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科學技術的道德證明

2010-12-31 00:00:00
企業導報 2010年11期

【摘要】 科學技術與倫理道德的關系,一直是古今中外學者討論與爭議的問題。科學技術的發展與傳統的倫理道德觀念是互相影響,互相促進。科學技術的進步對倫理道德的影響,既有正面效應,也有負面效應,必須把握好兩者的關系,使科學技術與倫理道德共同促進、協調發展。

【關鍵詞】 科學技術;倫理道德;克隆

一、科技與道德的關系

一直以來,關于科技與道德的關系,學術界有不同的看法:一是科學技術自善論,認為科學技術的發展,會使人們的道德水平自然而然地提高;二是科學技術罪惡論,認為科學技術的發展,不能提高人們的道德水平,反而會使人們的道德越來越墮落;三是科學技術或善或惡論,認為科學技術的發展,既能提高一部分人的道德水平,又會使一部分人的道德品質敗壞;四是科學技術善惡并進論,認為隨著社會的進化,善惡是并進兼行。馬克思主義倫理學者認為,科技與道德是相互作用,相互影響,辯證的關系:一是科技發展有利于道德的提高。科學技術的發展,必將促進生產力和生產關系的矛盾運動,使社會由低級向高級發展,從而推動著人類道德的進步;二是科技的作用有一定的歷史范圍。一方面是廣大勞動人民的道德水平隨著他們所從事的物質生產和科學技術的發展而日益進步;另一方面少數剝削者的道德水平隨著其特殊利益的發展和整個階級的沒落,他們的道德又必將隨之墮落;三是科技不能作為判斷道德水平的直接標準。科學技術的發展,雖然可以直接或間接地對人類的道德狀況發生這樣或那樣的影響,但判斷一個社會的實際道德水平,應該主要以居于這個社會的主導地位的道德的基本原則和主要規范為依據。隨著社會的發展,科學技術不斷為人類所用,給人類創造了巨大的福利;另一方面兩次世界大戰的爆發、環境問題的出現等使科學所產生的負效應不斷呈現并擴大。科技工作者是科學技術活動的主體,他們如何從事科技活動在很大程度上決定著科技活動的走向,科技工作者積極而又慎重地從事科學研究,發展科學技術,使之造福于人類才是具有道德的。換言之,科學技術只要有利于生產力的發展,社會的進步,人類社會的發展,它就是合道德的,反之,就是不道德的。

二、科學技術合道德的思辨

如果說,科學技術合道德,它的合理性表現在:一是科技進步影響倫理道德的發展。首先科學技術作為人類一種實踐活動,本身需要道德規范,因而科學技術發展本身會孕育出一定的道德觀念,即科技道德;其次科學技術的發展,正確地揭示了客觀世界的規律,使人們獲得對客觀世界的科學認識,直接導致人們原先由于愚昧迷信而形成的倫理道德觀念被更新;最后科學技術的一些新成就及其運用直接引起人們之間新的倫理關系,從而引發人們作新的道德思考,促進倫理道德的進步;二是科技進步需要倫理道德的正確引導。隨著現代科學技術對倫理道德影響的加強,科學技術越來越具有道德的性質和倫理意蘊,科學技術的發展只有在正確倫理道德的引導下,才能更好地發揮其積極效應,使之朝著造福于人類的方向健康發展,科學技術發展給社會、倫理道德所帶來的消極影響也只有通過道德調節才能加以消除和緩解。以克隆技術為例,通過克隆技術可能使人類的壽命得以延長,也可以替換人的器官,來挽救人類生命和治愈人類疾病,這是符合于人類的道德目的的。然而,它違背了倫理學的不傷害原則、自主原則、平等原則,給倫理學造成了巨大的沖擊,應盡早采取對策,建立生殖醫學法規和生命倫理研究機構,讓更多的人享受高科技帶來的優惠,使其造福于民,也讓我們人類遠離克隆所帶來的災難,使克隆技術這一科學成就與倫理道德的沖撞而產生的不利影響降到最低。

三、科學技術不合道德思辨

科學技術發展對倫理道德不僅帶來積極的影響,也產生了消極的影響。其負面效應主要有這樣幾種表現:一是由于科學技術的進步能創造巨大的物質財富,這使得科學技術的發展有可能膨脹人們的物質享樂心理,使人不擇手段、不顧后果片面追求物質利益,導致道德滑坡;二是科學技術的發展可能提供新的犯罪手段、犯罪方式,誘使人走向犯罪。如計算機網絡技術的發展就使人不用采取傳統的偷竊、搶劫方式,通過修改計算機程序可獲取不義之財。這種新的犯罪手段、方式比傳統的偷竊、搶劫更隱蔽,更難以破獲,也就會更加激活不法之徒的犯罪動機;三是科學技術的發展帶來的一些新的倫理問題,可能會引起道德混亂,如處理不當,就會破壞社會倫理秩序,導致社會失范。

對人類來說,今天具有決定性意義的問題,不僅是如何發展科學的問題,更重要的是如何使用科學,把科學用于什么的問題,實際上是一個價值問題。應該把科學技術作用于道德之上,通過強化科學工作者的道德責任意識,普及生命倫理知識并開展討論,加強倫理委員會和國家法律法規的約束作用,以規范科學技術與倫理道德的關系,建立、完善高尚的科學倫理。

參考文獻

[1]陳艷.《“克隆人”對當今倫理道德的沖擊》.《武漢科技大學學報(社會科學版)》.2001(4)

[2]朱忠發.《當代科技與倫理道德互動發展的新趨勢》.《廣西社會科學》.2004(3)

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