發稿箋

　　我童年時的夢想是當愛因斯坦或者愛迪生，于是修理各種機器就成了我最狂熱的愛好。可惜這種愛好需要良好的動手能力來實現，最后我痛苦地發現，自己修過的座鐘非但沒有恢復計時功能，多出來的零件甚至足夠再組裝一部鬧鐘。鑒于中國孩子基本過的是同一種日子受的也是同一種教育，所以我相信這種愛好修理的童年曾被無數次地復制粘貼。
　　我的修理工生涯虎頭蛇尾，在青春期臨近時草草結束。不過有些人卻把對修理的愛好一直延續到更年期，修理的對象也不再局限于機械，而是轉向了文化、自然或者他人。東北二人轉里有句順口溜，叫“小樹不修不直溜，人不修理哏啾啾”，說的就是這類修理工的心聲。
　　“修理”國學最近一百年都是時尚事業，起初是胡適聲稱要“整理國故”，然后又群起“打倒孔家店”，再后來海外鼓吹“新儒學復興”，大陸深入“批林批孔”，最近二十年又興起了“國學熱”。一會兒中小學生要讀經，一會兒又說讀經需謹慎。最新上崗的“國學修理工”是山東省教育廳，該部門發文稱:“中小學要以地方課程《傳統文化》規定的學習篇章作為誦讀的主要內容，不能不加選擇地向學生全文推薦如《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等內容。”據說“修理”的原因是這些發蒙典籍有很多不合時宜，對少年兒童的價值觀導向有誤。比如“昔孟母，擇鄰處”過分強調環境對人的作用，“書中自有顏如玉”不尊重女性等等。
　　國學究竟應不應該重進校園，這個問題還處于爭論之中。而念念全本《三字經》和《弟子規》，是否就會被糟粕導向錯誤也還需要論證。少年兒童天天看奧特曼，也沒見他們飛到太空去打小怪獸。“國學修理工”的擔憂，在我看來未免有點咸吃蘿卜淡操心，實屬“迫害妄想狂”。要知道很多人天生都是揣著明白裝糊涂的好手，書本上的規則是面子工程，真正管用的是潛規則。《二十四孝》流傳了幾百年，冬天趴在冰上等著鯉魚跳到肚子上的事兒也沒見重復發生（《臥冰求鯉》）。盡信書不如無書，要相信少年兒童也有判斷力，幾句有糟粕的《三字經》、《神童詩》之類的順口溜還毒害不了他們的心靈。就像今天的我雖然偶爾還修理一下鐘表，但是已經不想當愛因斯坦或者愛迪生啦！
　　我們不傻，真的。
　　麥子//摘自2011年1月6日《新京報》/
　　
　　您的意見
　　2011年第3期 “幕后”文章《不能盲目塑造“英雄”》
　　“當他們屠殺猶太人時，我沒有做聲，因為我不是猶太人；當他們屠殺基督徒時，我沒有做聲，因為我不是基督徒；后來他們要殺我，已經沒有人能為我做聲了。”每一個國家的國情不一樣，如果我們面對邪惡沒有發出正義的聲音，是我們在給邪惡讓路。（張君虎）
　　“自救”第一，“英雄”第二。做一個理智的“英雄”：能力足者當英雄，能力不足先自救。（秋簡）
　　這個世界已經夠自私，夠冷漠的了，再給為數不多的“英雄”當頭一棒，扼殺之，我們生活在這個世界上該多“冷”啊。（杜振堂）
　　“英雄”不是不顧一切的意氣用事，英雄是一種理智、一種明智、一種勇敢，一種在危急時刻慎重考慮的果斷抉擇。（佚名）
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