相親:傳統(tǒng)\\理想和現(xiàn)實(shí)

每月一詞

非常男女。我們約會吧。相親才會贏。非誠勿擾……風(fēng)潮一般出現(xiàn)的電視相親節(jié)目，在將相親這個原本私人性質(zhì)的話題大眾化、娛樂化的同時，似乎也對社會婚姻觀念的現(xiàn)狀和變化做出了某種暗示。為什么要相親，為什么不相親?對時下奔波忙碌的年輕人而言，或許還真是個要琢磨一下的問題。

從儀式到傳統(tǒng)

大概自從人類走出蒙昧?xí)r代，有了婚姻這東西，便有了相親這回事，只不過形式和內(nèi)容有所不同而已。婚姻大事，非同小可。一對男女要結(jié)婚成家，總歸要先有個達(dá)成某種共同意愿的過程。這個過程，有長有短，有簡有繁。在交際往來不算方便的情況下，相親既是一種需要，也是一種比較有效的達(dá)成婚姻的形式。到了“父母之命，媒妁之言”成為規(guī)矩和定例的階段，相親基本上就成為法定的環(huán)節(jié)了。即便是在古典的愛情故事中，男女一見鐘情私定終身，幸運(yùn)地避開了父母之命，媒妁之言卻仍是最后的底線，到了要正經(jīng)談婚論嫁的時候，也少不了要請職業(yè)媒人上門提親，哪怕只是做做樣子，也是必不可少的。所謂“明媒正娶”，缺了相親這一步，便幾乎會失去婚姻的合法性。毫無疑問，在一個以宗法制度為根基的社會環(huán)境下，相親作為婚姻儀式化象征的一部分，對于獲取家族的利益、維護(hù)社會階層的穩(wěn)定以及確立父母之命的權(quán)威，都是一種必然的需要。于是，千百年間大家都按這一套規(guī)矩做下來，一切就成了天經(jīng)地義。甚至在現(xiàn)今的生活中，也不難發(fā)現(xiàn)它的影子。