【摘要】 “空間”作為環(huán)藝設(shè)計(jì)的重點(diǎn),在環(huán)藝設(shè)計(jì)的教學(xué)中,常將空間的訓(xùn)練作為引導(dǎo)學(xué)生環(huán)藝設(shè)計(jì)的起點(diǎn),空間的研究對于環(huán)藝設(shè)計(jì)的重要性由此可見,由于各院校的辦學(xué)條件和教學(xué)思路不盡相同,使得當(dāng)前對環(huán)藝設(shè)計(jì)中空間訓(xùn)練的研究不具有概括性。在結(jié)合自己在環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對環(huán)藝設(shè)計(jì)中空間訓(xùn)練的進(jìn)行了簡要分析。
【關(guān)鍵詞】 環(huán)藝設(shè)計(jì);空間;措施
環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)在我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,還是一個(gè)新興的專業(yè),它的發(fā)展歷史比較短,但其所呈現(xiàn)出來的發(fā)展勢頭卻是蒸蒸日上、芝麻開花節(jié)節(jié)高。趁環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的這一強(qiáng)勁勢頭,全國高校應(yīng)充分發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性,揚(yáng)長避短,積極關(guān)注環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的建設(shè)與完善,進(jìn)一步提高自己的教學(xué)理念和指導(dǎo)思想的質(zhì)量,更加注重教學(xué)規(guī)律在環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)中的重要作用。環(huán)藝設(shè)計(jì)以對人們所處空間環(huán)境進(jìn)行有序的規(guī)劃為目的,作為實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人工環(huán)境藝術(shù)化的有效手段,環(huán)藝設(shè)計(jì)是對以人為中心的“空間”的改善?!翱臻g”作為環(huán)藝教學(xué)過程中的一個(gè)重點(diǎn),在環(huán)藝設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中,常將空間的訓(xùn)練作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)探索的起點(diǎn),空間的研究對于環(huán)藝設(shè)計(jì)的重要性由此可見一斑。教師們雖然在教學(xué)實(shí)踐中十分注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和教學(xué)方法的探索,以使空間訓(xùn)練能夠與環(huán)藝設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)更加的貼近,但由于各院校的辦學(xué)條件和教學(xué)思路不盡相同,使得對環(huán)藝設(shè)計(jì)中空間訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容和方法的總結(jié)不具有概括性。在此,筆者總結(jié)以往教師的環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),對環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)中空間訓(xùn)練方面進(jìn)行簡要的分析。
一、重視對空間的功能性的認(rèn)識
對空間的“功能性”的認(rèn)識上,不能簡單理解為滿足實(shí)用的需求,應(yīng)該進(jìn)行綜合的考慮,注重空間居住者在所處空間中由視覺引起的心理感應(yīng),以使得人們在空間中的聯(lián)想和情感得以喚起。因此,在環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重空間立意與實(shí)用的結(jié)合,并以此為創(chuàng)作目標(biāo)。創(chuàng)造出首先能夠感動(dòng)自己、有意義的空間形態(tài),并將空間的功能與形式有機(jī)地結(jié)合、貫穿組織起來,使空間成為具有物質(zhì)性與精神性雙重屬性的綜合。
二、設(shè)立空間表現(xiàn)環(huán)節(jié)
環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)的空間訓(xùn)練,雖然自始至終貫穿在整個(gè)環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過程中,內(nèi)容卻被分解在不同的課程教學(xué)之中,這是由于難以將“空間”與其他設(shè)計(jì)要素相剝離,在設(shè)計(jì)過程中,要達(dá)到對空間效果和其他設(shè)計(jì)要素的重視以提高環(huán)藝設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用能力。實(shí)際效果卻不甚理想,在空間設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)階段反映出的問題,主要表現(xiàn)在:雖然具備較好的空間設(shè)計(jì)構(gòu)想、造型能力、卻達(dá)不到空間設(shè)計(jì)的預(yù)想效果,究其原因主要是因?yàn)檫_(dá)到各課程的階段性考核目標(biāo)忽視對空間訓(xùn)練內(nèi)容系統(tǒng)性;另一方面是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)付設(shè)計(jì)復(fù)雜問題能力的培養(yǎng)不夠重視。在主題空間設(shè)計(jì)教學(xué)中,應(yīng)該在關(guān)注空間的趣味性、層次感等要素的同時(shí),還要空間設(shè)計(jì)的功能性進(jìn)行充分考慮,保證其方案可行性。當(dāng)運(yùn)用不夠成熟的思維去應(yīng)對復(fù)雜的設(shè)計(jì)矛盾時(shí),對空間設(shè)計(jì)效果的把握必然不甚理想,這就違背了空間訓(xùn)練的初衷。在特定的教學(xué)階段設(shè)立相應(yīng)的內(nèi)容來強(qiáng)化空間設(shè)計(jì)十分必要,以實(shí)現(xiàn)對空間設(shè)計(jì)方法探索的順利進(jìn)行。該類課程可以將其主要內(nèi)容概括為“空間表現(xiàn)”。這里所說的空間表現(xiàn)與繪畫的技法不是一個(gè)概念,而是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)表現(xiàn)與空間設(shè)計(jì)兩方面內(nèi)容的融合。使學(xué)生在了解空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)關(guān)系的基礎(chǔ)上重視設(shè)計(jì)表現(xiàn)意識的培養(yǎng)。
三、注重空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意識
環(huán)藝設(shè)計(jì)任務(wù)大體可分為對即將生成設(shè)計(jì)方案的感性描述和對設(shè)計(jì)執(zhí)行環(huán)節(jié)的理性把握兩大階段,作為環(huán)藝設(shè)計(jì)子項(xiàng)的空間設(shè)計(jì)同樣如此。在空間訓(xùn)練的實(shí)際教學(xué)中,我們往往只是重視空間設(shè)計(jì)的生成而忽視對設(shè)計(jì)內(nèi)容的操作,這極易造成空間設(shè)計(jì)與后續(xù)設(shè)計(jì)的脫節(jié)。重視空間設(shè)計(jì)表現(xiàn),既是培養(yǎng)正確、完整的設(shè)計(jì)思維的需要,也是對空間設(shè)計(jì)復(fù)雜性的保證。如何把已經(jīng)構(gòu)想好、已生成的空間形態(tài)規(guī)范、真實(shí)的變成為空間設(shè)計(jì)平面計(jì)劃、剖面計(jì)劃、立面計(jì)劃,是非常重要的任務(wù),是應(yīng)該從環(huán)藝設(shè)計(jì)訓(xùn)練開始就應(yīng)重視的內(nèi)容。突出秩序感和表現(xiàn)角度是設(shè)計(jì)表現(xiàn)的重點(diǎn),這要把握兩方面的含義,一方面是指為保證空間設(shè)計(jì)的實(shí)施而進(jìn)行多角度分析,另一方面是指設(shè)計(jì)者本身對設(shè)計(jì)進(jìn)行的的多角度總結(jié)。前者是以相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)為側(cè)重點(diǎn),后者強(qiáng)調(diào)提升專業(yè)素養(yǎng)。
四、重視與主題空間的聯(lián)系
(1)空間是由物體與感覺它的人之間所產(chǎn)生的相互關(guān)系形成。在空間設(shè)計(jì)的主題上,要更多探討空間與生活之間的關(guān)系,這就要求空間設(shè)計(jì)者能夠巧妙處理精神需求、物質(zhì)功能與空間之間的關(guān)系。功能對于空間來說,除對形式、容量、性質(zhì)等的規(guī)定性外,還要注重考慮多個(gè)空間組合的功能聯(lián)系。功能對空間要求的不斷變化,決定了空間設(shè)計(jì)的發(fā)展和復(fù)雜性。精神需求對空間的規(guī)定性不但涉及到空間本身的物質(zhì)特性,海魚諸如宗教、情感等因素有著間接的相關(guān)。精神要求與物質(zhì)功能兩者性質(zhì)雖然不同,但卻是密切聯(lián)系,總之,設(shè)計(jì)的任務(wù)就是能夠使得三者間復(fù)雜循環(huán)關(guān)系中的障礙得到排除。雅各布說“城市的特性來自豐富的融合”,這揭示出了人的活動(dòng)對于空間環(huán)境的重要意義。主題空間設(shè)計(jì)開始之前的空間訓(xùn)練,要在降低復(fù)雜性程度的基礎(chǔ)上對此框架的解析進(jìn)行盡可能多的模擬,注重適宜的影響因子的添加,以創(chuàng)造相對真實(shí)的處理環(huán)境,是設(shè)計(jì)訓(xùn)練的重要目標(biāo)。(2)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中空間思維培養(yǎng)的階段需要培養(yǎng)特定的思維方式,以便適應(yīng)了解、界定、分析、解決問題的處理設(shè)計(jì)問題過程。適應(yīng)專業(yè)要求的思維模式是制定合理的工作方法的基礎(chǔ),靈活地安排設(shè)計(jì)步驟。成熟的設(shè)計(jì)者可以以靈活的工作流程來應(yīng)對不同的項(xiàng)目類型,這種應(yīng)付自如的能力是經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練才能夠形成的,并不是在環(huán)藝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)初期就能夠具有的,我們在安排教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容、制定訓(xùn)練任務(wù)時(shí)應(yīng)該多有意識得注重對空間訓(xùn)練直觀感受的培養(yǎng)、引導(dǎo)和修正。此外,要注重模型制作對于提高設(shè)計(jì)認(rèn)識、開拓設(shè)計(jì)思維、變換設(shè)計(jì)手法所起到的作用,在空間設(shè)計(jì)階段,通過模型制作來完成對空間設(shè)計(jì)思維的引導(dǎo)。
五、注重理性思維和設(shè)計(jì)方法培養(yǎng)
強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)理性思維和設(shè)計(jì)方法是的最主要原因是出于對環(huán)藝設(shè)計(jì)作品本身的實(shí)施需要和與環(huán)藝設(shè)計(jì)相關(guān)理性思維的培養(yǎng)兩方面。笛卡爾在《方法論》中寫到:“如果說古老的城市有什么動(dòng)人之處,乃是偶然的結(jié)果,而經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃建成的城市的優(yōu)越性則是理性的成就。”這說明了非個(gè)性化的環(huán)藝設(shè)計(jì)未必是可取的,但對理性設(shè)計(jì)的追求值得頌揚(yáng)。理性的思維和設(shè)計(jì)方法恰恰是環(huán)藝設(shè)計(jì)初學(xué)者在學(xué)習(xí)的初始階段所匱乏的。注重對理性思維和設(shè)計(jì)方法的培養(yǎng),是此階段空間訓(xùn)練中突出設(shè)計(jì)表現(xiàn)所不可忽視的一個(gè)問題。在環(huán)藝設(shè)計(jì)訓(xùn)練教學(xué)過程中,有些學(xué)生的思維活躍,剛接觸空間設(shè)計(jì)時(shí),對個(gè)性化的設(shè)計(jì)感覺較敏銳,且有較好的形式感和表現(xiàn)力,欠缺的是通過理性思維和設(shè)計(jì)方法來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)想,遇到矛盾由于解決問題答案的能力不足就難以達(dá)到設(shè)計(jì)構(gòu)想的預(yù)期效果。設(shè)計(jì)初始,往往可以形成一個(gè)或多個(gè)構(gòu)思,但只停留在對設(shè)計(jì)形式的直觀層面上,缺少理性思維和綜合分析問題的方法使得一個(gè)概念性方案難以得到平面、剖面和立體展示,最終的方案難以得到提高。當(dāng)設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思明確以后,各環(huán)節(jié)問題的處理要按照一個(gè)既定的程序模式,理性思考方案設(shè)計(jì)過程的的各個(gè)環(huán)節(jié),注重幾個(gè)環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)的各方面之間的聯(lián)系的分析,統(tǒng)籌兼顧,全面分析設(shè)計(jì)中存在的問題,并弄清問題之間的相互作用點(diǎn),對這些相互作用點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的整理與歸納,使得物質(zhì)、精神需求與空間設(shè)計(jì)之間的矛盾得到及時(shí)、有效地解決。
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