曲藝:重整河山有后生

如今，在現(xiàn)場看演出這種近距離的方式，直接打動了很多年輕人。越來越多的年輕人選擇回歸劇場，不管是話劇還是相聲。去年人藝的窩頭會館，著實讓話劇火了一把;電影全面市場化以后算是最吃香的了，《阿凡達》上百元的門票都場場爆滿;本山大叔雖然春晚疲軟，但劉老根大舞臺的進京卻很成功……平日下班后、周末休息時，年輕人可以選擇釋放心情的場所越來越多。聽相聲、大鼓、快板，也成了一種新的潮流。

劇場經(jīng)濟的復(fù)蘇在帶動文化產(chǎn)業(yè)進一步前行的同時，更給一類在現(xiàn)場獨具魅力的老藝術(shù)品種帶來了無限生機——曲藝。眼下，郭德綱的相聲不僅盤活了德云社，就連嘻哈包袱鋪的生意也越來越好做了。

年輕人走進劇場，聽相聲、大鼓、快板，也成了一種新的潮流。在這些人中，更有那么一群:他們不僅沉醉在現(xiàn)場欣賞曲藝表演中，更在為自己鐘愛的曲藝忙活著、努力著。

楊亓瑋就是其中一個。聊起曲藝，他就像打了雞血一般，那打開的話匣子摟都摟不住。明眼人一看就可以看出他對曲藝的那種熱愛。

早就聽說楊亓瑋鼓搗了個鼓曲俱樂部，一直沒能親自給他捧場。直到有一天打電話給楊亓瑋閑聊，問起鼓曲俱樂部，楊亓瑋告訴我，俱樂部已經(jīng)停演了，不禁遺憾唏噓。在俱樂部停演了2個月之后，我見到了楊亓瑋。

上一次見他還是在學(xué)校，他比我長幾屆。這次見到他，還是那么精瘦、干練、精神頭兒十足。早就知道楊亓瑋喜歡曲藝，好聽個相聲、聽個京劇啥的，但沒想到最后成為他的事業(yè)。

引子 德云社 CD唱片

那是2004年，楊亓瑋從學(xué)校畢業(yè)被一腳踹到了社會上，一連4個月，什么掙錢的差事都沒找到，一直在家里待業(yè)。長期“家里蹲”導(dǎo)致心情也不好，總是悶悶不樂，朋友看他這樣就拉他去德云社聽相聲。在2004年，德云社還是名不見經(jīng)傳的小團體，既沒有人氣也沒有票房。楊亓瑋壓根兒就沒聽說過郭德綱，但是拗不過朋友，還是被拉到了天橋，買了票聽相聲。一共7段相聲前6段乏善可陳，楊亓瑋幾次起身想回家都被朋友死死按在了凳子上，第7個節(jié)目郭德綱出來了。這一段把楊亓瑋幾個月的煩心都掃掉了，痛痛快快地樂了一次。

打那兒起，楊亓瑋便成為了每周德云社演出最忠實的聽眾:風(fēng)雨無阻、雷打不動。那時的德云社，不光是說相聲，多種曲藝形式并存，郭德綱專場的時候，恨不得一個人演8段，有相聲、大鼓、快板、太平歌詞、山東快書……楊亓瑋突然聽到了一段京韻大鼓，感覺還不錯。于是就在廣安門附近的一家音像店里買了一張名家鼓曲的CD，里面有駱玉笙的《劍閣聞鈴》、小嵐云的《大西廂》、白鳳鳴的《一門忠烈》等。按照楊亓瑋的說法，就是這張CD讓他進入了如癡如醉、酥酥麻麻的狀態(tài)，欲罷不能。

從聽鼓曲到辦演出

從被鼓曲迷住以后，楊亓瑋便開始尋覓北京城里什么地方能聽到這玩意兒。后來發(fā)現(xiàn)只有在廣德樓茶館，每周有曲藝家協(xié)會組織的演出，于是便把根據(jù)地從德云社挪到了廣德樓。每周一次，鼓曲演出生意很不好，經(jīng)常是算上楊亓瑋劇場里聽鼓曲的人用一只手都數(shù)得過來。楊亓瑋還經(jīng)常往返于京津兩地，就為了聽個純粹，只要那幽雅的樂曲聲一響起，他就會不由地擊掌附和、如癡如醉。

在一個寒冷冬日的下午，楊亓瑋趕到廣德樓，如約準備聽鼓曲，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)人走茶涼、關(guān)門大吉了。原來是演出方不賺錢、支撐不住停掉了演出。楊亓瑋覺得不應(yīng)該就這么草草的關(guān)門大吉。通過其他愛好者，楊亓瑋聯(lián)系到了負責(zé)演出的團長并呈上了一份真誠而熱情洋溢的“萬言書”，信中把自己的熱情、對曲藝的理解及對曲藝市場的分析，進行了詳細的闡述。熱情得像大字報，嚴謹?shù)孟駥W(xué)術(shù)論文。正是這份“萬言書”打動了團長，也打動了曲藝家協(xié)會的老藝術(shù)家們。

北京曲藝團正式聘請楊亓瑋為團長助理，負責(zé)曲藝的演出工作。楊亓瑋這個門外漢生生用自己的真情、對藝術(shù)的熱愛、對曲藝的夢想，擠進了這個自己并不熟悉的大門里。楊亓瑋還成立了北京鼓曲俱樂部，把演出從廣德樓搬到了湖廣會館，讓許多老藝人重出江湖，讓更多年輕的曲藝人有了展現(xiàn)自己、鍛煉自己、提高自己的舞臺。

就是憑著一股子熱血

舉辦紀念駱玉笙的演出時，楊亓瑋沒有資本提供豐厚的報酬，就憑著一股子真誠和熱情，親自登門請駱玉笙的弟子出山。他們中有的已經(jīng)是70多歲的老人，但看到楊亓瑋真誠的眼神，紛紛自掏路費，來北京參加演唱。最終，駱玉笙一共17個弟子，除了故去的和在國外的以外，12名弟子都齊聚北京，共同唱響《劍閣聞鈴》，場面十分感人，駱玉笙的大弟子說“就是老師活著的時候，我們都沒有聚這么齊過。”這讓在后臺忙活的楊亓瑋頓感欣慰，覺得自己沒有選擇錯。

在楊亓瑋看來，培養(yǎng)演員、培養(yǎng)觀眾和培育演出市場，這是繁榮鼓曲亟待做的3項工作。“演員是曲藝傳承的命脈，觀眾是曲藝振興的根基，演出市場則是曲藝推廣的平臺。第一是培養(yǎng)演員，老一輩的演員黃金年代已經(jīng)過去，新人雖然不斷涌出但需要時間來磨煉。”著名單弦藝術(shù)家趙玉明認為:“無論是過去還是現(xiàn)在、也無論是什么藝術(shù)，都要憑好的演員去影響觀眾，這門藝術(shù)才能有生命力，才能有影響。”第二是培養(yǎng)觀眾，曲藝作為一門產(chǎn)生于民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，只有植根于人民群眾的主流文化生活，才能吸引并培養(yǎng)一批又一批、一代又一代的觀眾，才能保持長久的生命力。青年代表著未來和希望，培養(yǎng)觀眾主要指培養(yǎng)青年觀眾。

“當(dāng)代青年人的生活時尚和審美情趣已經(jīng)和過去有了天壤之別。要培養(yǎng)青年觀眾，首先要對他們有一個全面的了解:要懂得青年人喜歡什么、需要什么、樂于接受什么，不能一味固守傳統(tǒng)而要根據(jù)現(xiàn)代觀眾的喜好和特點、勇于改革和創(chuàng)新，善于運用新興的媒介和傳播手段，采取切實可行有效的宣傳和推廣方式，貼近青年!打動青年!爭取青年!”說到這里，楊亓瑋激動起來。“要完全按照市場機制來精心培育和規(guī)范運作曲藝演出市場，甚至可以嘗試引入文化經(jīng)紀人和演出代理制度，這對于在新的形勢下振興和推廣曲藝至關(guān)重要。”說完這些楊亓瑋頓了一下，“可眼下的演出又暫停了，不能保證演出，什么都沒的說了。”本版撰文/胡克非