shí)期內(nèi)是穩(wěn)定的。根據(jù)資產(chǎn)組合理論，種類的減少對整個(gè)社會而言，抵御和分散風(fēng)險(xiǎn)的能力就要下降。設(shè)想一個(gè)極端的例子，中國只有一個(gè)汽車行業(yè)，當(dāng)遭遇世界石油價(jià)格上漲危機(jī)時(shí)，汽車銷量會大減，中國整個(gè)經(jīng)濟(jì)將遭受沉重打擊，必然引起社會的不穩(wěn)定因素增加。事實(shí)上，當(dāng)前社會有一種盲目追求國外生產(chǎn)形式的錯(cuò)誤做法，如認(rèn)為我國也應(yīng)該實(shí)行農(nóng)業(yè)的工廠化生產(chǎn)，我們不否認(rèn)農(nóng)業(yè)的工廠化生產(chǎn)的諸多優(yōu)點(diǎn)，但是我們必須看到，這種工廠化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)除了便于機(jī)械化作業(yè)外就是大面積的單一作物的種植，生產(chǎn)形式的單一使其很容易遭受市場價(jià)格波動的風(fēng)險(xiǎn)。這在澳大利亞已有沉痛的教訓(xùn)。
　　事實(shí)上，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變不僅可以使區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加穩(wěn)定，還有助于改善人與自然的關(guān)系。為了減少自然災(zāi)害，中國政府采取各種措施鼓勵(lì)退耕還林、退田還湖，取得了顯著的成效。但是筆者想在此指出的是，退耕還林、退田還湖的具體操作過程有些粗糙。我們把一部分耕地還原回山林、池塘的過程中，只是簡單隨意的種些樹或者把耕地直接廢棄。植被建設(shè)布局缺乏科學(xué)規(guī)劃，普遍存在有什么苗種什么樹的現(xiàn)象，適地適樹問題仍未解決。據(jù)調(diào)查，陜北某縣１９９９年油松造林４０余萬株，僅存活１００余株，被群眾稱為“梁山好漢”。如此下來，可能會重蹈該地區(qū)過去“年年造林不見林”的覆轍。
　　這其實(shí)是要求我們不能簡單粗放的理解國家的政策。我們不僅要保護(hù)自然，還必須想辦法讓人民生存，高質(zhì)量的生存。只有基本的生存權(quán)得到保障，人們才會真正的把土地歸還自然。這就需要我們不僅要“退”，還要思考如何“退”的問題。根據(jù)資產(chǎn)組合理論，我們要增加生產(chǎn)（在此可以理解為種植）的多樣性。在退之前，要充分研究市場和當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，因地制宜、因市制宜的種植一些既可以保護(hù)自然環(huán)境又可以有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物，讓土地“所有者”在各種細(xì)分市場（ｎｉｃｈｅ ｍａｒｋｅｔ）取得穩(wěn)定的收入來源。使其在“退”的過程中不僅收入水平不會降低，甚至還會有較大的提高，他們“保護(hù)”自然的積極性必然因此而高漲。當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^不僅可以恢復(fù)甚至有較大改進(jìn)也說不定。
　　生產(chǎn)如此，經(jīng)營也是如此。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)多樣的經(jīng)營形態(tài)的存在，尤其是一些小規(guī)模的經(jīng)營，這在當(dāng)前的中國尤其具有重要的意義。我國的國企改革使一大批原國有企業(yè)的人員成為下崗職工，雖然國家采取了多種措施，來保障他們的基本生活，但我們不得不承認(rèn)，還是有很多人生活非常貧困。還有，大量的農(nóng)民工，進(jìn)城以后找不到合適的工作，瀕臨窮困和犯罪的邊緣。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們進(jìn)行小商品經(jīng)營，一方面可以增加他們自己的收益，改善生活；另一方面，經(jīng)營的多樣化，可以減弱外部環(huán)境對當(dāng)?shù)厥袌龅臎_擊，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展；第三，經(jīng)營的多樣化，使人們的需求得到更好的滿足，人們的幸福感增強(qiáng)，社會必然和諧。讓人感到欣喜的是，關(guān)于這一點(diǎn)，我們的社會和政府已經(jīng)開始注意到了。如“建設(shè)部副部長仇保興表示，城市發(fā)展應(yīng)有多樣性，小商小販也是城市多樣性的組成部分，城市對他們的態(tài)度應(yīng)該更加寬容”，而烏魯木齊市更是把“小商小販當(dāng)成‘寶’，創(chuàng)造條件支持他們發(fā)展”。
　　
　　當(dāng)然，筆者所談的經(jīng)營的多樣性不能狹隘的理解為支持小商小販，應(yīng)當(dāng)有更廣闊的含義。我們的政府管理人員對于弱勢群體的經(jīng)營形態(tài)應(yīng)該額外加以關(guān)注，提供相關(guān)的支持和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。弱勢群體掌握的經(jīng)濟(jì)財(cái)富較少，但人員數(shù)量龐大。他們的生活狀態(tài)對于社會的穩(wěn)定和諧有重要的影響。因此，根據(jù)資產(chǎn)組合理論解決好生產(chǎn)和經(jīng)營的多樣性問題有利于社會和諧、環(huán)境和諧。
　　（二）努力增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的多樣化——實(shí)現(xiàn)區(qū)域和諧、產(chǎn)業(yè)和諧。
　　區(qū)域的和諧內(nèi)容非常豐富，如人文和諧、經(jīng)濟(jì)和諧等，但基礎(chǔ)是區(qū)域之間產(chǎn)業(yè)的和諧。筆者在此提出的積極培育區(qū)域的多樣性就是指各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)多元化。這與國家強(qiáng)調(diào)消除地區(qū)差距并不矛盾。地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距大是社會不穩(wěn)定的一個(gè)重要因素，區(qū)域經(jīng)濟(jì)多樣化是為了充分發(fā)揮各地區(qū)優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)差距的縮小。此外，根據(jù)資產(chǎn)組合理論產(chǎn)業(yè)多樣性可以減弱外部經(jīng)濟(jì)波動對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的沖擊。雖然，我國目前大而全、小而全的局面已經(jīng)有了很大的改觀，但是我們還是可以看到各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的雷同。據(jù)國家發(fā)展和改革委員會研究員王昌林說，在各地“十五”高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，集成電路產(chǎn)業(yè)的同構(gòu)性為３５％，納米材料為４８％，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為５９％，軟件產(chǎn)業(yè)達(dá)７４％。西南６省（區(qū)、市）的“十五規(guī)劃，在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面，除了西藏，其他５個(gè)省（區(qū)、市）都把電子信息和生物工程列為需要加快發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。
　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的“長江三角”地區(qū)１４個(gè)城市“十五規(guī)劃”中排在前四位的支柱產(chǎn)業(yè)都是電子信息、汽車、新材料、生物醫(yī)藥工程，趨同率達(dá)７０％，上海一地在建的集成電路生產(chǎn)線有１３條之多。按照中國社會科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所副所長齊建國等專家的說法，繼以彩電、冰箱等家電制造業(yè)和汽車、鋼鐵等生產(chǎn)線為標(biāo)志的兩輪重復(fù)建設(shè)后，以電子信息、新材料、生物醫(yī)藥工程為代表的第三輪重復(fù)建設(shè)正在我國凸顯。
　　根據(jù)資產(chǎn)組合理論，雷同的產(chǎn)業(yè)具有正的相關(guān)關(guān)系，等同于一個(gè)產(chǎn)業(yè)。因此，產(chǎn)業(yè)的雷同不僅使我國非常有限的資源被大量的浪費(fèi)，而且更為可怕的是我國的經(jīng)濟(jì)體系風(fēng)險(xiǎn)加大，因而更加脆弱。
　　造成產(chǎn)業(yè)雷同的原因非常復(fù)雜，因此人們提出的解決辦法也是多種多樣。但是，筆者在此想從一個(gè)資產(chǎn)組合理論的視角出發(fā)提出自己的想法。各地為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，爭相推動利潤率高的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是無可厚非的。但地區(qū)產(chǎn)業(yè)雷同造成的風(fēng)險(xiǎn)激增是國家層面的，而不是區(qū)域?qū)用娴摹Ｒ虼耍P者認(rèn)為中央政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起協(xié)調(diào)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要責(zé)任。更明確的說，中央政府應(yīng)當(dāng)制定各地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使其在充分利用本地資源和市場條件的前提下，相互之間具有一定的互補(bǔ)性。具體的操作辦法，筆者認(rèn)為可以首先對各地區(qū)主要產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率進(jìn)行排名，然后從高到低擇高而定，為每個(gè)地區(qū)確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，國家給政策鼓勵(lì)其發(fā)展；對排名重復(fù)或經(jīng)濟(jì)效率較低的產(chǎn)業(yè)將被限制或禁止發(fā)展。這樣一來，中國的各種產(chǎn)業(yè)必將呈現(xiàn)多樣化。來自外部世界的波動可能會沖擊一兩個(gè)行業(yè)，但很快可以被其他行業(yè)稀釋掉。國家的政策鼓勵(lì)和地區(qū)的財(cái)政投入，必將使當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)帶來勃勃生機(jī)，必將為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入強(qiáng)大的競爭力，從而帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收益的提高。
　　
　　四、總結(jié)
　　
　　構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨在新的歷史時(shí)期提出的偉大目標(biāo)和重要任務(wù)。由于事關(guān)人民福祉，社會各界踴躍參與，仁者見仁、智者見智。筆者則從資產(chǎn)組合理論的視角對我國近期的部分政策和一些重大社會現(xiàn)象進(jìn)行了反思，并提出了和諧社會建設(shè)的一個(gè)新路徑，即增進(jìn)社會的多樣性。由此，筆者認(rèn)為在一個(gè)地區(qū)之內(nèi)，應(yīng)當(dāng)調(diào)動社會個(gè)體的積極性，在一國之內(nèi)，應(yīng)當(dāng)調(diào)動各地區(qū)的積極性。目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的和諧，進(jìn)而一個(gè)國家的和諧。
　　
　　[參考文獻(xiàn)]
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　　[責(zé)任編輯：趙財(cái)鋒]