葉放:風(fēng)雅士大夫的庭院日子

城市已經(jīng)越來越同質(zhì)化，大街上放著另外一個半球傳來的流行樂，即使是以古雅風(fēng)情著稱的蘇州，也難逃此般俗媚。但當(dāng)車停在蘇州南皮石頭巷巷口，走進葉放的園子南皮石記，一腳踏在黑水泥的地板上，外界的喧鬧卻被隔絕：主人身穿麻質(zhì)襯衫、鼻梁架著黑邊圓框眼鏡，拉開清涼的竹簾，落櫻繽紛，古琴彌耳，古瓦清池，一整個蘇州仿佛落入其中。

“當(dāng)代名士”或許就是：擁有一個專屬自己的理想古式園林，過著古代士大夫的風(fēng)雅生活。主人葉放一直以來的兩個夢似乎已經(jīng)圓滿。

園林生活復(fù)原古式情結(jié)

葉放的大學(xué)時代在蘇州工藝美術(shù)學(xué)院度過，而這所學(xué)校就位于拙政園；工作后他所在的蘇州國畫院叫“聽楓園”，也是晚清時期遺留下來的一個蘇州小園林，而他辦公室，正好落在西廂。

2002葉放和朋友共5戶人家一起買下了十全街南石皮弄里的一排聯(lián)體別墅，算下來有500平方米左右，他發(fā)現(xiàn)5戶人家打通連成一片，正好是一個修建園林的好坯子，于是說服鄰居打掉隔墻，這五個后花園就成了葉放夢想園林生長的地方。

接下來的日子，葉放每天沉溺在建造園林的興奮中，每一個小細(xì)節(jié)都執(zhí)著、計較，從各個側(cè)面、光與影、虛與實、整體的感官具體到石頭的擱置、樹木的品種、石碑的放置，無不操心。為了聽昆曲、評彈，他還搭建了一個水上歌臺，水波蕩漾之上有黑瓦斜鋪下來的亭子，如正好碰上一個雨季，那彈唱女子在亭子中央，無需話筒，聲音也回旋其中，高亢有時，低沉有時，有所共鳴。

“當(dāng)我們做一個生命的觀光客去看待古典園林的時候，其實是沒有辦法充分感受園林應(yīng)該有的真諦的，必須要在其中生活，所謂晨昏晝夜，春夏秋冬，時空的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的情境，才是它的美。”

葉放自己常說，他心中有一個士大夫，在他的生活里面柴米油鹽醬醋茶也詩情畫意。“人生有一條船、一壺酒、幾本閑書、一個佳人相伴，足矣。”這種簡單生活即是葉放領(lǐng)悟的幸福生活，安于此份恬然即可。

名士也可大隱于市

“因為這樣一種強烈愿望，在我造園的時候，就很仔細(xì)地思考如何把園林空間和生活結(jié)合起來。”在葉放一樓的客廳，有棋桌、琴桌，也有古樸茶具。在二樓有一個工作室，以供作畫之用。琴棋書畫齊了，考慮到芳鄰們喜歡聽?wèi)颍~放就在園子中做了一個戲臺，也是所謂的“水榭”。觀眾與水榭舞臺的距離是五六米左右，當(dāng)演員在水榭上演出的時候，聲音透著水波傳過來，拂波而至，更為婉約，更為純凈，更為動人。

園中還常招待賓朋，相約“雅集”。葉放的雅集由頭有很多，有做壽、婚慶、元宵、中秋這樣的禮俗佳節(jié)雅集，也有昆曲、評彈這樣的人文雅集，更有“花事”、“果事”這樣的風(fēng)雅雅集。所謂雅集，在葉放看來，是志同道合之人互相交流和創(chuàng)作的方式。就比如開春時分的花事雅集，既有賞花之樂，可當(dāng)場寫生作畫，更有花宴品嘗，聆聽花詞花韻，當(dāng)即釀句賦詩。借著園景，將古時文人集會交流創(chuàng)作的情形搬到了現(xiàn)代，搬到園林。

原來生活是可以這樣的，柴米油鹽也入得風(fēng)花雪月。追想古時中國的私家園林，不僅是居所，更是主人娛樂交際、遁隱壓力的一方天地，而今，葉放們在浮華閱遍、千帆俱覽之后，開始以一種平和自足的心境來重面人生。筑私園、樂山水，過著現(xiàn)代士大夫式的隱逸生活。進則繁華俱在，不怠功業(yè)；退則山水清明，怡然忘憂。