用政治解讀我們自己

蘇格拉底曾經(jīng)宣稱“沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢省的生活是不值得過(guò)的，”人類區(qū)別于其他物種的標(biāo)志性特征就是會(huì)反思，從而通過(guò)理性的思想和行動(dòng)建立一個(gè)公正、合理的社會(huì)。

雖然社會(huì)在不斷地進(jìn)步，但是，人類的存在總是面臨著很多永久性的問(wèn)題，諸如人類在本質(zhì)上受到隔閡嗎，理智能夠克服隔閡嗎，人類在本質(zhì)上是平等的嗎，等等。正因?yàn)榇耍磐駚?lái)無(wú)數(shù)的思想家對(duì)于這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題殫精竭慮，進(jìn)行過(guò)深刻的探究和思索，提出了或是相近，或是相互矛盾的許許多多觀念，幫助我們思索人類生存的政治困境。

很多人認(rèn)為這些問(wèn)題屬于思想家所關(guān)心的，距離自己生活很遙遠(yuǎn)，沒(méi)必要進(jìn)行政治思考。其實(shí)在日常生活中，人們隨時(shí)都會(huì)遇到政治問(wèn)題，甚至許多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的解決也往往涉及政治，因?yàn)椤叭耸翘焐恼蝿?dòng)物。”正如馬克思所講，“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”

如今，我們生活在人的本質(zhì)被異化的社會(huì)，這種異化帶來(lái)的嚴(yán)重惡果是我們的勞動(dòng)創(chuàng)造了宮殿，但是同時(shí)給我們創(chuàng)造了貧民窟。勞動(dòng)創(chuàng)造了美和便捷，但是使我們變成畸形。資本的力量無(wú)孔不入，無(wú)處不在，它把人類的一切都卷入到資本運(yùn)作中，不惜利用人類的情感，只要能夠達(dá)到利潤(rùn)的最大化。

這同時(shí)是個(gè)講究效率和利益、信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)一件事情通過(guò)各種方式灌輸給你，你能否在眾多信息中去偽存真，甄別是非?能否通過(guò)獨(dú)立思考得出自己的見(jiàn)解，而非人云亦云?能否堅(jiān)持追問(wèn)某些政治教條背后的原則是否正當(dāng)和合理，從而避免盲目的接受，并變成惡劣政治意識(shí)的俘虜?

《政治思考——一些永久性的問(wèn)題》一書(shū)從探討人類在本質(zhì)上是隔閡的還是統(tǒng)一的、是平等的還是不平等的這兩個(gè)永久性、基礎(chǔ)性問(wèn)題開(kāi)始，深入剖析政治權(quán)力關(guān)系各個(gè)層面的諸多問(wèn)題，為我們的政治思考開(kāi)啟了智慧的大門(mén)，從而讓我們學(xué)會(huì)從容面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)。

作者以政治思考作為主題，深入淺出地對(duì)自由、平等、權(quán)力、權(quán)利、合法性、正當(dāng)、合理性等基本概念，進(jìn)行了相當(dāng)深入的探索和論證。

這些問(wèn)題的提出并不是簡(jiǎn)單地讓我們了解其他人的窘境，而是讓我們陷入自己的窘境，也不是為我們提出問(wèn)題的終極答案，而是讓我們自己作為人，提出自己的有關(guān)人類本性與命運(yùn)的建議。

在回答各個(gè)基本政治問(wèn)題的過(guò)程中，作者還一再地帶領(lǐng)我們深入思想大師們的精神世界，并帶著一種珍貴的和深厚的情感去分析每一位獨(dú)特的思想家，再度與他們一起思索，尋求合理的解答。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，政治“思考沒(méi)有提供必然和明確的答案，然而，它打開(kāi)了通往理解的道路”。

社會(huì)在取得突飛猛進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，分工越來(lái)越細(xì)，給人類生活帶來(lái)諸多便利，卻又使孤立的個(gè)體愈加感覺(jué)到生活的無(wú)力。我們只有通過(guò)懷疑，通過(guò)提問(wèn)和思索才能在自由和獨(dú)立性中認(rèn)識(shí)到自己的存在。

思考的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)觀念，這些觀念形塑一個(gè)人的世界，從而形塑一個(gè)人，而不是要產(chǎn)生前所未有的概念。一個(gè)觀念只要是扎根于我們自己的情感和經(jīng)歷之中的，即便我們可能是從他人那里接受的思想萌芽，即便這一觀念可能與許多其他人的觀念非常相像，但它仍然屬于我們自己。學(xué)會(huì)思考不僅是通過(guò)否定和疑問(wèn)認(rèn)識(shí)自我，而且是一種聚合自我，嘗試性地確定自我的方法，更促使我們與他人接觸。

人類是思維的存在者，我們有責(zé)任和義務(wù)對(duì)于我們面對(duì)的問(wèn)題提出自己的解答。唯有思考可以考驗(yàn)我們的深度和誠(chéng)實(shí)，才能證實(shí)我們的合理性、我們的自由以及我們對(duì)生命的忠實(shí)。《政治思考》對(duì)某些讀者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)比較費(fèi)勁，但是它可以幫助我們學(xué)會(huì)一個(gè)人思考，自覺(jué)地參與到政治思考的行動(dòng)中，而且一旦深入進(jìn)去，我們將受益匪淺。