滲透性教育下教育主體的人格感召力探討

摘要:滲透性教育是提高思想政治教育實際效果的科學(xué)方法之一。它滲透于思想政治教育全過程的任何環(huán)節(jié)，有效地彌補(bǔ)了有意識教育的不足。而增強(qiáng)教育主體的人格感召力作為滲透性教育的主要途徑之一，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的實效性和針對性。

關(guān)鍵詞:滲透性教育;教育主體;人格感召力

中圖分類號:G64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)23-0328-02

1滲透性教育概述

1.1滲透性教育的涵義

滲透教育是指在思想政治教育過程中，把社會所倡導(dǎo)的世界觀、人生觀、價值觀，國家的大政方針和社會規(guī)范等，通過各種途徑和形式以及教育者的身體力行，自然和諧、潛移默化地貫穿于思想政治教育的每一個環(huán)節(jié)。滲透教育利用所設(shè)定思想政治教育情境中的各種積極的誘因，因勢利導(dǎo)，逐步滲透、感染，使受教育者耳濡目染，從而達(dá)到使其不知不覺地受到教育的目的。

1.2實施滲透性教育的理論依據(jù)

在大學(xué)采用滲透性教育，不是由人們的主觀意志決定的，而是有其客觀必然性。它體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈要求，體現(xiàn)了大學(xué)生成才的客觀需要，它是大學(xué)實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。

2教育主體界定

2.1高校思想政治教育中教育主體的涵義及類型

高校思想政治教育的主體，是高校所屬及所在地的各級黨委和政府、高校黨的各級組織、各級行政機(jī)構(gòu)及其所領(lǐng)導(dǎo)的組織與大批理論教育和實踐教育工作者。在高校思想政治教育實踐中，主體通常表現(xiàn)為兩種形式:一種是以組織形式存在的主體，另一種是以群體形式存在的主體，即從事高校思想政治教育的專職或兼職理論和實踐隊伍，高校的黨員干部、高校的教師尤其是“思想政治理論課”教師、黨的政治工作和宣傳思想工作干部、校報學(xué)刊的編研人員、高校的后勤服務(wù)人員等。本文所指的教育主體主要就是指第二種形式的主體。

2.2高校思想政治教育主體的特性

第一，階級性。高校思想政治教育有特定的對象和內(nèi)容。它的對象是廣大青年學(xué)生，內(nèi)容是傳播馬克思主義真理，培養(yǎng)社會主義新型人格。

第二，目的性。高校思想政治教育是有目的、有計劃的自覺性的活動。其目的是塑造和培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，實現(xiàn)青年學(xué)生自由而全面的發(fā)展。

第三，層次性。高校思想政治教育主體是一個有層次的系統(tǒng)。

2.3高校思想政治教育主體的功能

在高校思想政治教育活動中，主體起著教育、管理、協(xié)調(diào)、研究的功能，發(fā)揮著獨特的作用。這四項功能是相互聯(lián)系、緊密配合和互相補(bǔ)充的。

3人格感召力在思想政治教育中的涵義及其作用

3.1人格感召力的涵義

人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的綜合，是人的品性、道德、情操、修養(yǎng)境界等的集中表現(xiàn)。高尚的人格具有法律和各種約束制度所起不到的作用，對人們行為動機(jī)的自我檢查，行為過程的監(jiān)督，行為后果的評價都起著巨大作用。所謂人格感召力，就是思想政治教育工作者用自己的模范行動去影響和教育群眾，即非權(quán)力性的影響。一般來說，領(lǐng)導(dǎo)和政工干部的人格高尚，借助于其人格的感召力，有利于做好思想政治工作;反之，則會使思想政治工作的效果大打折扣。

3.2人格感召力在滲透性教育中的作用

3.2.1信服真理

思想政治教育工作是以理服人的工作，是用人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的世界觀、方法論去啟發(fā)人、教育人、解決人的立場和思想問題，使人們從各種謬誤和偏見中解放出來。教育者通過高尚的人格形象，通過學(xué)習(xí)并運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理，并使抽象的理論具體化、形象化，對被教育者具有極強(qiáng)的感召力，是教育者對真理最有力的診釋。

3.2.2情感溝通

在思想政治工作中實現(xiàn)成功的社會引導(dǎo)，總是與有效的情感激發(fā)相聯(lián)系的。當(dāng)人們接受外界的教育引導(dǎo)，進(jìn)行邏輯的理性思維的時候，也同時進(jìn)行著情感體驗。教育雙方的情感交融，是教育對象思想轉(zhuǎn)化的先導(dǎo)。

教育者高尚的人格形象具有溝通情感的效能，它能夠使教育者在教育對象中贏得最廣泛的情感認(rèn)同。這是教育者自然的、非權(quán)力因素的影響力。它對人們的影響和激勵作用是巨大而長遠(yuǎn)的。這種崇高的、積極的情感和情緒能夠感染人的精神和熱情，強(qiáng)化人們自覺改造思想的動力，從而對提高人的思想覺悟和認(rèn)識能力產(chǎn)生強(qiáng)大的推動力。

3.2.3典型示范

榜樣的力量是無窮的。樹立與運(yùn)用先進(jìn)典型進(jìn)行正面教育，是我黨一貫倡導(dǎo)的思想工作方法，也是非常現(xiàn)實、非常直觀形象的教育和引導(dǎo)，它具有強(qiáng)大的說服力、吸引力和感召力。教育者高尚的人格形象，具有榜樣的示范作用，它能夠使教育者成為最可信服的行為榜樣。它能成為無聲命令，規(guī)范教育對象的行為，實現(xiàn)在實踐中繼續(xù)改造世界的目的。

3.2.4環(huán)境凈化

思想政治工作是一項系統(tǒng)工程，它需要有一個良好的育人環(huán)境作為保障。實踐證明，良好的社會秩序、崇高的道德風(fēng)尚、和諧的人際關(guān)系，既是思想政治工作成果的反應(yīng)，又是卓有成效的開展思想政治工作的必要條件。良好的育人環(huán)境是一種蓬勃向上的力量，對于提高人們的思想覺悟和認(rèn)識能力，能夠給予健康、長久的有力支持。各級領(lǐng)導(dǎo)干部同時也是思想政治工作的教育者，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部高尚的人格形象是優(yōu)化育人環(huán)境的有效方法。

4我國滲透性教育中教育主體人格感召力培養(yǎng)存在的問題

4.1師生交往少，關(guān)系淡漠

當(dāng)前，師生除課堂教學(xué)交往外，課后各自行走匆匆，哪怕碰面也不見得師生互打招呼，感情溝通渠道出現(xiàn)明顯縮小的趨勢。

4.2師生關(guān)系的疏離，造成學(xué)生的心理失落感

對于師生關(guān)系的疏離，學(xué)生中有著兩種截然不同的觀點:有人認(rèn)為，老師對學(xué)生的少管制甚至無管制是對學(xué)生自我的充分釋放，有利于個性的張揚(yáng)和發(fā)展;有人卻感到一種失落，尤其是低年級學(xué)生，他們習(xí)慣了在老師的庇護(hù)下成長，在老師的教誨和指導(dǎo)下一步步前進(jìn)。

4.3課堂單向灌輸多，師生平等溝通少

現(xiàn)實中多數(shù)高校教師仍然以講授為主，課堂上僅僅是老師的講解和學(xué)生機(jī)械地記筆記。有的同學(xué)大學(xué)四年，甚至連五分鐘的單獨發(fā)言都沒有，這值得我們深思。

4.4師生互信程度降低

據(jù)了解，大學(xué)生對教師的期望值普遍偏高。有的同學(xué)在未進(jìn)大學(xué)前，就為自己勾勒出了心中的大學(xué)，心中的大學(xué)教師，進(jìn)入大學(xué)后，現(xiàn)實與想象的矛盾阻礙了良好的相互信任的師生關(guān)系的建立。而教師也不斷在抱怨現(xiàn)在的學(xué)生“嬌、驕”二氣，普遍缺乏責(zé)任感。這無疑給建立相互了解和信任基礎(chǔ)上的師生合作帶來了困難，良好的師生關(guān)系越來越不容易建立。

5滲透性教育中教育主體人格感召力的塑造

5.1自律的職業(yè)境界

自古以來，教育被視為一種崇高的職業(yè)。教師最高的職業(yè)境界是把教育當(dāng)作幸福的體驗。一個理想的教師應(yīng)不斷將外在的職業(yè)規(guī)范和責(zé)任內(nèi)化為自身的追求與內(nèi)在需要，主動實現(xiàn)職業(yè)境界從“他律”到“自律”的升華。一旦教師把教書育人當(dāng)成一種幸福，融人自己的個性生活，超越角色自我之后展示出豐富的個性自我，那么在付出和奉獻(xiàn)中就會體驗到收獲與回報，感受到生命的充盈。

5.2高尚的思想品德

教師為人師表是中華民族教育的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著時代的進(jìn)步，社會對教師為人師表的認(rèn)識和要求在不斷深化和提高。在提倡“科教興國”的今天，作為一個以培養(yǎng)高素質(zhì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人為己任的高校教師，理應(yīng)注重自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)和提升，為學(xué)生樹立良好的表率。教師良好的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用，教師要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)等人格的力量折服學(xué)生，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，使他們“親其師”而“信其道”，真正做到捧著一顆心來，不帶半根草去，在教書育人中彰顯師德。

5.3積極的教學(xué)效能感和成就動機(jī)

所謂教學(xué)效能感，指的是教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。教學(xué)成就動機(jī)指的是驅(qū)動教師在教書育人的領(lǐng)域力求獲得成功或取得成就的內(nèi)部力量。已有研究表明，教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷，與教師的成就動機(jī)和教學(xué)效果密切相關(guān)。教學(xué)效能感和成就動機(jī)強(qiáng)的教師，對自己“教”和學(xué)生“學(xué)”的活動充滿信心，會激發(fā)自己的潛能，傾注最大的熱情，其教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生的成績明顯高于其他教師。同時，教師的教學(xué)效能感與成就動機(jī)還影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。

5.4真摯的愛生情感

學(xué)校的教育教學(xué)實踐證明，當(dāng)學(xué)生感受到老師的器重、信任和愛，認(rèn)識到自己存在的價值，就會增強(qiáng)自信心，將外在的期望轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機(jī)，嚴(yán)格要求自己，挖掘自己的潛能，向著教師期待的目標(biāo)前進(jìn)。一個好的教師，應(yīng)該理解、尊重和關(guān)心學(xué)生，有意識地發(fā)現(xiàn)他們的積極因素，要用辯證的觀點和發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，給他們創(chuàng)造展示才能的機(jī)會，彌補(bǔ)他們的心理缺陷，多鼓勵少懲罰，以真摯的情感，用尊重、理解、關(guān)心和信任的態(tài)度，影響和感化學(xué)生，實行情感交流和情感教育。

5.5精湛的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”共同參與、雙向交流的過程。教育的過程就是教師通過“教”的高超技巧把思想、品德、知識、技能等信息以最容易被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生，再通過學(xué)生的積極參與、吸收、內(nèi)化，最后形成學(xué)生自身素質(zhì)的過程。在這一過程中，評價教師“教”的好壞的指標(biāo)是學(xué)生“學(xué)”的效果。

5.6寬厚的知識底蘊(yùn)

一位教育家說:“教師要給學(xué)生一杯水，就必須有一桶水，而且是‘常流水’。”一個有魅力的教師首先要有深厚的專業(yè)知識，不但應(yīng)是本學(xué)科知識的集大成者，還應(yīng)該是研究者、思想者、探索者和創(chuàng)造者。高校教師的專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)理論水平和科研創(chuàng)新能力是從事教學(xué)工作的基本素質(zhì)，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)杰出人才的基本保證。其次，他們還要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科、跨專業(yè)的結(jié)合力。再者，他們還應(yīng)不斷更新知識體系，及時吸收學(xué)科前沿知識與最新研究成果。教師應(yīng)該不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提升人生品位，在為學(xué)生打造就職“敲門磚”的同時，為他們的終生學(xué)習(xí)和精神成長夯實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]嚴(yán)蓉.當(dāng)前高校師生關(guān)系存在的問題及對策[J].沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2003，(3):67-69.

[2]楊世鵬，楊世信.淺議高校新型師生關(guān)系的構(gòu)建[J].廣西商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報，2003，(4):63-65.

[3]王國梁.高校師生關(guān)系的特點和道德調(diào)節(jié)[J].江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2003，(5):85-89.

[4]王曉虹.試論現(xiàn)代高校師生關(guān)系[J].遼寧教育學(xué)院學(xué)報，2003，(1):36-37.

[5]朱永康.中外學(xué)校道德比較研究[M].福州:福建教育出版社，1998.

[6]王德勛，任燕.教師的人格魅力論略[J].中國高教研究，2002，(12).

[7]賴錚.英語教師應(yīng)掌握的四種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)[J].外語電化教學(xué)，2002，(6).

[8]林再蘭.試談教師的人格魅力[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2003，(1).