張邦肯 給父母留一間固定的客房

張邦肯的家隨處可見木制家具，就連真皮沙發也是古樸的原木托架，梅蘭竹菊的畫掛在客廳四周，還有收集來的古建筑窗楹。兩年前，他開始研習國學，足跡遍布青城山、孔廟等佛儒道勝地。采訪中他不斷地提到在上海喝茶時看到的一副對聯:一等人忠臣孝子，二件事讀書耕田。對于如何孝敬父母，他說:“家中無論如何要給他們留一間固定的客房。”

固定的客房，固定的床

張邦肯給父母預留的客房在二樓，與一樓古樸的時尚風格不同，父母的房間充滿濃重的鄉土味，一把孤單的蒲扇躺在紫色的床單上，墻上掛著上世紀八九十年代常見“忍”字畫，壁櫥上擺著那些現在在餐館中才能見到的茶壺，還有灰塵。“他們的東西，一般他們自己做主，愛怎么弄就怎么弄。”

對于父母的這種尊重，來源于童年的某個春節。生長在農村的張邦肯有一個大家庭，兄弟姐妹六人，過年父母忙得不可開交，爺爺卻偏在這個時候在家里走來走去，張邦肯的父親不耐煩了:“你能不能不要鉆來鉆去?”一個“鉆”字可能傷了老人的自尊:“你當我是狗啊?”片刻的沉默，張邦肯銘記在心。

早幾年前，張邦肯還沒有買別墅，住在一個小區，也為父母準備了一個客房，不過經常有外地朋友過來玩，在他那里借宿。父母知道后堅決拒絕自己的房間被占用。“老人也是人，就連狗看見自己的窩被別人挪都會叫幾聲。”

這樣的深刻體驗遠不止這一次。做家具生意的張邦肯經常會在店里巡視，“偷聽”客人的意見。有一次，有個客人來買床，聽到是為父母買床，店員就熱情地給他推薦折疊床，沒想到客人很生氣，原因是折疊床想收就收，想挪就挪，會讓老人感到很不固定。產品的優點，卻成了特定客人選擇的軟肋。“由物及人，這也會讓老年人覺得自己和折疊床一樣，隨時都會被‘收’起來，就會隨時都會被趕走。”

現在父母沒有住在張邦肯這里，但是父母房間的東西張邦肯絲毫沒有動，甚至連清潔都沒有做。“很多年輕人覺得都需要自己的空間，給父母買另外的房子，但是我不能接受。老年人其實也需要自己的空間，但這不是一家人不住在一起的理由。即使是在自己房子隔壁買一套，也是不同的。那是鄰居，能一樣嗎?不是一家人不進一家門。反之亦然，住在一起才能算一家人。”

即使表面功夫，做比不做好

張邦肯最近有個想法，在重大節日，如春節、中秋的時候在家里實行跪拜禮。他的一個朋友已經在做這樣的事情。張邦肯聽說之后也躍躍欲試。“男兒膝下有千金，當你跪下來的時候，心就軟化了。”而且，像家中這樣的頂梁柱都可以這樣做，孩子自然也沒什么。小時候爺爺話的觸動是一方面，偶爾回農村老家看到的情形又是另一個原因。“小時候看到的一些長輩當著孩子的面打自己的父母，現在回家看到他們也受到來自后輩同樣的‘待遇’。”

“即使是表面功夫，至少做比不做好。形式上都沒有，誰知道你心里怎樣想的?”針對去年某地學校教師倡導學生回家為家長洗腳被有些媒體斥為作秀，張邦肯頗有微詞。“現在人都追求個性、平等，很多規矩都沒了，以前一家人吃飯都是要叫人的，誰坐什么位置都定好的。”

面對這些有些“迂腐”的傳統文化的遺失，張邦肯用學過的“國學”表示不滿。“為什么老祖宗講四代同堂，其樂融融。”將心比心，父母都希望自己的孩子和自己一起住，即使他們目前還小到可能未明白一個“孝”字。而成年人就算到了五六十歲，在父母的眼中依然是個孩子。

公司招聘員工的時候，張邦肯最注重的細節之一也是是否孝順，這一點也被他列入到自己的企業文化之一。“一個員工不孝順自己的父母，你很難想象他會對一個公司忠誠。”張邦肯借錢給朋友和員工的唯一標準同樣是孝。“只要是你父母生病了，問我借錢，要多少給多少，有就還，沒有就算了。如果沒有錢開飯，那是你自己的問題。”有一次，公司有個員工的父親生病，請假回家，臨行前，張邦肯就告訴他如果需要錢就找他。那位員工以為自己可以解決，就回家了。回去以后，發現還缺一萬塊，就發短信求助張邦肯，張邦肯二話沒說問他要了賬號，當晚就打過去兩萬塊。“在家庭里面對父母就應該有愛，不然很難想象在社會上他們沒有仇恨，和諧社會至少是從每一個家庭開始。”

家，是一個愛的能量場。張邦肯習慣用國學知識來說明一切問題。“幼兒園是天真爛漫的愛，學校是朝氣蓬勃的愛，而家是一種綜合的愛，三代人的愛都不同。”一個健全的人，需要來自各方面的愛。“父母的絮絮叨叨和孩子的吵吵鬧鬧一樣，都能讓你感受到這些愛。”張邦肯的一些朋友人到中年，孩子都被送到國外讀書，他們住大房子，卻都感到孤單，時常羨慕張邦肯。“住在一起雖然可能是個形式。但也只有當真正住在一起的時候才能有家的感覺。”

做，讓他們看到

張邦肯兒子出生不久后，也曾把自己和太太雙方父母接過來一起住。“當時考慮，房子夠大，四個老人一起有得聊，熱熱鬧鬧多好。”不過雙方父母的性格有所不同，最后卻事與愿違。

張邦肯的岳母比較喜歡熱鬧，經常在小區里抱著孫子看人打麻將，偶爾也會親自上陣。這一點讓張邦肯的父親很不習慣。一方面抱著孩子打牌，姿勢肯定讓孩子不太舒服，另外也擔心孩子從小就學會這些，于是爭吵在所難免。“但是也很頭疼，最后還是痛下決心‘趕’岳父母回老家住。”這樣的抉擇讓岳父母非常生氣，甚至說出了“以后永遠也不會來你們家”這樣決裂的話語。為此，太太自然也少不了和他鬧別扭。“我的初衷是好的，因為雙方這樣繼續在一起生活下去，肯定都不快樂。”

隨后，岳父母回到鄉下老家，岳父的一場大病改變了他們對張邦肯的看法。因為要做兩個大手術，生命危在旦夕，張邦肯找到了一個在醫院的朋友，從手術到病房都請了最好的醫生和護士，并承擔了所有的費用。后來擔心他們身體不好，張邦肯又在家附近的小區為岳父母買了一處物業，讓太太的哥哥跟他們一起住，順便照顧，自己一家每周也會固定去那里吃飯。“現在，包括太太家的兄弟姐妹都很感激我，岳父母也能理解我當時的決定，因為后來做的這些事情都能表示我同樣也是愛他們的，只不過在那樣的情況下必須有所選擇，但愛的出發點是不變的。”

與為父母做一些事情一樣，張邦肯認為自己能夠過得幸福對父母來說也一樣很重要。“父母來你家住不是來享福的，他們希望看到你快樂，也總想幫你做些什么。”張邦肯的兄弟姐妹中就二哥家條件稍微差一點，孩子上學，沒有保姆，所以父母總愛住在二哥家，幫著照顧孩子。張邦肯在青城山學國學的時候遇到一位“女強人”朋友，給母親在珠海買了靠海的房子，環境、條件都非常好，可母親總高興不起來，因為看到女兒總是一個人。“我就勸她，媽媽都希望女兒能夠早日成家生子，即使成家生子也一樣可以有自己的事業。”

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候鳥式的異地養老

候鳥式的異地養老，就是在某個喜歡的地方買一個房子或者租一個房子養老，南飛過冬，北漂避暑，不僅養老而且還可以旅游。這種養老方式更注重私密性，也更加自由，適合有一定經濟實力的人施行。

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